頭の体操～！？
— 瀬下 幽玄 (@undershallow) 2017年12月31日 - 00:22
＜問題＞次の数列で４２の次の数は～？
１，２，３，５，７，１１，１５，２２，３０，４２，？
＜答え＞５６
— 瀬下 幽玄 (@undershallow) 2017年12月31日 - 00:30
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老人の愚か者は長く生きたのではなく、長くこの世にいただけだ。プブリリウス・シュルス『金言集』
— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2017年12月31日 - 08:03
国が教育全体を管理することは、国民のすべてをひとつの鋳型にはめようとする企てにほかならない。君主、僧侶階級、貴族、あるいは現代では多数派など、そのときどきの政府を支配する勢力にとって好ましい人間が、その鋳型によって量産されるのだ。-自由論
— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2017年12月31日 - 08:01
僕は批評に限らず、すべてのものに対して懐疑的だが、自分の懐疑を楽しんだ事はない、楽しむ余裕なぞ持った事はない。僕は自分の精神の様々な可能性を出来るなら一つ残らず追求してみたいという不遜な希いにかられているだけだ。 (文学界の混乱)
— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2017年12月31日 - 08:05
135 実際は尊敬さるべき人ではないのに聖者であると自称し、梵天を含む世界の盗賊である人、かれを賤しい人であると知れ（スッタニパータ）
— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2017年12月31日 - 08:01
「死は避けられないものである以上、いつ来ようとかまわないではないか。ある人がソクラテスに『三十人僭主があなたに死刑を宣告した』と言ったのに対して、彼は『そして自然は彼らに死刑を宣告した』と答えた。」(モンテーニュ)
— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2017年12月31日 - 08:14
卑賎な民衆は圧殺されて消えてしまうことはない。ただ足下に踏みにじられて横たわっているのである。(バルザック)
— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2017年12月31日 - 08:07
歴史知識を軽視する戦略家がいたとしよう。この彼は、過去というものを現在の状況とはほとんどつながりのない無関係なものとして切り捨ててしまうために、…「今日と明日」という範囲の中でしか物事を考えられなくなってしまうのだ。ところがあいにくなことに…明日という日は白紙なのだ。
— コリン・Ｓ・グレイbot(非公式) (@C_S_G_bot) 2017年12月31日 - 10:51
大きい魂たちには、いまなお自由な生活が開かれている。まことに、所有する事の少ない者は、他から所有される事も少ない。少ない所有に安んじている貧しさを讃えよう。"ニーチェ「ツァラトゥストラ」"
— ニーチェ「ツァラトゥストラ」bot (@Zara__bot) 2017年12月31日 - 10:19
国家は、階級対立の非和解性の産物であり、その現れである。国家は階級対立が客観的に和解させえないところに、またそのときに、そのかぎりで、生まれる。逆にまた、国家の存在は、階級対立が和解させえないことの証明である。（『国家と革命』）
— レーニン bot (@lenin_bot) 2017年12月31日 - 00:33
「ゼウスよ、天上を支配せよ、余は天下を支配する」(アレクサンドロス3世/ギリシア)【マケドニアの国王。大王とも】
— 世界史名言集_bot (@sekaishimeigen) 2017年12月31日 - 01:00
「識別不可能性とはなんであるか。識別不可能性とは、たとえば警官が私服を着ている場合のように、その人の本質的なあり方とは、その性格上別ものであることをいう。」『キリスト教の修練』
— キルケゴールbot (@soren_kie) 2017年12月31日 - 11:12
今を諦めることこそ国民への背信だ。小選挙区比例代表並立制は2大政党ではなく2大政党的連立政権を構造的にうむのかもしれない。仮にそうならば三分裂した政党を無理やり１つにするのではなく連立を構想しながら組み直す方が正しいのではないか？… twitter.com/i/web/status/9…
— 原口 一博 (@kharaguchi) 2017年12月31日 - 12:38
統合はそれ自体が目的ではない。安倍政治に対抗する際に何が最重要の理念なのか、詰めた議論が先に必要。 twitter.com/konishihiroyuk…
— 山口二郎 (@260yamaguchi) 2017年12月29日 - 18:01