王仁三郎二世・日ノ出大神

龍神としての日本列島の向きを、従来とは反対に設定していることや、
神社の神々の正体としてユダヤの預言者や王その他を、
信者に敬わせ、礼拝させていることから、

そうした教義の間違いゆえに、
深見の主催するイベントに参加することは禍神を活性化し、

日本を良くするどころか、悪くする、というのが
わたしの意見なのだけど、

それだけならば、教団に反対し、イベントの阻止を願うにとどまり、
深見個人をここまで批判したりはしないと思う。

わたしがどうしても引っ掛かってしまうのは、
深見が、みろく及び王仁三郎二世、
そして日ノ出大神を名乗ったいたためだと思う。

それを名乗り、信者に信じさせるならば、
それだけの資質を持っていなければサギだし、
王仁三郎ファンを裏切っているのである。

王仁三郎は再来を語っていた。
それが王仁三郎二世である。

そして、日ノ出大神の到来も告げた。
これは日出麿氏とされるが、わたしは、また別に出てくると思っている。

そして、深見だけでなく、深見の会員は誰もがミロクだといい、
そうした意味で平等とするのである。

＊＊＊

王仁三郎のファンはたくさんいる。
王仁三郎を求めている人も、たくさんいる。

王仁三郎二世を名乗るならば、そうした人たちを騙すことになることを、
深見は考えなかったのだろうか？

王仁三郎を求めている人たちが、王仁三郎と深見の落差に違和感を感じ、
怒りさえ覚えるであろうことを、
彼は考えなかったのだろうか？

王仁三郎に遠く及ばない一般の会員さんたちが、
王仁三郎のことなどロクに知りもせず、興味すら抱かず、

大本に軽い軽蔑の念さえ抱きながら、
自分たちこそミロクだと信じ込んでいることに、
怒りさえ覚えるであろうことを。

わたしは、彼が王仁三郎の後継を名乗る以上、
彼を批判し続けると思う。

＊＊＊

ちなみに、大川隆法の釈迦のイメージも、
本当に本物とは違うと思う。

映画の予告編しか見ていないけれど。