La fallacia della visione della storia progressista è ancora più evidente se guardiamo alla Corea. Lo Stato di diritto, principio fondamentale di una nazione moderna, deve ancora attecchire in Corea, ancora oggi.
26 giugno 2022
Quanto segue è tratto da un articolo di Hiroshi Furuta, professore emerito dell'Università di Tsukuba, apparso sul Sankei Shimbun di oggi e intitolato " Russia e Corea: La menzogna della "storia che avanza".
Anche questo articolo dimostra che Furuta è uno dei principali studiosi del dopoguerra.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi, ma per tutto il mondo.
Le sottolineature nel testo, ad eccezione del titolo, sono mie.
Molti credono ancora che la storia progredisca.
L'umanità è progredita passo dopo passo, pur commettendo ripetuti errori, e alla fine raggiungerà una società ideale.
Nel caso della guerra, abbiamo imparato dagli errori della Prima e della Seconda Guerra Mondiale e crediamo che un giorno saremo in grado di avere un mondo pacifico senza guerre e armi nucleari.
Molte persone che dicono questo sono intellettuali e media, soprattutto quelli che appaiono su giornali e TV.
Cercano di discutere il mondo dalla prospettiva della storia del progresso, secondo cui la società progredisce attraverso determinate fasi di sviluppo e ogni Paese può e deve modernizzarsi.
Tuttavia, l'invasione russa dell'Ucraina ha dimostrato che queste persone hanno diffuso la menzogna del progresso.
La Russia, che ha vissuto due guerre mondiali, la sconfitta della Guerra Fredda e il crollo dell'Unione Sovietica, ha lanciato un'altra guerra di aggressione, minacciando non solo l'Ucraina ma anche altri Paesi con armi nucleari.
In Ucraina, si dice che la Russia stia saccheggiando, assaltando, massacrando, stuprando e mandando la gente nei campi, che è la stessa cosa che l'esercito sovietico che ha rotto il patto di neutralità sovietico-giapponese e ha invaso la Manciuria alla fine della Seconda Guerra Mondiale ha fatto ai giapponesi.
Guardando a questo comportamento pre-moderno, si deve dire che la Russia non è progredita in più di 100 anni dalla Rivoluzione russa del 1917.
Tuttavia, coloro che sono coinvolti nella visione storica progressista non lo capiscono.
Ecco perché i cosiddetti esperti giapponesi pensano cose come: "Non avrei mai pensato che avrebbero invaso l'Ucraina", ma questa è la realtà dei fatti.
Le regole internazionali delle nazioni moderne non possono spiegare le parole e le azioni del Presidente Putin.
Quando ha lanciato l'invasione, ha addotto motivazioni come "rovesciare i neonazisti in Ucraina e liberare il popolo russo", che è allo stesso livello di "La bandiera del Sol Levante del Giappone è militarismo" della Corea del Sud. È lo stesso livello di adulazione dei sudcoreani che dicono: "La bandiera del Sol Levante del Giappone è il militarismo e il Giappone è il male".
Gli Efraimiti dell'antico Israele dissero agli abitanti della terra di Galaad: "Perché non avete chiamato gli Efraimiti per avere rinforzi quando altre nazioni vi hanno invaso? Così questa volta li invaderemo noi". (Libro dei Giudici, Antico Testamento).
Le idee del Presidente Putin sembrano più vicine ai tempi antichi che a quelli moderni.
A parte lo sviluppo della scienza, in senso spirituale, l'idea che la Russia debba volere una società moderna in primo luogo può essere un'assunzione di sé.
Secondo un sondaggio, oltre il 60% dei russi considera l'era socialista dell'Unione Sovietica la migliore. Tuttavia, il socialismo può essere considerato una società pseudo-antica perché presenta molti elementi simili alle società antiche, come il sistema di classi, la tirannia e la servitù della gleba (fattorie comuni).
È simile all'Impero russo, dove lo zar e la servitù della gleba possedevano la terra ed erano stati istituiti sotto la tirannia dello zar.
Emanazione della "Legge per la protezione di Moon Jae-in".
La fallacia della visione storica progressista è ancora più evidente quando si guarda alla Corea del Sud.
Lo Stato di diritto, che è il principio fondamentale di uno Stato moderno, non ha ancora attecchito in Corea.
Il grande principio di una nazione moderna è quello di mantenere le promesse fatte ad altre nazioni, come i trattati.
Eppure, questa nazione ha ripetutamente riproposto questioni già risolte nell'Accordo di rivendicazione nippo-coreano del 1965.
Recentemente, la Corte Suprema della Repubblica di Corea, che dovrebbe essere il custode della legge, ha ordinato a un'azienda giapponese di pagare un risarcimento per i cosiddetti "coscritti", i lavoratori del tempo di guerra.
In Corea del Sud, l'unità nazionale non è ancora governata dallo stato di diritto, ma dall'educazione "anti-giapponese".
Forse era inevitabile all'alba dell'indipendenza della Corea dal Giappone.
Tuttavia, più di 70 anni dopo, l'argomento emotivo dell'"anti-Giappone" precede ancora lo Stato di diritto.
I leader nazionali moderni si preoccuperebbero di questa realtà e cercherebbero di stabilire lo Stato di diritto, ma in Corea del Sud il presidente, che è il capo dello Stato, cerca di minare lo Stato di diritto.
Non è un segreto che la Corea del Sud abbia la "tradizione" di arrestare il presidente uscente da parte dell'amministrazione successiva, ma l'ex presidente Moon Jae-in, mentre era in carica, ha modificato il cosiddetto "Moon Jae-in Protection Act" per impedirne l'arresto, privando i pubblici ministeri della maggior parte dei loro poteri investigativi.
La visione storica progressista non riesce a spiegare come possano accadere cose così impensabili in Corea del Sud.
Molti sperano che il nuovo presidente, Yun Suk-yeol, cambierà la Corea del Sud e migliorerà le relazioni tra Giappone e Corea, ma mi chiedo se questo sia vero.
Potrebbe sembrare che io stia scrivendo qualcosa di terribile sulla Russia o sulla Corea del Sud, ma non è così.
Sto semplicemente dicendo che se si guarda alla Russia e alla Corea del Sud dalla prospettiva della storia progressista, che sostiene che ogni Paese può progredire e modernizzarsi, si scopre che questa prospettiva storica è sbagliata.
Poiché la Russia e la Corea del Sud sono paesi di questo tipo, non abbiamo altra scelta che accettarli così come sono.
Se li trattiamo con il presupposto che "Russia e Corea devono diventare tali", alla luce della visione storica progressista, imporremo loro i nostri ideali egoistici, cosa che dovrebbe infastidirli.
Marx e i suoi simili sono le ultime vestigia di un sogno.
La storia progressista era un tempo il fondamento del marxismo degli intellettuali, che credevano che una nazione arrivasse all'ideale socialista dopo il progresso storico.
In passato, in Giappone, gli intellettuali chiamati "culturisti progressisti" occupavano l'Asahi Shimbun e altri giornali, portando con sé esempi convenienti dall'estero che consideravano ideali e dicendo: "Il Giappone è in ritardo rispetto a questi".
Nella loro mente, il capitalismo è inferiore al socialismo. Il capitalismo attuale è che avevano l'idea di progredire verso l'ideale del socialismo, che dovevano farlo e che era una "inevitabilità storica".
Non si trattava solo di coloro che si definivano comunisti o socialisti.
Anche Maruyama Masao, uno dei principali intellettuali del dopoguerra, nei suoi appunti di lezione insegnava l'inevitabilità storica della transizione dalla rivoluzione borghese alla rivoluzione proletaria, nella tradizione della scuola marxista (una scuola di marxisti giapponesi).
(Ken Yonehara, "Maruyama Masao e il socialismo", Shiso, n. 988, agosto 2006)
Credo che l'ideale socialista abbia attratto gli intellettuali giapponesi perché contrastava il complesso di inferiorità del popolo giapponese, che dopo la guerra era ripartito come nazione capitalista e arretrata.
Dopo aver perso la guerra contro gli Stati Uniti, il Giappone ha seguito il percorso capitalista dietro agli Stati Uniti dal punto di vista politico ed economico, il che significa che gli intellettuali giapponesi che hanno seguito le sue orme erano anch'essi seguaci e immaturi.
Per sfuggire a questo complesso di inferiorità, perseguirono l'ideale del socialismo, che era diverso da quello degli Stati Uniti.
Credo che gli intellettuali che provenivano da un complesso di guerra disfattista non fossero gli stessi degli Stati Uniti.
Il rovescio della medaglia del sentimento antiamericano degli intellettuali deriva dal loro complesso di sconfitta.
Come previsto, il socialismo delle figure culturali progressiste invecchiate ha perso la sua influenza. Tuttavia, la stessa visione storica progressista è ancora viva e le vite degli anziani che hanno creduto alle sue bugie e se ne sono innamorati fino al midollo non torneranno più.
Recentemente Fusako Shigenobu, uno dei principali leader dell'Armata Rossa giapponese, è stato rilasciato dal carcere dopo aver scontato una condanna a 20 anni. L'Armata Rossa giapponese, che credeva nel marxismo e commetteva atti di rivoluzione socialista, come sparare a caso, uccidere persone innocenti e dirottare aerei, è anche figlia della visione progressista della storia.
Erbe estive, tutto ciò che resta del sogno di Marx.
La visione progressista della storia è peccaminosa.
2024/8/8 in Fukuyama
