「最近あなたは、頑固で困る。年かしら。」と奥方。
いや、それは違う。
その横暴な態度に「はは~っ」と恐れ入ってばかりでは、
その不満が蓄積され、いつの日か拙者は些細なことで刀を抜く。
そして合戦の火ぶたが一端切られれば、どんなにわが軍に理があろうとも、
おぬしは、徹底的に打ちのめしにかかるではないか。
よって、拙者は戦法を変えたのである。
「えっ?嫌だよそんなの。」
取りあえずは、理不尽な申し出には抗議する。
結果的に、その殆どがくつがえる訳であるが、
意向を伝えるのは、遺恨を残さない賢明な心得であり、事実、長期戦は近頃激減して候。
ちなみに
奥方に「何だよそれ?何様のつもりだよ?」と申せば、
「えっ?何様? 決まってるじゃないお姫様よ。」と未だに即答。
何言っちゃてんだよ、歯磨きして「おぇ~」とかなっちゃってるくせに。
と思っても、言わぬが仏の彦左衛門である。
(誰だ?彦左衛門って)
いや、それは違う。
その横暴な態度に「はは~っ」と恐れ入ってばかりでは、
その不満が蓄積され、いつの日か拙者は些細なことで刀を抜く。
そして合戦の火ぶたが一端切られれば、どんなにわが軍に理があろうとも、
おぬしは、徹底的に打ちのめしにかかるではないか。
よって、拙者は戦法を変えたのである。
「えっ?嫌だよそんなの。」
取りあえずは、理不尽な申し出には抗議する。
結果的に、その殆どがくつがえる訳であるが、
意向を伝えるのは、遺恨を残さない賢明な心得であり、事実、長期戦は近頃激減して候。
ちなみに
奥方に「何だよそれ?何様のつもりだよ?」と申せば、
「えっ?何様? 決まってるじゃないお姫様よ。」と未だに即答。
何言っちゃてんだよ、歯磨きして「おぇ~」とかなっちゃってるくせに。
と思っても、言わぬが仏の彦左衛門である。
(誰だ?彦左衛門って)
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