22-06-2020
Ci sono molti passaggi di Sound Argument, il mensile di questo mese, che devo ancora leggere.
Questa mattina, mentre leggevo il (lungo) articolo a puntate del dottor Sukehiro Hirakawa, professore emerito dell'Università di Tokyo, c'era una parte che mi ha fatto pensare che questa è la stessa Cina di oggi.
Nell'ultima parte dei suoi appunti, che ha riassunto e pubblicato, c'era una parte che dimostrava che avevo centrato il bersaglio.
L'articolo del signor Hirakawa è una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese ma anche per le persone di tutto il mondo.
Composizione della democrazia contro il fascismo
Dopo la sconfitta nella guerra, noi giapponesi fummo costretti a giudicare le azioni passate giuste e sbagliate dal punto di vista degli Stati Uniti vittoriosi e delle altre nazioni alleate.
I giapponesi del dopoguerra sono stati educati per la maggior parte in questo senso.
Molti giapponesi nati nel dopoguerra furono cresciuti fin dall’infanzia nella convinzione che il Giappone fosse un paese malvagio che intraprendeva una guerra di aggressione.
Alcuni di loro provano un senso di giustizia nel denunciare quel male.
Gli Stati Uniti, la Gran Bretagna, la Russia e altre nazioni alleate propagarono la Seconda Guerra Mondiale come una guerra tra democrazia e fascismo.
Era un modo per unire con la forza due democrazie intrinsecamente incompatibili, la democrazia dei paesi liberali di Stati Uniti, Gran Bretagna e Francia, e la democrazia popolare dell’Unione Sovietica e di altri paesi comunisti, in una sola.
Ma anche così, non sarebbe stato possibile tracciare uno schema rivale di una guerra tra le potenze dell’Asse di Germania, Italia, Giappone e Stati Uniti, Gran Bretagna, Francia, Russia e Cina, una coalizione democratica contro il regime totalitario. alleanza del male, le potenze dell’Asse di Germania, Italia e Giappone.
Diceva che la buona democrazia aveva trionfato sul malvagio fascismo durante la seconda guerra mondiale e, dopo la guerra, molte persone in Giappone accettarono questo tipo di visione storica.
Shigeto Tsuru ha enfatizzato Iwanami Shinsho e altre pubblicazioni perché era d'accordo con le opinioni della sinistra americana.
La ragione decisiva per la diffusa accettazione di questa visione del bene e del male nel mondo esterno è che essa riconosceva la distruzione degli ebrei nella Germania nazista come un'atrocità senza precedenti.
Finché giustificava la vittoria degli Alleati su una così malvagia incarnazione della Germania hitleriana, alleata della Germania con l’Asse, anche il Giappone era ingiustificato.
Molti americani e britannici trattavano sia la Germania che il Giappone allo stesso modo come nemici malvagi.
La differenza tra la Germania nazista e il Giappone non è ben compresa.
È qui che entra in gioco l’idea che l’imperatore Showa sia l’Hitler del Giappone.
Oppure pensano che l’Impero giapponese debba aver avuto un piano generale per conquistare la Grande Asia orientale.
Anche gli americani e gli inglesi classificarono l’Unione Sovietica e la Cina come alleati della giusta democrazia, seguendo la logica secondo cui il nemico del nemico era un alleato.
Questa è l'opinione che Jiang Zemin ha espresso a Pearl Harbor e che Xi Jinping ha cercato di proclamare appena diventato presidente della Repubblica popolare cinese, viaggiando per il mondo.
Questo articolo continua.
2024/7/8 in Akashi
