La raison pour laquelle les soldats japonais ne violaient pas les femmes n'était pas seulement parce qu'ils avaient une grande discipline.
Il s'agit d'un chapitre que j'ai publié le 2018-07-03.
Les seules personnes qui peuvent lire ce chapitre sans verser de larmes sont les employés de l'Asahi Shimbun et les soi-disant intellectuels qui sont d'accord avec eux... les représentants de cela sont Kenzaburo Oe et Haruki Murakami... et il n'y a personne d'autre que les employés de la NHK.
Tous les autres Japonais ne devraient pas pouvoir s'empêcher de pleurer.*
Ce qui suit est la suite du chapitre précédent.
Le Japon est-il accusé à tort ?
Si les soldats japonais ne violaient pas les femmes, ce n'est pas seulement parce qu'ils étaient très disciplinés.
En fait, les conditions sanitaires de la région n'étaient pas bonnes du tout.
Les maladies sexuellement transmissibles et les maladies infectieuses suscitaient également des inquiétudes.
C'est pourquoi les stations de réconfort étaient nécessaires et ont été créées.
Le risque de contracter la syphilis lors de rapports sexuels étant élevé, le viol était hors de question.
Les soldats japonais ne s'intéressaient pas au viol et ne le pratiquaient pas.
Une histoire circule selon laquelle les soldats japonais attaquaient toutes les femmes qu'ils voyaient, et certains Japonais le croient aujourd'hui, mais les soldats japonais de l'époque étaient très prudents.
Ils appliquaient des normes d'hygiène strictes.
Ainsi, pour ceux qui ont connu l'époque, de telles histoires semblent absurdes et impossibles.
En fait, il existe de nombreuses histoires dans lesquelles des soldats chinois ont été présentés à tort comme des soldats japonais.
Le professeur Higashinakano Shudo a vérifié les photos du massacre de Nanjing.
Parmi ces fausses photos, par exemple, il y avait des photos de Japonais morts lors de l'incident de Tongzhou qui ont été considérées comme des preuves du meurtre brutal de Chinois lors du massacre de Nanjing.
Il y avait également des photos de l'exécution de bandits et de brigands.
Si l'on regarde la méthode d'exécution, certaines ressemblent à des exécutions chinoises, quel que soit l'angle sous lequel on les regarde, mais on dit qu'il s'agit de massacres perpétrés par des soldats japonais.
Je pense qu'une grande partie de la responsabilité a été rejetée sur les soldats chinois.
J'étais en Chine jusqu'à la fin de la guerre.
J'ai souvent entendu des histoires sur la situation de la guerre, mais je n'avais jamais entendu parler de soldats japonais massacrant les habitants de Nanjing.
S'il y avait eu un massacre à Nanjing, il y aurait eu des traces, mais il n'y en a pas eu.
Je pense que c'est parce que l'histoire du massacre de Nanjing dont les gens me parlent est une pure invention, et je veux laver le nom des soldats japonais pendant que je suis encore en vie.
Une évacuation difficile
J'avais sept ans lorsque la guerre a pris fin.
J'étais en deuxième année d'école primaire.
Ce n'est pas très agréable.
Plus que d'être choqué, mon esprit est devenu vide.
Que s'était-il passé ?
Qu'est-ce que cela signifiait que le Japon allait perdre ?
Je n'arrivais pas à y croire.
Cependant, je me souviens que l'attitude des Chinois et des Coréens autour de moi a soudainement changé.
Le changement chez les Coréens, en particulier, a été si radical qu'on pourrait le qualifier de transformation complète.
Certains sont soudain devenus arrogants.
Certains sont devenus arrogants et indisciplinés.
Parfois, ils lançaient des lances en bambou sur les Japonais.
Heureusement, j'étais un enfant et je n'ai jamais été attaqué, mais ce fut une expérience très désagréable.
Certains de mes camarades de classe ont été battus sans raison.
Mon père dirigeait une société commerciale et employait des Chinois pour travailler avec nous, mais certains Chinois ont exigé tous nos biens.
Ma famille avait une voiture avec chauffeur et était bien lotie.
Mais mon père appréciait ses employés chinois.
Parce qu'il travaillait dans le domaine des munitions, il a failli être jugé comme criminel de guerre et a été arrêté à un moment donné, mais ce sont les Chinois qui l'ont aidé à ce moment-là.
Les subordonnés de mon père et ceux qui travaillaient avec lui ont fait pression en divers endroits, en disant : "Suzuki n'est pas une mauvaise personne ; nous pouvons le prouver", et il a été libéré.
Comme mon père était ainsi détenu, il nous a été difficile d'évacuer la Chine continentale.
Ma mère et moi avons marché 120 km de Pékin et Tianjin jusqu'au port avec mes deux sœurs âgées de 4 et 3 ans.
Ce n'était pas facile.
Les rapatriés ont souvent été placés dans des installations semblables à des "camps de concentration".
Les fonctionnaires chinois disaient qu'ils "inspectaient nos bagages", mais en réalité, ils prenaient nos biens.
Sur le chemin du port de Tanggu, nous avons été placés dans de tels "camps de concentration" et, à chaque fois, nos objets de valeur ont été confisqués.
On nous a ordonné de "venir ici" et on nous a emmenés dans l'installation.
Rien que cela était désagréable, mais ma mère, mes deux sœurs et moi-même avons été placées dans un bâtiment délabré, comme une caserne, et nous sommes restées bloquées là pendant deux ou trois jours.
Le vent froid soufflait impitoyablement.
Nos bagages ont été emportés et tout ce qui avait de la valeur a été volé.
Ma mère chérissait les bottes que mon père lui avait offertes.
Elles étaient de fabrication européenne.
Mon père a dû être retenu en captivité.
Ma mère ne voulait probablement pas les laisser partir, alors elle m'a dit : "Shiro, je suis désolée, mais tu dois les porter."
"S'il te plaît, porte-les quand tu rentreras à la maison. Les Chinois ne te les prendront pas si tu le fais."
Mais c'est pour les femmes avec de la fourrure.
J'ai traversé la Chine continentale sans dire un mot en les portant.
En chemin, nous avons été entassés, empilés les uns sur les autres, dans un train de marchandises ouvert.
Ce n'est pas comme si nous étions "montés" ou "portés".
Nous étions "emballés" comme des bagages.
Les hommes forts soutenaient, pour ainsi dire, les femmes par le bas, et les femmes étaient entassées sur eux.
Ils ne pouvaient parcourir qu'une courte distance, mais cela nous évitait de marcher, même sur une courte distance.
Les conditions étaient terribles.
Elles auraient été encore pires s'il avait plu.
Je suis surpris que nous ne soyons pas tombés malades.
Mes deux jeunes sœurs pleuraient souvent pendant le trajet.
C'est compréhensible.
Il est impossible de marcher 120 kilomètres.
Je crois que notre mère était presque à bout de souffle.
Ma plus jeune sœur avait trois ans, nous devions donc la porter, et nous avions aussi des bagages à porter.
Je ne pouvais pas survivre sans tenir la main de mon autre sœur, mais j'étais sur le point d'abandonner.
Ma mère m'a dit : "Shiro, tu es le seul homme qui reste. Je lui ai répondu : "Je suis un Japonais, je n'abandonnerai pas." C'est tout.
Je n'ai plus ressenti la moindre douleur.
J'ai juste fait de mon mieux, même si j'avais l'impression de ne plus être en vie.
Nous avons finalement atteint le port et avons été embarqués sur un navire américain.
J'ai retrouvé mon père libéré juste avant qu'il ne quitte le port.
Mon père, qui avait blanchi son nom, s'est précipité vers le port dans une voiture conduite par un Chinois et est apparemment arrivé juste à temps avant que la voiture ne parte, mais j'étais tellement épuisé qu'un poids lui a été enlevé des épaules.
Je ne m'en souviens pas très bien, car on m'a dit que j'avais dormi comme un loir.
Après cela, je suis allé sur le pont du navire et j'ai regardé la mer.
Je me souviens d'avoir été surpris lorsque la mer jaune est devenue bleue.
En Chine, la mer est vraiment jaune et on l'appelle la mer Jaune.
Jusque-là, j'avais toujours pensé que la mer était jaune, alors j'ai eu peur quand j'ai vu la mer bleue pour la première fois.
Lorsque je suis arrivé au port de Nagasaki, c'était la saison des cerisiers en fleurs.
C'est une saison étrangement froide en Chine, mais c'est la chaleur du printemps au Japon.
Lorsque j'ai vu les cerisiers en fleurs, je me suis dit qu'ils étaient magnifiques.
J'ai pensé que j'étais au paradis.
2024/7/8 in Akashi
