Здесь нет места для приличной статьи, поэтому нет смысла говорить правду.
7 октября 2015 г.
Выпуск ежемесячного журнала Sound Argument также полон истин, совершенно неизвестных тем, кто подписан на Asahi или Mainichi и живет только для того, чтобы смотреть новостные программы TV Asahi или TBS.
Однако цена составляет 780 иен.
С другой стороны, Asahi заполняет примерно половину своего ограниченного пространства рекламой, похожей на ту, что можно найти в спортивных газетах, но ежемесячная плата составляет примерно 5000 иен.
Нижеследующее взято со стр.178-стр.187 из работы г-на Нангю Абэ, исследователя корейской проблематики.
Г-н Нангю Абэ родился в 1939 году в префектуре Фукуока. Окончил Университет Когакуин. Он был старшим научным сотрудником Научно-исследовательского института химико-технологий бывшего Министерства международной торговли и промышленности, Агентства промышленных наук и технологий. После выхода на пенсию в 2000 году он до 2003 года занимал должность директора управления Цукубы Организации по продвижению стратегии химических технологий. Его специализация — технология горнодобывающей промышленности. В число его книг входят «Краткий обзор исследовательской школы Цукуба», а также он является соавтором «Военной индустриализации Северной Кореи» и «Исследования послевоенных отношений между Японией и Северной Кореей». Ведется подготовка к созданию «Музея коммунистической торговли».
*Читатель должен понимать, что его усилия также на 100% доказывают правильность моего тезиса.
Выделение черным цветом, кроме названия, принадлежит мне.
Объекты всемирного наследия, оскверненные антияпонцами в Китае и Южной Корее.
Прошлое жителей Японии скрыто бредовой теорией «насильственного похищения».
Почему возник миф о насильственном похищении?
Люди, пересекшие море Генкай после войны
Вслед за японскими военными женщинами для утех «призыв на военную службу» стал исторической проблемой между Японией и Южной Кореей.
Эту проблему когда-то называли «принудительной вербовкой», и ее помнят как «варварские действия императорской Японии».
Поскольку реальная ситуация была прояснена и образ ее как «варварской» был опровергнут, все меньше людей теперь называют ее «принудительной вербовкой», и все больше людей называют ее «принудительным трудом».
В любом случае призыв во время войны становится источником напряженности между Японией и Южной Кореей, поскольку существует глубоко укоренившаяся теория, согласно которой «принудительный призыв = варварские действия».
В 1968 году в закусочной в префектуре Сидзуока кореец во втором поколении, живущий в Японии, Квон Хё Ро, застрелил двух членов банды по взысканию долгов и забаррикадировался в гостинице на горячих источниках ущелья Сумата в той же префектуре. .
Когда Квон потребовал извинений от действующего полицейского, который сделал дискриминационные высказывания в отношении южнокорейцев, проживающих в Японии, в качестве условия освобождения заложников, инцидент широко осветился в СМИ как «проблема дискриминации корейцев». Внутри страны группы движения и люди, называемые интеллектуалами, начали поддерживать Квон Хе Ро.
Несмотря на то, что Квон Хе Ро убил двоих мужчин из винтовки, в суде он избежал смертной казни.
Инцидент сильно повлиял на последующее движение корейских жителей в Японии.
Самым большим из них было создание мифа о том, что «корейцы в Японии всегда подвергались дискриминации, и что корнем этой дискриминации было «насильственное похищение» Японией перед войной».
Это пропагандирует представление о том, что их привезли в Японию точно так же, как чернокожих людей привезли в Америку как порабощенных людей с африканского континента.
Эта статья продолжается.
