以下是文学评论家下浦雄司的文章，该文发表在6月20日的《产经新闻》"声辩 "上，题目是 "为日本指明方向的路标的作用"。
特别是在今天，田中道太郎的文章不仅是日本人的必读之作，也是全世界人民的必读之作。
它似乎一点都不老。
那是在2009年，"Showa Shoron Za： 日本没有什么变化》（石川瑞穗和汤浅浩编辑，产经新闻社），汇编了从1973年6月成立到1974年12月在 "声讨 "专栏发表的部分文章，已经出版。
这本书的广告包含了18位作者的61篇 "声辩"，它说："从1960年代的时事文章中出现的是一幅什么都无法改变的日本图景。"
我在《产经新闻》上评论了这本书。
在那篇评论中，我写道，尽管这些 "1965年代的时事报 "最初是时事报，因此涉及到当时的问题和情况，但其中许多似乎并没有过时，因为它们包括触及当前问题意识的材料。
其中一个原因是，这些文章从意识形态或历史的角度讨论了当前的问题，而不是简单地评论它们。
我认为这是 "合理论证 "栏目作为 "合理论证 "栏目的价值所在。
另一个原因是，这些文章中批评的战后日本的歪曲，一直到2009年我评论这本书的时候，都没有改变广告中的描述。
在书评中，我引用了三位作者的 "合理论点"。
其中一位是萱山健一："当一个国家在战争中失败时，据说其后果有时会持续几个世纪。战争的后果在物质和精神生活、政治、社会、文化和教育等各个领域都能感受到。不过，精神领域的影响还是很难治愈，需要很长的时间才能恢复"。
为了克服战争的后遗症，我在《声讨》栏目中一直在讨论 "属于精神生活各个领域的东西 "是 "难以愈合的"。
例如，我曾多次写到清信义创作的大合唱 "KaidoTosei"。战后封存的音乐的复兴将帮助人们从 "战争的后遗症 "中恢复过来。
具有重要意义的是，8月30日将在池袋的东京都艺术空间举行这一杰作的东京音乐会，由于科罗娜灾难，该音乐会已经有一段时间没有演出了。
不与当前趋势调情的演讲的作用
其次，猪木正道先生指出，日本 "注定要站在泥土的脚上"。
由于 "战败的后遗症"，这些 "泥腿 "变得更加柔软。
如何让这些 "泥腿 "变硬，是话语权的另一个关键责任。
我一直在日本的精神史中寻找这样一块 "骨头"，认为一定有一块 "骨头 "贯穿这条 "宿命的泥腿"，现在我认为可以用 "义 "来代替它。
第三，田中道太郎的精辟评论："我们必须尽可能避免使一个软弱的政府越来越软弱的愚蠢行为--我们必须相当警惕地反对单方面要求自由和民主"。
*文盲和傲慢的美国驻日本大使伊曼纽尔，必须仔细阅读*。
这位潜心研究古希腊民主问题的大学者的真知灼见告诉我们，我们必须 "警惕""单方面 "倡导 "自由和民主 "而不了解它所带来的危险。
假设未来世界上的关键问题是民主和专制之间的冲突。在这种情况下，有必要将战后 "弱小 "的日本建设成一个强大的民主国家。
即使从过去一年半的 "声讨 "中，我也能提炼出这么多永恒的、杰出的观点，但除了这三点之外，我还想提的还有很多。
我希望看到出版一本名为《精忠报国50年》的书，包括从1975年起的 "声讨 "中的选段。
不与当前潮流调情的言论的作用和责任越来越重要，有必要研究时代的挑战和面对这些挑战的言论历史。
深刻立足于历史和精神史
可以说，1960年代的 "什么都不能改变的日本 "在此后的很长一段时间里一直在延续。不过，在礼和之后，新的冠状病毒灾难引起的世界的质变和俄罗斯入侵乌克兰引起的安全环境的剧变，日本和日本人民终于迎来了重大的转折点。
日本国家和人民的精神终于到了一个重要的转折点。
我们已经进入了一个紧急的时代，可以说，日本文明的生存处于危险之中，必须认真对待。
关键问题是要避免我们在处理这场危机的政策上犯错。
除非它深深扎根于日本的历史和精神史，否则它可能会把国家引向错误的道路。
我认为，"声辩 "栏目必须发挥灯塔的作用，根据50年的历史论述，为日本的未来指明方向。
我在 "声辩 "栏目的第一篇稿件是2006年5月3日的《关于什么是爱国主义问题的两次游行》。
我决心在认识到这个作用的基础上继续为日本写作。
