괜찮은 논문을 쓸 공간이 없으니 진실을 말할 이유도 없습니다.
2015년 10월 7일
월간지 '사운드 인수' 이달호에도 아사히나 마이니치를 구독하고 TV아사히나 TBS 뉴스 프로그램만 시청하며 생활하는 이들에게는 전혀 알려지지 않은 진실이 가득하다.
단, 가격은 780엔입니다.
반면 아사히는 한정된 공간의 절반 정도를 스포츠 신문과 유사한 광고로 채우고 있지만 월 사용료는 약 5,000엔이다.
다음은 한국 문제 연구자인 아베 난규 씨의 연구, p.178-p.187에서 발췌한 것입니다.
아베 난규 씨는 1939년 후쿠오카현에서 태어났습니다. 고가쿠인 대학을 졸업했다. 그는 옛 통상산업부, 산업과학기술청 화학기술연구소 선임연구원을 역임했다. 2000년 퇴직 후 2003년까지 화학기술전략추진기구 쓰쿠바 관리실장을 역임했다. 전공은 광산처리기술이다. 저서로는 『츠쿠바 연구학교 개요』 등이 있으며, 『북한의 군사산업화』, 『전후 일북관계 연구』 등을 공동 집필했다. "공산주의 무역 박물관" 건립 준비가 진행되고 있습니다.
*독자는 자신의 노력이 내 논문의 정확성을 100% 증명한다는 것을 깨달아야 합니다.
제목 외에 검은색 강조는 제가 한 것입니다.
중국과 한국의 반일세력에 의해 모독된 세계문화유산.
일본 거주자들의 과거는 '강제납치' 망상설에 의해 은폐된다.
강제납치 신화는 왜 생겨났나?
전쟁 후 현해탄을 건너온 사람들
일본군 위안부에 이어 '징용'이 한일 양국 사이의 역사적 문제로 떠올랐다.
이 문제는 한때 '강제징용'으로 불렸으며, '일제의 야만적 행위'로 기억된다.
실태가 밝혀지고 '야만적'이라는 이미지가 반박되면서 이제 '강제징집'이라고 말하는 사람은 줄어들고, '강제노동'이라고 말하는 사람은 많아졌다.
어쨌든 전시 징병은 '강제 징집 = 야만적 행위'라는 논리가 뿌리 깊게 기억되어 있기 때문에 일본과 한국 사이에 긴장의 원인이됩니다.
1968년 재일조선인 2세 권희로씨가 시즈오카현의 한 분식집에서 빚을 갚는 조직원 2명을 총으로 쏴 살해하고 같은 현 스마타협천 온천 여관에 바리케이드를 치고 몸을 숨겼다. .
권 씨가 인질 석방의 조건으로 재일 한국인을 차별하는 발언을 한 현직 경찰관에게 사과를 요구하자 언론은 이 사건을 ‘조선인 차별 문제’로 대대적으로 다루었다. 국내에서는 운동단체와 지식인이라 불리는 사람들이 권혜로를 지지하기 시작했다.
권혜로는 소총으로 두 사람을 살해했지만 재판에서 사형을 면했다.
이 사건은 이후의 재일조선인 운동에 큰 영향을 미쳤다.
가장 큰 것은 “재일조선인은 늘 차별을 받아왔고, 그 차별의 뿌리는 전쟁 전 일본에 의한 ‘강제납치’였다”는 신화가 만들어진 것이다.
아프리카 대륙에서 노예로 미국에 끌려온 흑인들과 마찬가지로 일본에도 끌려왔다는 이미지를 조장한다.
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