「バガヴァッド・ギーター」シャンカラ註 序章（１）

以下に本サイト「Hinduism & Vedanta」用に準備している「バガヴァッド・ギーター」シャンカラ註の序章（１）を試みにアップいたします。


オーム、ナーラーヤナ神{＊１}は未開展者（avyakta）{＊２}を超えている。
宇宙卵（aNDa）{＊３}は未開展者より生まれ、７つの島（dviipa）{＊４}と大地からなるこれらの世界は、まさに宇宙卵の中に存在するのである。

{＊１}尊敬される注釈者（シャンカラ）は伝統に則って、自らの信仰する神格（iSTa-devataa）、すなわちナーラーヤナ神に対して祈りを捧げて、この仕事を開始する。（aanandagiriの復註による:以下Aと略す。）
{＊２}未開展者は、当ギーター１３章５節のシャンカラ註に次のように述べられている。――分化されていない主宰神の力、マーヤーとも呼ばれ、宇宙の進行を支える種子の形の力である。
{＊３}宇宙卵はヒラニヤガルヴァ（ブリハッド・アーラーニヤカ・ウパニシャッドでは、比ゆ的に「死」と呼ばれる）を表す。ヒラニヤガルヴァは、地・水・火・風・空の５要素からなる。
{＊４}ジャンブー、プラクシャ、シャールマリ、クシャ、クラウンチャ、シャーカ、そしてプシュカラの７つ。


彼、主はこの世界を創造し、この世界の維持を確かなものにすることを望んで、初めにマリーチと他のプラジャーパティ達{＊５}を創造した。そして、ヴェーダ聖典に述べられた、行為（pravRtti:外に向かう傾向、活動性）によって特徴付けられた宗教（dharma）の道（＝儀式や義務）を彼らに歩ませたのである。次に、彼は、サナカやサナンダナを初めとする他の人々（＝サナータナとサナットクマーラ）を創造した。そして彼らには、知識と無執着によって特徴付けられた放棄（nivRitti:内に戻る傾向、非活動性）の宗教を進ませたのである。ヴェーダ聖典によって指示されているこの二種の宗教、すなわち行為の特徴を持つものと、放棄の特徴を持つものは、まさにこの世界が存続するための第一原因なのである。そしてこの宗教は、生命を持つ存在にとって、繁栄はもちろんのこと解放の直接的な原因であり、カースト（varNa）や生活期（４住期）にかかわらず、バラモンを初めとして幸福を求める人々によって実践されている。

{＊５}プラジャーパティは生物の主である。諸聖典によって様々に数え挙げられるが、バーガヴァタ・プラーナ（Ⅱ-xii-21-22）に従えば、マリーチ以外は、アトリ、アンギラス、プラスティヤ、プラハ、クラトゥ、ブリグ、ヴァシシュタ、ダクシャ、そしてナーラダである。

長い年月を経て{＊６}、この道を歩んでいた人々の欲望（kaama）{＊７}が高まり、識別知が減少した結果、正法（darma）が非法（adharma）に圧倒されて、非法が増大した。そこで彼、すなわち原初の創造者であり、ナーラーヤナ神と呼ばれるヴィシュヌ神は、この地上のブラフマン{＊８}の、ブラフマンたる性質（braahmaNtva）を守護するために、そして、この世界の安定を維持するために、あたかも〔母である〕デーヴァキと〔父である〕ヴァスデーヴァの息子であるかのように（kila）、彼御自身の部分であるクリシュナとしてお生まれになったのである。なぜならば、ヴェーダに関する正法（dharma）は、ブラフマンたる性質を守護することによってのみ守られるのであり、カーストや生活期の相違も、その基盤の上に成り立つからである。

{＊６}クリタ・ユガ、トレーター・ユガはすでに過去となり、ドゥヴァーパラ・ユガは終末を迎えつつある。（A）（ユガに関しては当ブログ「カルパ」参照）
{＊７}カーマとは、達成されない対象への渇きであり、特に性欲について語られる。
{＊８}「地上のブラフマン」とは、「バガヴァッド・ギーター」（１７章２３節）に従えば、ヴェーダ聖典とバラモンと祭祀をさす。