「座頭市の歌が聞こえる」ある人に勧められて Youtubeで
みました。琵琶法師が出てきます。おなじおめくらさん同志の
会話が意味深い。
琵琶法師が語ります。「私は人のために弾くのではない。
自分のために弾くのだ」と。（私もその境地になろう）。
そして、演奏の途中で糸が切れても、そのまま弾き続けたことに
「糸に頼っていては琵琶は弾けない」と。
それから天知茂演じる浪人。別れた妻を探し探して３年、
女郎屋に身を沈めていた妻をようやく探しあて「一緒に江戸に
帰ろう」と。しかし女は「なにを今さら」と拒絶。
「あんたは、薄汚い乞食浪人じゃないか」と、この言葉は
私の胸にグサ!
20年前離婚した妻ともう一度やりなおしたいと 復縁を
願っているのですが、全く拒絶されています。
私は 貯金も無い乞食こむそう。いまさら家にころがりこまれても
迷惑。不要品とのこと。悲しいですな。 身から出たサビ。
『名古屋叢書』 第25巻 雑纂編 (2)
P.158 「河の辺の翁物語」 加藤磯足
第10話 今は昔、津の国の難波わたりに 「あな嬉野の某(なにがし)」と
字(あざな)つきたる人ありけり。かの人、家に良きことあるときは勿論、
悪き時、悲しきことある時も、すべて゜あな嬉し」とのみ云ふ。
ある時馬より落ちて気絶し、供の者が驚きて、水を求めてきて
顔にかけると、息吹き返し「あな嬉し」と云ふ。 足腰を痛め、
尋常の人ならば 「痛し痛し」といふところを、かの人は「あな嬉し、
嬉し」と何度も何度モ くり返していう。 供の者が、いぶかって
「足腰の痛みをこらえて “嬉し”とはいかなることぞ」と 糾すと、
落ちたままに死んでいたら いかに せまじ。 「かく生きて帰れる
ことは うれしからざらんや」と。
また、ある時、その人の家が火事にあって丸焼けになってしまった。
妻子は泣きまどひてあるに、かの人は、そこでも「あな嬉し」と。
馳せ集まれる人、「かかる折りさえ“あな嬉し” とは、人ぎき悪く
あさましきことと」 云ひければ、「かかる災難に遭っても、妻子
みなやけどもせず、無事だったことは、ほんとに良かった。だから
嬉し嬉し」と。
これより、ますます、かの人「嬉しの某(なにがし)」と渾名される。
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そう、これぞ「プラス発想の権化」。 津には「嬉野(うれしの)」 と
言ふ地名があり、また「嬉野」という姓もある。この人の故事から
町の名になったか？
