新潟県文化振興課のホームページ「新潟文化物語」
特集”にいがたの人形芝居”に猿八座が載っていますのでご覧下さい。
http://www.n-story.jp/special/70/page1.html
12月15日まで特集のトップです。
都内某所で行われた結婚式。お二人の晴れの門出を二人三番叟で祝福させていただきました。末永くお幸せにご活躍下さい。
三番叟は本来、能の式三番の一部分ですが、五穀豊穣を寿ぎ、豊作を祈願する祝言の舞いとして
単独で演じられるようになったものです。前半の揉みの段は、力強い足踏みで一種のヘンバイを
行って土地を清め、後半の鈴の段では、種まきをします。
参会者全員の所を廻って、清めて行くのが、猿八三番叟の特色です。
お祝い事やパーティーに猿八三番叟は如何ですか。
とうとう、完全な支度までには、行きませんでした。前夜も道具や書き割りの作成。姥竹の髪の毛
等、遅くまでがんばりましたが。できた所でなんとか公開に漕ぎ着けました。
公開稽古では、近所のお祭りを切り上げて、沢山の方々に駆けつけていただき、有り難う御座いました。
決め所での温かい拍手が、なによりも嬉しいことでした。
初段の後半。直井の浦（直江津）で、安寿厨子王姉弟と、母親、姥竹は、別々の舟に乗せられ、
別れ別れに売り飛ばされてしまいます。舟も出来上がったばかりのほやほやです。
初演は、既にお知らせしましたように、１０月２０日（日）塩谷山円福寺です。詳しくは、以下をご覧下さい。
http://blog.goo.ne.jp/wata8tayu/d/20130827
昨年の忘れ去られた物語シリーズ９で紹介した山本角太夫板とされる「山椒太夫」を床として
http://blog.goo.ne.jp/wata8tayu/d/20120224
以前から演じてきた「鳴子挽き・親子対面の場」の発端部分の作曲が終わったのは、今年の
３月でした。昨年１０月頃から約半年もかかったのは、この角太夫本の筋書き通りに再演する
ことに躊躇があったからでした。山椒太夫のテキストは比較的多く残っていますが、その中
で、この角太夫板は、特異な筋書きを持っています。唯一、佐渡に安寿を渡らせるこの本を、
どうしても使いたいのですが、その特異さ故に、古説経の雰囲気にそぐわない部分があるの
も事実です。
角太夫板では、岩木判官正氏の失脚を、かなりあくどいやり方で描きますが、浄瑠璃的な
筋立てを感じます。そこで、発端の筋書きを、オーソドックスな筋立てに依ることとして、寛
文後期に出版された「さんせう太夫物語」（新日本古典文学大系９０古浄瑠璃説経集：岩波書
店）から発端部分である「信夫の里」を作りました。初段は、この発端部分と、角太夫板から
起こした「直井の浦」とを繋げたものとなり、ようやく落ち着いたのでした。
発端「信夫の里」
ある日、厨子王は、ツバメを眺めていて、ツバメには父も母も居るのに、どうして僕には居
ないのと、母親に尋ねます。母が、お父さんは、築紫の国に流罪となって生きていると教えま
すと、厨子王は、父の汚名を晴らして、本領を安堵するために、上洛すると言い出します。そ
うして、人々は、京都へと旅だったのでした。
「直井の浦」
会津街道から、越後へとやってきた一行は、直江津の扇の橋で、人買いの山角の太夫にだ
まされてしまいます。母と姥竹は佐渡島に売られ、安寿と厨子王は丹後由良に売られて行く
のです。
人買いの山角の太夫が、人々をだまして、船上で売り飛ばす場面。
しかし、山角は、お供の小八が強うそうなので、海へ突き落としてしまいます。怒った小八
は、猛然と反撃しますが、その間に、御台様や姉弟を乗せた舟は、行方不明となってしまうの
でした。小八は山角を引っ捕らえて、姉弟や御台様の捜索に向かいます。
新しい演目に、座員一同、本格的に取り組み始めました。乞うご期待。
初演は、１０月２０日（日）新潟県村上市塩谷 塩谷山円福寺を予定しています。
先日、猿八座の稽古場を、新潟ローカルＦＭ局の南雲和子さんが取材に訪れました。
インタビューを受けたのは、勿論、八郎兵衛師匠ですが、話の合間に、浄瑠璃を流したいという
お話があり、部分部分でしたが、録音をしていただきました。
取材寸景：手前が南雲氏
ECHIGORIAN ～トキめき新潟人～
MON.～FRI. 06:30～06:50
南雲和子
http://www.fmport.com/program/index.html?key=921c11f3801c453c9e02023c053ff005
放送日が、５月２０日（月）～２４日（金）の毎朝と決まったとの連絡がありました。
残念ながら、新潟県内でしか聞けません。
聞ける方々は、どうぞ、早起きしてお聞き下さい。
７９．０ＭＨｚです。
２月４日の新潟大学主催の猿八座信太妻公演のために、新潟入りしました。雪の量もさることながら、強風による地吹雪が猛烈です。明後日の公演日の天候は少しはよくなりそうですが、道路の除雪が間に合わず、会場に入るだけでも、神経を使います。雪国の冬はやはり厳しいです。
９月には、サハリン公演と、豊田市公演の二つがあり、どちらも「信太妻」を演じますが、それぞれの配役を決めました。稽古では、録音テープを使う部分稽古もありますが、一日に三回も通しで語る日もあり、さすがに、喉が痛くなり、声が涸れました。この「信太田」は１時間強かかりますので、 体力もいります。語ってる途中で、疲れて眠気に襲われるなんてことは、初めてのことです。
猿八座の夏合宿が新発田の心すい房で行われています。海風がさわやかで、新潟はすでに秋の気配も。 サハリン公演に向けての信太妻子別れの段は、狐の本性を童子にみられて、有名な和歌、「恋しくば尋ね来てみよ和泉なる信太の森のうらみ葛の葉」を書き残し、信太の森に帰って行きます。 座員の皆さんも、ようやく説経節に慣れ、人形の動きや反応が良くなってきました。
今日の稽古には出演全メンバーがそろいました。左から、八郎兵衛師匠、八島、八浦、八尋、八桐、与八、八里の各人形遣いの面々です。汗だくの稽古、ご苦労様でした。
新発田東光寺心すい房稽古場。汗だくの稽古。写真の童子丸は八島さん、保名は与八さん。「しのだつま」第三の場面は、１時間以上かかるので、語るのも体力がいる。
猿八座の八郎兵衛師匠の元に、第一回サハリン国際人形劇祭からの招待状が届きました。 ビエンナーレと名付けられたこの人形劇フェスティバルには、日本代表として猿八座が選ばれ、招待状には、ロシアを始めとし、トルコ、エストニア、ハンガリー、チェコ、フランス、韓国、ブルガリア等の国々が参加すると書かれてします。 日本代表猿八座の出し物は、「信太妻」子別れの段。説経節は私が付けることになります。そうなると、ひょっとして、薩摩派説経節の初の海外公演になるのでしょうか？まだ、詳しい公演日程は不明ですが、開催期日は９月6日から16日までとなっています。