文明のターンテーブルThe Turntable of Civilization

日本の時間、世界の時間。
The time of Japan, the time of the world

至關重要的事實,但尚未理解

2020年10月13日 17時31分18秒 | 全般
是來自昨天的產經新聞。
酒井信彥
日本媒體與中國的“種族滅絕”合作
女子網球選手娜奧米·大阪(Naomi Osaka)在美國公開賽上的舉動引起了人們對日本日本種族主義的關注。
但是,令人震驚的是,中國民族問題的存在遠比那嚴重得多。
這是種族歧視和壓制的一個嚴重問題,已超出歧視。此外,這不僅僅是侵犯人權的問題;根據9月29日《產經新聞》(第1和第2頁)的報導,這基本上是將“少數民族”同化為“漢族”的政策。
在西藏,移民和職業培訓被迫進行,維吾爾州有大量的集中營。
在內蒙古,已經廢除了蒙古語教育,但是由於一個國家的基礎是語言,剝奪人民的語言無非就是消滅該國本身。
首先,中國創造了不允許國家獨立的邏輯和理由。
那就是中國民族主義的意識形態。中國民族主義指將中國所有56個民族合併為“中華民族”。
因此,每個民族都被稱為“〜族”,就像藏族和維吾爾族一樣。
因此,日本的華人被稱為“漢人”。
中國民族主義的這種邏輯,特別是非漢族同化為漢族的感覺,並不是中國共產黨發明的。
孫中山已經提倡,並在“三個民主原則”的“民族主義”中有明確的表述。
2008年9月,組建麻生太郎內閣時,任命中山成良為國土交通大臣。
然而,中山立即被迫辭職,因為“三套失言”。
一種錯誤是日本是一個“單一種族”的國家。
在此之前,也有過幾次類似的案例。
但是,作為中華民族,中國自豪地宣稱自己是一個國家。
日本媒體,包括驅使中山辭職的日本報紙,顯然對這個明顯的事實毫不猶豫。
換句話說,中文術語“〜種族”和“少數民族”是具有高度政治化背景的最終歧視性術語,是中國民族主義的關鍵詞。
在這個問題上,楊海英先生在《花田》 11月號中提到了《聲音論證》 10月號和關喜平先生。
我已經在本專欄中兩次指出了這一點,但是由於這是一個至關重要的事實,但尚不為人所知,因此我將重複一遍。
前幾天是《產經新聞》的書評部分。
抗日反常情況
李·辛西婭(Fusosha Publishing Co.,Ltd.,¥880 + tax)
這是被稱為韓國的“船”前進的動力。
如果他們想要測試包,日本應該首先說“對不起,我是日本人”。
在電暈災難中,日方表示(首先沒有提及),但如果韓國要用測試工具包支持日本,他們需要首先評估日本的表現。
回應上述言論的韓國新聞頻道報導甚至動搖了很久以來一直在撰寫有關韓國博客的作者。
顯然這是一種畸變。
這是該書標題《抗日異常情況》的起點。
該書分為兩個主要部分。
本書的前半部分是關於韓國新的電暈隔離所下的“抗日”活動。
基礎與以前相同,但現實情況是,它看起來像是一個古怪的“抗日祭”。
本書的後半部分介紹了韓國和中國的相似之處,韓國夢of以求的東冕和朝鮮的問題。
作者指出,這些問題並不是完全不同的,而是指向一個方向。
她說,要使被稱為韓國的“艦船”向前發展,“抗日”風必將吹來。
在韓國最近舉行的大選中,執政黨的官方競選海報將東條英樹和前任首相安倍晉三描述為邪惡。
在兩天內,有10萬人在總統辦公室的公開請願書上寫了“我支持日本”一書,這肯定使許多讀者懷疑他們對日本有多恨。
(扶桑社出版局書刊2主編山口洋子)


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