Lo siguiente es del libro de Masayuki Takayama, Henken Jizai: Corona Taught Us About the Big Bad, publicado el 15/1/2021.
Este libro es también uno de los mejores libros del mundo, al igual que sus libros anteriores.
Es una lectura obligada no solo para la gente de Japón sino también para la gente del mundo.
Todo ciudadano japonés debería ir a la librería más cercana y comprarlo ahora mismo.
Haré que el resto del mundo sepa tanto como sea posible.
Este ensayo también prueba que él es el único periodista en el mundo de la posguerra.
El énfasis en el texto, excepto el titular, es mío.
La genealogía de Mao Zedong
Un poco al sur de Changsha, en la provincia de Hunan, se encuentra el lugar de nacimiento de Mao Zedong.
La casa es grande y hay dos estanques en el patio delantero.
Estos "dos estanques" tienen un gran significado en el feng shui y se dice que es la razón por la que pudo gobernar el mundo.
Si este es el caso, entonces los estanques son un desastre para la gente de este país.
La casa donde nació tenía 13 habitaciones y, según algunas fuentes, estaba construida como la mansión de un granjero rico, dividiendo un pueblo.
Con una casa de ese tamaño, debe haber habido una celda de castigo para campesinos y siervos.
Se dice que Mao Zedong era un monje que era odiado hasta por las tablas que cubrían una zanja.
Disfrutaba atormentando a campesinos y sirvientes que no podían resistir.
Es fácil imaginar tal "infancia" a partir de cada una de sus palabras y acciones.
Por ejemplo, dijo que la Comuna del Pueblo no salió bien.
"Los campesinos son esclavos, así que golpéenlos, abusen de ellos, amenácenlos con reducir su suministro de alimentos y háganlos trabajar". (Yun Qian, "Mao")
Cuando esto no produjo resultados, y las aldeas estaban llenas de gente muriéndose de hambre, dijo: "La muerte está bien. La tierra es fértil". Les instruye a enterrar los cadáveres como fertilizante en los campos y arrozales.
Cuando decenas de millones de personas mueren, los corazones de las personas se vuelven hacia Mao y se vuelven hacia el gentil Liu Shaoqi.
Mao se pone celoso y planea arrastrar a Liu con él.
Era la Revolución Cultural.
Mao atrajo a estudiantes de secundaria y preparatoria, que estaban dispuestos a saquear y asesinar a los enemigos de Mao, y para hacerlo, les dio trenes, posadas y restaurantes gratis dondequiera que fueran en el país.
Por lo tanto, los Guardias Rojos asolaron la ciudad como langostas, destruyendo todo, desde el parapeto del puente Gulagou hasta el cenotafio del general de división Kondrashenko en la montaña East Chicken Crown en Lushun.
En medio del caos, Liu Shaoqi fue deshonrado y torturado durante dos años antes de ser asesinado.
El hijo de Mao murió en la Guerra de Corea.
El comandante era Peng Dehuai.
Mao hizo que los Guardias Rojos torturaran y mataran a Peng, y también resolvió su rencor.
Luo Ruiqing, a quien Mao también odiaba, fue encarcelado y le cortaron la pierna como forma de terapia.
Deng Xiaoping también fue exiliado a la isla y la venganza de Mao fue completa.
Los Guardias Rojos ya no eran necesarios.
Mao les dio el título de "Jóvenes Sabios" y les ordenó "bajar al campo y aprender de los campesinos".
Alrededor de 16 millones de Guardias Rojos fueron enviados a áreas remotas e incorporados al "registro de familias campesinas".
Ya no podían regresar a sus lugares de origen.
De hecho, fue un "exilio a los remansos" (Hokkai Kanjin, La verdad que China esconde de Mao Zedong).
La mayoría de ellos aún no pueden regresar, pero hay excepciones.
El primero era un grupo de personas que habían sido exiliadas a Yunnan pero a las que se les permitió regresar, principalmente porque temían que pudieran provocar disturbios durante el conflicto chino-vietnamita.
El segundo grupo escapó a Hong Kong porque odiaban el exilio, pero al tratar con ellos, solo saquearon por asalto.
Al final, lo aprovecharon para formar el grupo internacional del crimen organizado "gran círculo".
El Comité de Actividades Gubernamentales del Senado de EE. UU. los nombró "la organización a cargo de la entrada de heroína desde Asia".
El tercer grupo son aquellos a quienes el Comité Central del Partido les ha reconocido actividades literarias y artísticas en áreas remotas y que pueden salir del sistema de registro campesino.
Mo Bang-fu, que ahora escribe una columna para el Asahi Shimbun, es uno de los que han logrado un retorno tan milagroso.
En su columna del otro día, escribió que había vivido el infierno de la Revolución Cultural y había visto el mismo infierno en Japón.
Me preguntaba de qué tipo de infierno horrible estaba hablando, pero dijo que era la "tensión" de no poder ver la película "Yasukuni".
Dijo que era la misma tensión que sentía cuando leía libros extranjeros prohibidos en el baño por la noche durante la Revolución Cultural, temiendo que lo encontraran en cualquier momento.
¿Quiere decir que si vemos a "Yasukuni" en el Japón de hoy, nos golpearán, nos romperán las extremidades y nos matarán?
En términos generales, los chinos crearon Yasukuni.
El pobre sólo tiene la experiencia de que una nación está para engañar, traicionar, bailar y atrapar a su pueblo.
Esta película es su intento de usar esa experiencia para evaluar otro país.
Desafortunadamente, no es costumbre que el gobierno atrape a la gente en Japón.
Y aunque la película está tan equivocada, se permite que se muestre.
Otra columna equivocada dice que China y Japón son como una pareja casada que ha estado junta durante muchos años.
Eso también está mal.
En el reciente terremoto de Sichuan (12 de mayo de 2008), se derrumbaron 7.000 edificios de escuelas primarias, secundarias y preparatorias, matando a más de 10.000 estudiantes.
En Japón, las escuelas se utilizan como centros de evacuación en caso de terremotos o inundaciones.
No están construidos para ser los primeros en colapsar en un terremoto.
No hay similitudes entre Japón y China en absoluto.
(5 de junio de 2008)
