Sou assinante da revista mensal Themis, que é publicada no primeiro dia de cada mês e especializada em assinaturas, para ler a coluna em série “Nihon Keisei” de Masayuki Takayama.
O texto a seguir é retirado de seu artigo publicado na Themis, que chegou ontem à minha casa.
Este artigo comprova mais uma vez que Takayama é o único e incomparável jornalista do período pós-guerra.
É uma leitura essencial não apenas para o povo japonês, mas para pessoas de todo o mundo.
Os graves crimes do Asahi Shimbun e do Kōjien, que difamam o Japão e espalham mentiras
A coluna ignorante “Tensei Jingo” estimula a demanda por sobrenomes separados para casais, enquanto o Kōjien da Iwanami reduz arbitrariamente o número de “mulheres de conforto” de um milhão para setecentas mil.
Na China e na Coreia, as mulheres eram meramente instrumentos de reprodução.
As colunas de capa dos jornais, como “Sankei Sho” no Sankei Shimbun ou “Henshū Techō” no Yomiuri Shimbun, são escritas por autores que representam o orgulho desses jornais.
Eles não apenas possuem grande habilidade de escrita, mas também vasto conhecimento, frequentemente adicionando um toque de sátira afiada.
Em resumo, são mestres da palavra escrita.
No entanto, nem todos os jornais possuem tais mestres, havendo exemplos decepcionantes.
Entre eles, o “Tensei Jingo” do Asahi Shimbun é o pior.
Diz-se que é gerido por três pessoas, mas todas são terríveis.
Elas carecem de habilidade de escrita, de profundidade e, acima de tudo, de conhecimento essencial.
Tomemos como exemplo a questão dos sobrenomes separados para casais.
Liderado por Mizuho Fukushima, considerada “amiga da casa” pelo Asahi, o jornal declarou que os sobrenomes separados são um bem absoluto, fazendo o “Tensei Jingo” escrever artigos apoiando essa ideia.
Eles insistiam que “a prática de casais compartilharem o mesmo sobrenome era um produto da era Meiji, sem relação com a cultura japonesa, e que o Japão praticava sobrenomes separados”.
Mas isso é estranho.
O método de pesquisa deles é extremamente tendencioso.
Qualquer repórter comum saberia que uma esposa é chamada de “kanai” (dentro da casa).
“Kanai” significa que a esposa se torna parte da família do marido ao se casar.
No Japão, a esposa adota o sobrenome do marido após o casamento.
Era natural que os casais compartilhassem o mesmo sobrenome.
Entretanto, na China e na Coreia, onde o confucionismo predominava, a situação era diferente.
As mulheres eram apenas instrumentos para gerar descendentes.
Tais instrumentos nunca eram considerados membros da família do marido e nunca eram chamadas de “kanai”.
Por isso, mantinham o sobrenome de solteira.
A Coreia, que imitava a China em tudo, era igual.
As mulheres, cujo único papel era gerar filhos para outra família, não eram tratadas como membros da família.
Por isso, ainda hoje na Coreia, os homens comem na sala, enquanto as mulheres – esposas, avós e filhas – comem ajoelhadas no chão da cozinha.
A prática de sobrenomes separados para casais é uma forma evidente de discriminação contra as mulheres.
Dizem que a própria Mizuho Fukushima é originária dessas regiões.
Nostálgica dos costumes de sua terra natal, mesmo após se casar com Yuichi Kaido, ela não entrou no registro familiar do marido.
Essa é uma prática da China e da Coreia, não do Japão.
O “Tensei Jingo” nem sequer sabe disso.
Agora, este ignorante “Tensei Jingo” chega ao ponto de elogiar o Kōjien da Iwanami como um dicionário maravilhoso, citando as palavras de Hisashi Inoue.
Hisashi Inoue ficou profundamente impressionado com a primeira edição do Kōjien, editada por Shinmura Izuru e publicada em 1955, dizendo que “toda a vida do povo japonês está contida neste único volume”.
Isso significava que Shinmura Izuru havia incluído de forma abrangente todo o espectro da vida, história e sensibilidade do Japão.
No entanto, devido a um descuido de Shinmura, algumas palavras não foram incluídas.
Uma delas foi o Incidente de Tongzhou.
Em julho de 1937, sob pressão dos Estados Unidos, Chiang Kai-shek provocou o Incidente da Ponte Marco Polo para antagonizar o exército japonês.
O plano era que, se o Japão reagisse, publicações americanas como a Time retratariam o Japão como “o agressor maligno invadindo a China”.
No entanto, o Japão não caiu na provocação.
Chiang Kai-shek então orquestrou um incidente em Tongzhou, perto de Pequim.
Ele mobilizou tropas, isolou a cidade, atacou as casas dos residentes japoneses uma a uma, estuprou as mulheres e abriu os ventres dos homens, retirando-lhes as entranhas antes de matá-los.
225 pessoas foram mortas, causando a indignação de toda a nação japonesa.
No entanto, os jornais americanos e britânicos não noticiaram esse massacre do século, pois seria inconveniente retratar os chineses como agressores brutais.
Durante os Julgamentos de Tóquio, o Incidente de Tongzhou foi apresentado como evidência das atrocidades chinesas, mas o juiz-chefe Webb rejeitou sua admissão como evidência por conta própria.
Taiwan também era descrita como “Província de Taiwan”.
Este grande incidente, que mostrava claramente o estado das relações Japão-China e Japão-EUA na época, nunca foi incluído por Shinmura Izuru, que recebeu a Ordem da Cultura, e ele morreu em 1967 sem adicioná-lo.
No entanto, dois anos depois, a segunda edição do Kōjien foi publicada, mas o “Incidente de Tongzhou” ainda não estava lá.
Isso porque a Iwanami Shoten se recusou a incluí-lo.
Apesar disso, a Iwanami continuou a publicar o dicionário com a capa dizendo “Editado por Shinmura Izuru”, mesmo após sua morte.
Eles continuaram revisando o dicionário, adicionando novas palavras que Shinmura, que detestava o Partido Comunista, nunca teria aprovado.
Por exemplo, na quarta edição publicada em 1991, o “Massacre de Nanjing” fabricado nos Julgamentos de Tóquio foi incluído, descrevendo-o como se fosse um fato e afirmando que o exército japonês cometeu um massacre.
Na mesma época, quando o problema dos sequestros pela Coreia do Norte se tornou uma grande questão social, o dicionário elogiava Kim Jong-il, dizendo: “Kim Jong-il é, de fato, o líder supremo.”
A partir da quinta edição publicada em 1998, mapas da China começaram a aparecer, mas “surpreendentemente, Taiwan era listada como ‘Província de Taiwan’” (como apontado por Seikoguchi Satoshi).
A bajulação deles não se limitou à Coreia do Norte; também tentaram agradar Xi Jinping.
É aceitável que um dicionário japonês seja tão submisso?
Nesse ritmo, a Iwanami pode um dia entregar unilateralmente Takeshima e as Ilhas Curilas – que ainda estão sob soberania japonesa – para a Coreia do Sul ou para Putin, na Rússia.
Mais do que um editor de dicionários, eles parecem um “bobo da corte vermelho”.
O Kōjien também rapidamente incluiu a história das “mulheres de conforto”, que o Asahi posteriormente admitiu ser fabricada.
Explicava: “Mais de um milhão de mulheres coreanas foram levadas à força para o Japão e o Sudeste Asiático, e algumas foram forçadas a se tornar mulheres de conforto para o exército japonês.”
Se realmente um milhão de mulheres em idade de casar tivessem sido levadas à força da península coreana, a taxa de natalidade na Coreia teria despencado drasticamente, e os coreanos teriam protestado intensamente, mas nunca se ouviu falar de tais fatos.
Posteriormente, o número de “mulheres de conforto” foi reduzido de um milhão para setecentas mil.
Quando o segundo governo Abe foi inaugurado, durante um debate entre líderes partidários no Clube Nacional da Imprensa do Japão, Abe confrontou Hiroshi Hoshi do Asahi, declarando: “As mentiras sobre as mulheres de conforto são fake news infladas pelo Asahi Shimbun com base nas mentiras de Seiji Yoshida.”
Após o Primeiro-Ministro apontar essa mentira histórica, a circulação do Asahi caiu de oito milhões para menos de três milhões.
Bem-feito para eles, mas ao ver isso, a Iwanami também reduziu o número de mulheres de conforto de “um milhão” para “setecentas mil” a partir da sétima edição em 2018.
Reduzir o número em trezentas mil seria sinal de arrependimento?
Quando o escrutínio público aumenta, o “grau de culpa do Japão” é reduzido em trezentas mil de um dia para o outro.
É isso que um dicionário deveria fazer?
É um ato verdadeiramente vergonhoso que mancha o nome de Shinmura Izuru, que recebeu a Ordem da Cultura.
Francamente, não existe um dicionário tão descarado quanto este.
Se o “Tensei Jingo” tiver algum senso de responsabilidade como coluna de jornal, deveria “simplesmente acabar”.
E seria ainda melhor se o Asahi também acabasse junto com ela.
