天文法華の乱

1536年（天文5年）7月　天文法華の乱：延暦寺の宗徒、京都の法華寺院を焼き信徒を追放。

以後見ろ天も 法華去れ。

1536年　天文法華の乱 法華寺院を焼く　堺

細川 晴元は天文5年（1536年）には京都で勢力を伸ばした法華衆に対し、比叡山延暦寺・六角氏と連合して壊滅させた（天文法華の乱）。

In 1536, he killed all the believers of the Hokke sect, which was growing in influence in Kyoto allied 

with the Rokkaku clan of Enryaku-ji Temple on Mt. Hiei (Tenmon-Hokke Rebellion).

［ポイント］
１．京都の日蓮宗は、延暦寺による天文法華の乱で滅ぼされた。

［解説］
１．京都の日蓮宗は、法華一揆で浄土真宗（一向宗）を駆逐して以後、約５年間隆盛を迎えた。

２．かわって対立を深めた延暦寺の僧兵など約６万が、1536（天文５）年、法華一揆勢の撲滅をめざし京都へ侵攻、多くの日蓮宗（法華宗）寺院を焼き払った（天文法華の乱）。天文法乱ともいう。

３．この事件で隆盛を誇った日蓮教団は壊滅し、日蓮宗は京都での布教を禁止された。

〈2013早大・国際教養

問８　下線部ｇ日蓮宗はその後、戦国時代の京都で急速に普及したに関連して、15～16世紀における日蓮宗（法華宗）の動向について記した説明として誤っているものはどれか。１つ選べ。

　ア　日親による布教により京都の町衆の間に日蓮宗が広まっていた。
　イ　法華宗を信仰する京都の町衆が一揆を結んでいた。
　ウ　法華一揆の勢力が一向宗の拠点である山科本願寺を焼き払った。
　エ　延暦寺の僧兵が京都の日蓮宗寺院を焼き払った。
　オ　天文法華の乱により法華宗の信者たちが一向一揆勢を追放した。

（答：オ　※天文法華の乱は延暦寺と衝突した法華一揆（日蓮宗信徒の団結した集団）で、一向一揆（浄土真宗）と対立した法華一揆と混同しないこと）〉

法華一揆

1532年天文元年(享禄5年)8月　法華一揆。山科本願寺を焼く。

人ごみに散れ 本願寺。

1532年　法華一揆　本願寺

ところが晴元の命令にまず木沢長政が従い、更に本願寺を嫌う近江守護六角定頼と一向一揆に対抗する形で京都と山城国の法華宗徒が編成した法華一揆が呼応した。

However, Nagamasa KIZAWA first responded to Harumoto's order, followed by Omi shugo (the governor of

Omi Province) Sadayori ROKKAKU who abhorred Hongan-ji Temple, and the Hokke-Ikki army mobilized

by the Hokke sect followers inKyoto and Yamashiro Province to confront the Ikko-Ikki army.

［ポイント］
１．1532年、一向宗を襲撃するなどした法華一揆がおこった。

［解説］
１．はじめ東国を基盤にして発展した日蓮宗(法華宗)は、やがて京都へ進出した。とくに６代将軍足利義教のころに出た日親(1407～88)の布教は戦闘的であり、他宗と激しい論戦をおこなったため、しばしば迫害を受けた。

２．京都で財力をたくわえた商工業者である町衆には日蓮宗の信者が多く、町政を自治的に運営した。彼らは1532(天文元)年、一向一揆(浄土真宗)と対決し、一向宗寺院を襲い山科本願寺などを全焼させ、京都から追い払った。これら一連の京都における日蓮宗徒の団結による勢力拡大、自治を法華一揆という。

３．しかし1536(天文５)年、法華一揆は延暦寺と衝突し、その焼打ちを受けて、一時京都を追われた。この戦いを天文法華の乱という。この事件で隆盛を誇った日蓮教団は壊滅した。

〈2016同志社大・全学部

　蓮宗徒は1532年、法華一揆をむすんで（　ｉ　）と対決し、京都の町政を自治的に運営するまでになったが、天文法華の乱では敗北し、一時勢力が哀えた。」

（答：ｉ一向一揆）〉