2月27日(火)のつぶやき

どんな道徳律でも疑う事は出来る。だが不徳に伴う苦痛だけは疑えない。良心を信じない事は出来る。従って良心に反するという事は無意味であり得る。だが苦痛だけは残る。 (断想)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月27日 - 08:05

1074 例えば強風に吹き飛ばされた火炎は滅びてしまって（火としては）数えられないように、そのように聖者は名称と身体から解脱して滅びてしまって（生存する者としては）数えられないのである（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月26日 - 23:01

枠を求めたがるのや、一生を計画したがるのは、現実の一生が変わりやすいことへの怯えだろう。先が決まってないから不安と思うか、先が決まってないから気楽と思うか、暗いよりは明るいほうがいいではないか。さしあたりの今を輝いたほうがいい。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月27日 - 02:37

「この世にただのランチなどというものはない。」（フリードマン）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月26日 - 18:45

カーリング娘に飲み物はいかがですか？→ソーダねー

— デーブ・スペクター (@dave_spector) 2018年2月26日 - 21:29

「日銀幹部は1人（中原伸之審議委員）を除いて、ジャンクだ」　ベン・バーナンキ

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月27日 - 08:03

「魂は幸福より何を望むんだい」とぼくは、勢いこんで叫んだ。彼女はつぶやいた。「聖らかさよ・・・」声があまりに低かったので、ぼくはその言葉を聞いたというより、察したのだ。『狭き門』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月26日 - 23:16

政権が容易に裁量労働制法案（通称、過労死促進法案？）提出の構えを崩さないのは経済３団体から待機児童対策や幼児教育の無償化などで３千億円分の拠出を引き出したからでは～？果たして、ディールなのかギャンブルなのか～？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 11:15

YouTubeにmp3音楽だけをアップロードするおすすめの方法 youtube-lect.jp/mp3-upload @youtubey0さんから pic.twitter.com/HATaUH9j6e

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 19:48

経済が風邪をひいてしまった！⇒インフレエンザ？ pic.twitter.com/7FybMdweGn

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 20:33

好景気の時は、普通、需要超過になるので、物価は上昇する。とすれば、不景気から脱するにはどうしたらよいか？物価を上昇させることが出来れば好景気になる筈だ、実験してみましょう、と考えた人たちが居る？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 20:49

土居先生の言ってることがまともな気がするな～！？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 20:51

当面、雇用が縮小する可能性は低いと思われる。何故なら、労働力人口そのものが減少しており、且つ、微妙なインフレで実質賃金が低下しており、而も、労働生産性の向上も観測されていないからである。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 20:55

労働生産性を超える名目賃金の上昇が仮に短期的に起こったとしても、労働コストの上昇を通じて物価水準も上昇するので、結局、長期的には実質賃金は上昇しない。従って終身雇用制であろうと裁量労働制であろうと、雇用量と実質賃金は、他の事情にして等しければ、労働生産性の関数と考えるべきである。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 21:11

長時間労働は我が国の醇風美俗の一つであるから、総労働時間で総付加価値（例えばＧＤＰ等）を割れば、1970年からずっと先進7ヶ国中最下位という結果になるだろう。従って、労働生産性向上を目的とするなら、更に資本集約的生産方式（AI、I… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 23:31

日本の時間当たり労働生産性は 46.0 ドルで、OECD 加盟 35 ヵ国中 20 位、らしい。
irorio.jp/nagasawamaki/2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月27日 - 23:31

2月26日(月)のつぶやき

1066 ドータカよ、上と下と横と中央とにおいて、そなたが気づいてよく知っているものは何であろうと、それは世の中における執着の対象であると知って、移り変わる生存への妄執を抱いてはならない（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月26日 - 13:01

人間は、過去の努力をどんどんムダにすることで、新しいことに向かうことができる。年をとるといくらか心弱って、過去の努力の結果をたよりたくもなるものだが、努力をどんどんムダにできるのが若者の特権である。そして、どれだけ自分の努力を葬りながら先へすすめるかにその人の器量はかかっている。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月26日 - 06:37

リアリストというものをひと口で定義するなら、好きなものは文句なく好き、嫌いなものは文句なく嫌いだという信条のうえに知恵を築いている人だ。 (スポーツ)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月25日 - 12:05

「人は自分が多数派のときに他人の言論の自由を奪うのは平気でも、自分が少数派のときに言論の自由を奪われるのは大いに気になる。」（フリードマン）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月26日 - 14:45

真面目な話、オリンピックがみんなが言い張るほど本当に「スポーツ」だったらなんでもっと自由に批評が出来ないでしょうか。何もかも好意的で種目の是非論や報じ方や五輪そのもの議論無し。放送する順番が回って来るからの忖度か。オチがなくてすみませんm(__)m

— デーブ・スペクター (@dave_spector) 2018年2月25日 - 22:17

「現在、国際的な緊張というものは、人びとが想像するほど異常なものではない。実際のところ、主権国家間の正常な関係とは、相互に不信を抱き互いに対立する野心を追及することなのである」――A.J.P.テイラー

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月25日 - 14:03

総理に質問します。NHK生中継をご覧ください。労働法制は総理がいうような岩盤規制ではなく、働く人の健康を守る最後の砦。緩める一方では人間らしい働き方もままならず、高付加価値を生み出す稼ぐ力も上がらない。働く人を潰して何で成長などで… twitter.com/i/web/status/9…

— 長妻昭 (@nagatsumaakira) 2018年2月25日 - 19:57

2月25日(日)のつぶやき

私は、若い頃から経験を鼻にかけた大人の生態というのもには鼻持ちがならず、老人の頑固や偏屈に、経験病の末期症状を見、これに比べれば、青年の向こう見ずの方が、むしろ狂気から遠い、そういう考えを、もってきた (年齢)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月24日 - 12:05

しばらくは､「いいね!」を　「 そだねー」　に変えよう(^-^)v

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2018年2月25日 - 08:24

1050,1051 世の中にある種々様々な苦しみは、執着を縁として生起する。実に知ることなくして執着をつくる人は愚純であり、繰り返し苦しみに近づく。だから知ることであり、苦しみの生起のもとを観じた人は再生の素因（執着）をつくってはならない（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月25日 - 08:01

知ることといったって、多すぎてきりないわな。好きなことしてたらええのや。そやけど好きなことは何やなんて、探すのはかったるいから、差し当たりは楽しむよりしゃあないわ。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月24日 - 18:37

「わが軍の野蛮さ、冷酷さに怒号を上げる人もあるかもしれないが、戦争は戦争であって、人気取りではない」　ウィリアム・テカムセ・シャーマン

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月25日 - 08:03

学問は、追えば追うほど遠のいていくように思われてくるものだ。(泰伯) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月24日 - 20:48

2月24日(土)のつぶやき

975 修行者はよく気をつけて、心もすっかり解脱して、これらのものに対する欲望を抑制せよ。適当な時に理法を正しく考察し、心を統一して、暗黒を滅ぼせ（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月24日 - 08:01

「私は強力で学識ある思想よりも、むしろ容易で、生活に適した思想をもちたいと思う。思想は有益で快適であれば、十分に真実で健全なのである。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年2月24日 - 08:14

「デフレを訂正し経済界の活動発展を常態に回復するのに必要な程度まで通貨の供給を増加するのがリフレーションだ。リフレ政策が行われれば、物価は騰貴するけれども､其の物価騰貴は､必ず之に伴って生産を増加し､全体としての国民の実質収入を､従って其の生活程度を向上せしめる」　石橋湛山

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月24日 - 08:03

日本ほど普通義務教育の実施が何ら社会的抵抗を惹起しないで行われた近代国家はめずらしい。これは旧貴族（封建領主たち）が無学であり、知的なプライドを持っていなかった事の証拠である。（日記）丸山真男bot

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2018年2月23日 - 22:36

おじさん度というのは「だれでもこうするものだ」とか「みんなこうしてきたのだ」とかの言葉を、日常にどれだけ口にするかで測られる。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月24日 - 00:37

衛生の掟がなければ、エピクテータスやソクラテスやプラトンらがいくら道を説いても無駄である。すべての道徳も、節制を実行しないものには、実を結ぶ由もない。節制がすべての道徳の根元であることは、不節制がすべての悪行の根元であるのと一対である。

— ラ･メトリ (@MettrieJP) 2018年2月23日 - 23:07

リベラルというのは自由主義という意味であります。ありますが、21世紀を待たずして共産主義国家が次々と崩壊し、政治的記事や文脈の中で「革新」とか「革新勢力」という単語が最早使い勝手が悪い、ということになって、「政治的左派」を便宜上「… twitter.com/i/web/status/9…

— 古谷経衡＠祝増刷！『日本を蝕む極論の正体』（新潮社） (@aniotahosyu) 2018年2月24日 - 01:50

「海と空気は万人が共同に使うべきもの。いかなる君主も、広い大洋を自由に航行するを妨害できない」　　エリザベス女王 （1580年ドレークの太平洋侵入に抗議したスベイン大使への回答）

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月24日 - 10:03

米財政赤字懸念でドル安というけれど､だったら､なぜ､日本国の円が財政赤字懸念で売られないの?

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2018年2月24日 - 06:24

2月23日(金)のつぶやき

高校受験に失敗したら大学受験で取り戻せばいい。大学受験で失敗したら就職で取り戻せばいい。就職で失敗したら人生で取り戻せばいい。意外と何とかなるよ。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月23日 - 16:37

ノーベル賞をとる事が、何が人間としての価値と関係がありましょうか。私は、決して馬鹿ではないのに人生に迷って途方にくれている人の方が好きですし、教養ある人とも思われます。 (読書週間)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月23日 - 12:05

汝が幸せである限り、汝は多くの友を持つが、雲行きが悪くなると孤独になろう オヴィデイゥス「断片」

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年2月23日 - 14:03

肉体に適した養生法はいつでも、精神を涵養し、真理と徳との知識を得るように精神を教育することが問題となるときに、まずもってこれから始めなければならぬと、心ある医者の主張するところである。もっともこれは病気で混乱しているときや感覚の乱れているときには何の役にも立たぬ文句ではある！

— ラ･メトリ (@MettrieJP) 2018年2月23日 - 17:07

「主よ、あなたがわたしたちにお示しくださる道は狭い道です。---ふたり並んでは歩いて行くことができないほど狭い道です。」『狭き門』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月22日 - 23:16

「歴史における因果関係の探求は、価値との関係がなければ不可能である…因果関係の探求の背後には、直接的にせよ、間接的にせよ、いつも価値の探求が横たわっている。」(マイネッケ)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年2月23日 - 18:07

2月22日(木)のつぶやき

大学ちゅうところでは、教授について行くと、必ず道をあやまるのよ。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月22日 - 04:37

「戦略は完全に軍事問題だけであるとは言い切れない。高度の政治がその中にある」　ロイドジョージ

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月21日 - 23:03

「ペルシア人のセイラムネスは、『計画はあんなにいいのに、どうしてあんなまずい結果に終わるのだろうか』と驚いている人々に向かって、『計画の主人は私だけだが、結果の主人は運命だからだ』と答えたが、先に挙げた人々もこれと同じことを、ただし逆の見地から答えることができよう」（モンテーニュ

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年2月21日 - 22:44

現実の苦がい経験を嘗めた人に、小説が軽薄に見えても仕方がない。ただ問題は次の一事だ。生ま生しい経験を、生ま生しいままに貯えるには一種の術が要る、というよりも一種の稀有の資質が要る。 (小説の問題Ⅱ)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月22日 - 08:05

すべて人は、言うことに真実が伴っていなければならない。
そうでなければ独立した人格とはいえない。
もし、くびきがなければ牛車にしろ馬車にしろ、車としての役に立たぬが、それと同じことである。(為政) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月22日 - 08:48

なるほど、仮想通貨、税源として有望じゃん～！？ pic.twitter.com/VaEgDnoKta

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月22日 - 10:25

𝐖𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐋𝐚𝐛𝐲𝐫𝐢𝐧𝐭𝐡 𝐖𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐌𝐨𝐯𝐢𝐞𝐬 𝐎𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐅𝐫𝐞𝐞
youtube.com/watch?v=Yr8NvA…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月22日 - 18:07

Hypotheses non fingo：私は仮説をたてない。-ニュートン

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月22日 - 18:14

＜Ｑ＞一旦、迷い込んだら二度と出らない混雑した経路を迷路と定義した場合、曲がり角が一つもない迷路を作り得るか？但し、後戻りはしないものとする。
＜Ａ＞作り得る。⇒それは一直線だが無限の彼方まで続いているなら、何処まで行っても出られ… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月22日 - 18:33

・・・かくて全く意想外な思想が生まれるに至った。すなわちただ陰極線の粒子についてのみ証明された事柄はすべての物体に拡張されたのである。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月22日 - 23:14

我々の質量というものはただ見かけ上のものに過ぎない。慣性はすべて電磁的起源を持つ。ただ、かくするとき、質量はもはや一定ではなく速度と共に増大する。毎秒一千粁 までの速度に対しては略一定ではあるが、それ以上になれば次第に増大して、光… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月22日 - 23:19

2月21日(水)のつぶやき

942 安らぎを心がける人は、眠りと、ものぐさと、塞ぎこむ心とに打ち勝て。怠惰を宿らせてはならぬ。高慢な態度をとるな（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月20日 - 23:01

他人の失敗を喜ぶ者、下僚として上司の陰口を叩く者、ただの乱暴を勇気とはきちがえている者、独断を決断と勘違いしている者を私は憎む、と孔子は言った。(陽貨) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月21日 - 00:18

「国防の目的は、直接及び間接の侵略を未然に防止し、万一侵略が行われるときはこれを排除し、もって民主主義を基調とするわが国の独立と平和を守ることにある。」――日本国「国防の基本方針」　昭和32年5月20日閣議決定

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月20日 - 22:03

アメリカ人が社会主義理論の分野でこれほど頑強に立ち遅れてきたからといって、彼らがこれからも常に遅れたままであるとはかぎらない。反対の予言をあえて試みても、それほど無謀なことではないだろう。（アメリカにおけるマルクス主義の展望）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年2月21日 - 00:08

生き方「（麻生氏が河野氏に）持論を封印して自ら総理になってから実行するか、それとも大臣になることを諦めるか選べ」（２１日朝日）、後者の選択をした政治家が持論展開に戻ることはない。持論維持ならアウト、擦り寄れば甘い汁の環境は首相になっても続く。強化される。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年2月21日 - 09:11

52 人それぞれの運命がどんなに違うように見えても、それでもやはり禍と福の相殺といったものが存在していて、それがすべての運命を平等にするのである。

— ラ・ロシュフコー箴言集 (@b_rochefoucauld) 2018年2月20日 - 23:01

なにが起こるかわからんから人生でもある。スポーツでも強い側が勝つことに決まっていたら、面白くともなんともない。たまに弱い側が勝つから勝負として成立する。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月21日 - 00:37

論理計算も進化したものだす～！？
tabrou.ouj.ac.jp/pukiwiki/?タブ朗

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月21日 - 10:43

「シン・シティ」二度（字幕版と吹替版）見てしまった！
ミッキー・ローク、ブルース・ウィリス、イライジャ・ウッド、ルドガー・バウアー、クライブ・オーウェン、ベニチオ・デル・トロ、ジェシカ・アルバ、デボン・アオキ、他・・・… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月21日 - 11:00

循環論法を含む定義は何者をも定義しない。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月21日 - 21:33

非確定的な定義は確定した用語に置き換えることはできない。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月21日 - 21:33

実無限は存在しない。カントールの徒はこれを忘れて矛盾に陥ったのである。・・・数学的論理派の人々もカントールの徒と同じくこれを忘れ、彼らは同じ困難に遭遇した。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月21日 - 21:34

2月20日(火)のつぶやき

「保障という特権を時にこちらのグループへ、時にあちらのグループへとばらまいているために、その保障を維持したいという要求に煽られて、自由を愛する気持ちなど何処かへ行ってしまうというような状況が次々生まれてきている。」（ハイエク）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月20日 - 06:15

937 世界はどこも堅実ではない。どの方角でもすべて動揺している。私は自分のよるべき住所を求めたのであるが、すでに死や苦しみなどに取り付かれていない所を見つけなかった（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月20日 - 08:01

革命はプロレタリアートを最重要の地位に押し上げ、ヘゲモニーを彼らに渡す。現在の諸事件の中でストライキがどれほどの地位を占めているか考えてみよ！　蜂起の勝利も、革命全体の勝利も、プロレタリアートだけが保証することができる。（1905年3月17日付け政治的書簡）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年2月20日 - 02:08

偶像礼拝が生じるのは、絶対的な善を渇望しながらも、超自然的な注意力をもたず、それが育ってくるのをじっと忍耐づよく待てないというところからである。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年2月20日 - 09:03

僕等には、コスモポリットなどという言葉は到底解らない。思想家は口を開けば、人類人類というが、うまく発音が出来ている様なのは一人もいないのである。日本のインテリゲンチャが日本を忘れるという様な事も言われるが、単なる言葉の綾に過ぎない。 (杭州より南京)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月20日 - 08:05

「ある人を他のみせしめのために罰するというのがわれわれの法律のやり方である。ただ過ちを犯したからといって、人を罰するのは、プラトンも言うようにばかげていよう。なぜなら、してしまったことは元に返せないからである。(1/2)」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年2月20日 - 08:14

政治のやり方について、孔子は答えた。
「投げやりな仕事をしてはいけない。
いつも誠実さを失わないことだよ」(顔淵) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月20日 - 00:18

「殆どが同じ見解を持ち大人数からなる強力な集団は、社会の最良の人々ではなく社会の最悪の人々から形成される傾向がある。」（ハイエク）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月20日 - 08:15

現在、個人は群集に埋没している。政治において、いまでは世論が世界を支配すると言っても誰も驚かない。力という名にふさわしい力は、大衆の力だけである。あるいは、大衆の意向や衝動を代表する機関とされる政府の力だけである。-自由論

— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2018年2月20日 - 08:01

単語100個以下で作られる文によっては定義され得ない整数のうち最小のものは存在するか 。-ラッセルの二律背反？
Propositional function of one variable does not always dete… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月20日 - 21:04

2月19日(月)のつぶやき

928 修行者は非難されてもくよくよしてはならない。称讃されても高ぶってはならない。貪欲と物惜しみと怒りと悪口とを除き去れ（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月19日 - 08:01

「我々は自分の懐を痛めることなしに博愛的であろうとすることなど許されないし、自らの選択の余地がないところでどのように博愛的に振舞ったところでどんな価値があるものでもない。」（ハイエク）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月19日 - 00:15

「輸出を重視し、外国貿易に依存しているこれだけの規模の国として、我々は例えば通商ルートの保護や貿易、雇用、所得に悪影響をもたらしかねない地域の混乱阻止など、国益を守る非常事態においては、軍の使用が必要だということを理解すべきだ」 ケーラー独大統領 (2010年　発言後、辞任)

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月19日 - 08:03

誰にでも平等に不平等はやってくる。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月19日 - 08:37

たしかに、天才はごく少数しかおらず、そして、つねに少数のままだろう。しかし、天才が現れるためには、天才が育つ土壌を保持しておかなければならない。天才は、自由という雰囲気のなかでしか自由に呼吸できないのだ。-自由論

— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2018年2月19日 - 08:01

日本選手の快進撃は素直に嬉しいが、それはこちらの勝手な感想。インタビュアーはまず勝った選手個人をほめてほしい。あの手この手で「おかげさまで」に誘導する質問は醜悪。「メダルを誰にかける？」とかそんな珍儀礼知りませんでしたわこのトシまで。「かけたい人がかければ」の宇野くんマジ痛快。

— 斎藤環 (@pentaxxx) 2018年2月18日 - 23:46

「我々が食事を当てにできるのは、肉屋パン屋の慈悲心を当てにできるからではなく、彼らが自己の利益を優先するに違いない事を当てにできるからだ。我々は彼等の慈悲心ではなく自己愛に話しかけ、しかも我々が必要としているかではなく、彼等にとって利益になる事を話しかけるのだ」（アダム・スミス）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月19日 - 08:15

来るべき世界戦争が勃発したときユダヤ人を待ちかまえている運命について想像することは困難ではない。しかし、たとえ戦争が起こらなくても、世界的反動の次の発展は間違いなくユダヤ人の肉体的絶滅を意味するだろう」（ファシズムと反ユダヤ主義の脅威を受けているアメリカ・ユダヤ人への訴え）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年2月19日 - 02:08

計算の規則には誤りはないが、この規則を破ったものが誤りを犯すのである。しかし、その計算を再び検すれば、どこで規則に背いたか、は直ちに知れるであろう。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月19日 - 19:00

一系の公準が矛盾を含まぬことを証明するためには、数学的帰納法の原理を応用しなければならぬ。この推理の方法は、単に何ら「奇怪」な点がないばかりでなく、これこそ唯一の正しい方法なのである。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月19日 - 19:01

内部に矛盾を含む如何なるものも長期的には存在できない。その矛盾の故に、崩壊するだろうから。しかし、短期的には矛盾に拘らず、存在可能なのである。ソ連邦は７０年足らずで崩壊したが、合衆国はいまだに崩壊してない。資本主義が無矛盾だからだろうか、それともその矛盾の程度が小さいからだうか。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月19日 - 19:20

2月18日(日)のつぶやき

「賢者は大昔から貯蓄は良いことであると教え、浪費をすれば先になって困ると戒めてきた。こうした先人の知恵には、単に人類の将来を慮った用心深さだけではなく、ごく穏当な価値観がうかがわれる。」（ハズリット）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月17日 - 22:15

917 内的にでも外的にでも、いかなる事柄をも知りぬけ。しかしそれによって慢心を起こしてはならない。それが安らいであるとは真理に達した人は説かないからである（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月18日 - 08:01

極めて柔軟な精神は屡々懐疑的な精神と間違えられる。極めて懐疑的な心は屡々無関心と誤られる。これらには共通した消極的な類似があるからだ。
(手帖Ⅰ)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月18日 - 08:05

「黄金の弾丸で小鳥を撃つ」――あまりに高額な兵器をもって戦うアメリカ軍を、中国の一軍人が評して

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月18日 - 08:03

努めて簡潔さを求めると、曖昧になる。ホラティウス『詩論』

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年2月18日 - 08:03

現在、我々の精神に求められていることは、単に既成の現実像を受け入れることではなく、新たな現実像を創造し、絶えずこれを更新していくことである。。(A・トフラー『第三の波』1980年)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年2月17日 - 22:07

ついでに書けば、ノーベル賞も止めてはどうか。醜悪な暗闘や不正、受賞者と取れなかった人との格段の待遇差、さほど緊急とも思えない分野につぎ込まれる財源（宇宙の果てやニュートロンがどうなっているかなど急いで知る必要があるのか？）。科学の進歩に真に役立っているのか大いに疑問である。

— 足立恒雄 (@q_n_adachi) 2018年2月17日 - 12:52

現代人は、このように、精神が束縛されている。娯楽でさえ、みんなに合わせることを第一に考える。大勢の人にまぎれたがる。何かを選ぶ場合にも、世間でふつうとされているもののなかからしか選ばない。変わった趣味や、エキセントリックな行為は、犯罪と同様に遠ざける。-自由論

— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2018年2月18日 - 08:01

君子の上司は、長所を生かすため働きやすい。だが、道を外れていては認められず、認められるのは容易ではない。小人の上司は、長所を見ないで仕事をさせ、責任の追及に急なので働きにくい。だが、道を外れていても上手く立ち回ればいいため、取り入りやすい。(子路) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月18日 - 02:18

幾何学の基礎定理は要するに何であるか。それは幾何学の公理が矛盾を含まないということであって、これは（数学的）帰納法の原理を用いずして証明することはできないのである。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月18日 - 21:52

見ろ、この木から俺たちへと、空間が、大気がある。いいか？生まれた赤ん坊のように見ること、これが大事なんだ。

— ポール・セザンヌbot (@cezanne1839_bot) 2018年2月18日 - 21:51