O seguinte é do livro mais recente do estudioso taiwanês Kō Bun'yū, um dos principais especialistas mundiais em China, publicado em 31/07/2022, intitulado China's Terrifying Future, The Identity, and Future of Sinocentrism.
Este livro é uma leitura obrigatória não apenas para os cidadãos japoneses, mas para pessoas de todo o mundo.
É um dos melhores livros do século XXI.
Começa na pág. 162.
Uma cultura de mentiras nutrida por mais de 5.000 anos na China reforça a ditadura.
Conforme discutido no Capítulo 5, a história da China foi tão dilacerada pela guerra que pode-se dizer que nunca houve um ano sem guerra.
Isso levou ao desenvolvimento de manobras políticas e ao uso do que hoje chamamos de "notícias falsas" e mentiras para distrair o inimigo.
Além disso, devido à influência do confucionismo, religião de orientação familiar, a mentira tornou-se comum como característica dos chineses, com a consciência de que todos fora da família eram inimigos.
Arthur Smith, missionário americano que passou mais de 20 anos na China no final da Dinastia Qing, em seu livro "The Chinese Character" (traduzido por Munehiro Ishii e Nako Iwasaki, publicado pela Chuokoron-sha), apresentou sua análise de que "A falsidade, a duplicidade, a desonestidade e uma atitude servil de tentar se encaixar nas circunstâncias são as características nacionais marcantes do povo chinês. Essas são as características nacionais marcantes dos chineses.
Smith então afirma que a China é uma sociedade de desconfiança mútua.
Há muito se sabe no Ocidente que os chineses são um povo que mente com frequência.
Por exemplo, Hegel, Montesquieu, Rousseau e outros falaram disso.
Montesquieu deu exemplos de comerciantes chineses, dizendo que todo comerciante tem três balanças e que as pessoas cautelosas usam balanças precisas, balanças leves para vender e balanças pesadas para comprar.
Quando você olha para os chineses, deve pensar que mentir é a essência.
Todo mundo mente, é claro.
Até os casais mentem um para o outro, e os líderes nacionais mentem mais.
Arthur Smith também afirmou que os chineses não ficam tão zangados quanto os ocidentais quando lhes dizem: "Você é um mentiroso", porque é uma expressão branda.
Na China, há um ditado: "O mundo é preto como um corvo".
Meu professor de literatura japonesa do ensino médio costumava dizer isso.
Trapacear é chamado de "engano (caneta)" em chinês. Muitas publicações escreveram sobre a "cultura do engano" na China.
Existe uma teoria cultural de que a própria cultura chinesa é uma "cultura do engano. A arte do engano é chamada de "engano (pen Xiu)", e muitos livros foram escritos sobre isso.
No final da dinastia Qing, um estudioso chamado Li Zongo escreveu um livro intitulado "Estudos do Grosso e do Negro", que afirma que o segredo do sucesso é viver de forma descarada e de coração negro.
Em "Zuo Zhuan", a frase "não há salário fixo em um país, e nenhuma posição fixa entre soberanos e vassalos" é usada para alertar que nunca se deve confiar nem mesmo em vassalos porque seus subordinados podem substituí-los a qualquer momento.
Kuwabara Jitsuzo, professor emérito da Universidade de Kyoto e uma das principais autoridades em estudos orientais do período Meiji ao período Showa pré-guerra, escreveu em seu artigo "Compromisso e suspeita entre os chineses" que "os chineses são rápidos em se comprometer quando vêem seus oponentes são duros, mas são muito suspeitos, e há muita suspeita e ciúmes mesmo entre pai e filho e entre irmãos. Nas dinastias, há tantos escândalos entre o imperador e o príncipe herdeiro que o príncipe herdeiro muitas vezes não vive até o fim mais completo.
Ele discute como há muita decepção na China.
É uma terra de engano, e a única coisa que pode vir dela é uma sociedade de desconfiança da humanidade.
A desconfiança das pessoas não é um fenômeno novo, mas tem sido um clima cultural tradicional desde os tempos antigos.
Mais de 2.000 anos atrás, a obra imortal "Han Feizi" (O Livro da Desconfiança) tornou-se o "estudo da desconfiança da humanidade", e o primeiro imperador da Dinastia Qin, que a leu, até exclamou: "Se eu pudesse conhecer o autor deste livro, eu não lamentaria minha morte.
Em tal sociedade onde as mentiras são desenfreadas e falta confiança mútua, a única maneira de reunir tudo isso é através de uma ditadura pela força.
O fato de que uma ditadura só pode governar a China se deve em parte ao seu caráter nacional e clima social de desconfiança mútua.
◎"deslealdade chinesa" incompatível com as sensibilidades japonesas
Em seu livro "The Chinese Character", Arthur Smith lista 26 características dos chineses, incluindo caos intelectual, eufemismos e fingir obedecer, mas trair secretamente. "Até onde experimentamos e observamos, não há integridade em nenhum lugar da China", disse ele.
Max Weber, o eminente sociólogo alemão, foi ainda mais severo.
Em seu famoso livro Confucionismo e Taoísmo (traduzido por Tokuo Kimata, Sobunsha), ele afirmou inequivocamente que "os chineses são as pessoas mais desonestas do mundo.
Na China, onde as pessoas estão cheias de mentirosos,e desconfiados do ser humano, todos traem, e ninguém confia em ninguém.
É por isso que eles nunca pedem desculpas e nunca admitem mentir.
E para enfatizar que eles não têm culpa, eles usam esquisitices para mudar de assunto.
Por exemplo, quando o Reino Unido e os EUA criticam a China por sua supressão dos direitos humanos nos uigures e no Tibete, a China responde: "O Reino Unido começou a Guerra do Ópio" e depois muda para uma questão completamente não relacionada. Na China, as brigas de rua são comuns e, quando a polícia pega um chinês batendo em alguém em um incidente violento, geralmente inventa uma desculpa enigmática, como: "Esse cara me deu um soco na cabeça.
A pessoa, aparentemente espancada e sangrando na cabeça, dizia: "Ele tentou me dar uma cabeçada, e eu me esquivei, mas minha mão o acertou. Eu o evitei, mas minha mão foi atingida. Minha mão dói porque ele me machucou. .
Tais cenas são uma ocorrência comum.
Arthur Smith, em seu livro "The Chinese Character", também descreve a arrogância chinesa.
Muitos leitores podem lembrar que em 2011, um trem chinês de alta velocidade se envolveu em um descarrilamento traseiro em Wenzhou, província de Zhejiang, China, resultando em um acidente catastrófico que, segundo relatórios oficiais, matou 40 pessoas e feriu cerca de 200 outras. .
O "tratamento do acidente" pelas autoridades, que enterraram o trem em vez de resgatar as vítimas e encobrir o acidente, também se tornou um tema quente.
Na China, no entanto, acredita-se que nunca houve um acidente fatal de trem de alta velocidade na China.
A versão online do "Global Times", uma afiliada do "People's Daily", afirma isso (Sankei News, 29 de junho de 2015).
A razão é esta.
A definição chinesa de trem de alta velocidade é "um trem viajando a uma velocidade de 250 quilômetros por hora ou mais". No acidente em Wenzhou, o trem estava viajando a cerca de 100. No acidente em Wenzhou, o trem colidiu com o trem à sua frente a uma velocidade de cerca de 100 quilômetros por hora. Portanto, o governo alega que foi um acidente envolvendo um trem rápido especial, não um acidente de trem de alta velocidade.
No entanto, o trem que causou o acidente foi baseado no trem-bala "Hayate" do Japão, que foi introduzido como um trem de alta velocidade. Ficou claro que as más operações ferroviárias da China levaram à catástrofe.
Se o argumento da China estiver correto, um acidente envolvendo um trem japonês Shinkansen desacelerado por uma parada ou movimento lento poderia ser chamado de "acidente especial de trem rápido" em vez de um acidente Shinkansen.
Por outro lado, a China é mesquinha com a afirmação do Japão de que "os trens Shinkansen do Japão ainda não sofreram um acidente de trem que matou um passageiro.
A crítica da China é que "o Japão pode querer dizer que acidentes fatais de trem de alta velocidade ocorreram na França, Alemanha e China, mas como também não houve acidentes mortais de trem de alta velocidade na China, a alegação do Japão é falsa.
Desta forma, os chineses são bastante hábeis em usar todos os tipos de sofismas para mudar, encobrir e culpar os outros pelo problema.
Em particular, eles culpam os outros por tudo de errado.
Por exemplo, quando eu era criança, aprendi nos livros didáticos do KMT que vieram da China que a China é tão pobre e atrasada hoje por causa da corrupção do governo Qing e da agressão do imperialismo e do militarismo japonês.
Eles também clamaram pela responsabilidade da Gangue dos Quatro durante a Revolução Cultural.
De qualquer forma, tudo era culpa de outra pessoa.
Eles foram ensinados através de livros didáticos que tudo que está errado é culpa de outra pessoa.
Os chineses desconhecem totalmente o conceito de "auto-responsabilidade".
Não é que eles não tenham, mas eles não sabem sobre isso.
Os chineses não pensam, nem lhes ocorre, que possam ser responsáveis até certo ponto.
Uma pessoa que se sente responsável por si mesma não pode sobreviver na China.
Eles serão completamente aproveitados e caçados.
O remorso é algo que você obriga a outra pessoa a fazer, não algo que você faz.
Durante a Revolução Cultural, aqueles forçados a se criticar pela violência tiveram um fim miserável.
Se não admitissem culpa, eram torturados interminavelmente, e se admitissem culpa, eram linchados, executados ou, na melhor das hipóteses, enviados para reformatórios trabalhistas.
Mostrar remorso era fatal; portanto, eles não sentiram culpa ou qualquer sentimento de remorso.
Em outras palavras, eles são egocêntricos, e é comum pensar que tudo que está errado é culpa de outra pessoa.
Países com longas histórias e culturas muitas vezes têm um relato de guerra e exílio.
E nesses países, há muitos mentirosos porque não poderiam sobreviver em uma sociedade turbulenta.
Por outro lado, o Japão é o país mais antigo do mundo com uma "linha imperial ininterrupta", mas nunca experimentou o exílio.
Embora o Japão tenha sido derrotado na Segunda Guerra Mundial, rapidamente se tornou a segunda maior economia do mundo. Construiu uma sociedade super-estável, com o imperador como figura central.
Portanto, os japoneses não precisavam mentir.
Além disso, o Japão
é um país propenso a desastres naturais. A porcentagem de desastres que ocorrem no Japão como porcentagem do total mundial é a seguinte. 18,5% do número de terremotos de magnitude seis ou mais (2003-2013), 7,1% do número de vulcões ativos, 1,5% do número de fatalidades em desastres e 17,5% do valor dos danos causados por desastres (US$ 100 milhões) , que é excepcionalmente alto em comparação com 0,25% da área terrestre do mundo (Cabinet Office "White Paper on Disaster Reduction 2014").
Por causa disso, o país desenvolveu naturalmente uma sociedade onde as pessoas não podem sobreviver sem ajudar umas às outras.
Em uma sociedade que desconfia das pessoas, as pessoas não podem ajudar umas às outras no caso de um desastre natural e acabarão sendo exterminadas.
A razão pela qual existem tão poucos mentirosos entre os japoneses pode ser atribuída a essa situação natural.
É bem conhecido em todo o mundo que é altamente provável que a propriedade perdida seja devolvida ao seu proprietário no Japão.
De acordo com o Departamento de Polícia Metropolitana, em 2018, ele devolveu 93% dos 400.000 relatórios de carteira perdidos enviados na área de Tóquio para seus proprietários.
É impensável em outros países.
◎Na China, a mídia de massa é "destinada a enganar o povo".
É do conhecimento geral na China que a política é "enganar o povo.
"A política é a arte do engano" é o modo de pensar chinês.
E a ferramenta de propaganda política é a mídia de massa chinesa.
Recentemente, ouvimos com frequência o termo "notícias falsas".
Refere-se a incitar o público com notícias falsas, o que se tornou um problema significativo, especialmente para nações que elegem políticos por meio de eleições. Ameaça abalar os alicerces da democracia.
No Japão, as reportagens tendenciosas da mídia às vezes são vistas como um problema. No entanto, muitos japoneses ainda acreditam que o papel da mídia de massa é transmitir informações precisas.
Na China, no entanto, pensa-se inicialmente que os meios de comunicação de massa servem para "enganar o público".
Afinal, os japoneses têm uma visão diferente da mídia de massa do que os chineses.
É por isso que muitos ditados famosos na China veem através da verdadeira natureza da mídia de massa chinesa e tiram sarro deles, como "O Diário de Pequim engana as pessoas em Pequim, o Diário do Povo engana o povo", "O Diário da Libertação engana os militares" e "Guangming Daily não é uma luz."
Escusado será dizer que a mídia chinesa está sob o controle do Partido Comunista Chinês.
Portanto, artigos que criticam as mais altas autoridades da época nunca são publicados.
É tudo uma questão de louvor.
É a regra inviolável do Diário do Povo e do Global Times.
Liu Binyan, um conhecido romancista e jornalista que apoiou o movimento democrático da China com suas atividades de discurso, apontou que "tudo no Diário do Povo é uma mentira, exceto esses quatro personagens.
Ele afirmou que apenas os títulos são precisos, e até mesmo as datas são mentiras.
Por exemplo, durante a Revolução Cultural, eles não relatavam incidentes imediatamente, mas os ajustavam por alguns dias antes de publicá-los.
As fotografias também eram alteradas rotineiramente, mais famosa na falsificação de uma foto de Mao Zedong nadando no rio Yangtze.
A mídia chinesa relata apenas o que é bom, não o que está errado.
Eles relatam apenas o que é positivo para o governo e o partido, não o que é hostil.
No Japão, a "crítica" é um dos papéis dos meios de comunicação de massa e apresenta críticas ao governo, sociedade, civilização etc.
Na China, no entanto, o objetivo principal dos meios de comunicação de massa é "cantar louvores aos méritos do governo e da virtude moral".
O destino da mídia de massa chinesa é que eles não podem fazer muito.
É por isso que há muito se diz que o objetivo dos jornais chineses não é transmitir informações, mas enganar o povo.
A China tem uma longa história de expurgos e queimas de livros desde a época das dinastias, razão pela qual a mídia ainda não critica o regime.
No final de junho de 2020, o governo chinês aplicou a Lei de Segurança Nacional em Hong Kong, fortaleceu sua repressão aos meios de comunicação de Hong Kong que continuam a criticar o governo e fechou meios pró-democracia como o Apple Daily. Mas isso também ocorre porque o Partido Comunista Chinês devolveu a imprensa à sua "aparência original".
Este livro é uma leitura obrigatória não apenas para os cidadãos japoneses, mas para pessoas de todo o mundo.
É um dos melhores livros do século XXI.
Começa na pág. 162.
Uma cultura de mentiras nutrida por mais de 5.000 anos na China reforça a ditadura.
Conforme discutido no Capítulo 5, a história da China foi tão dilacerada pela guerra que pode-se dizer que nunca houve um ano sem guerra.
Isso levou ao desenvolvimento de manobras políticas e ao uso do que hoje chamamos de "notícias falsas" e mentiras para distrair o inimigo.
Além disso, devido à influência do confucionismo, religião de orientação familiar, a mentira tornou-se comum como característica dos chineses, com a consciência de que todos fora da família eram inimigos.
Arthur Smith, missionário americano que passou mais de 20 anos na China no final da Dinastia Qing, em seu livro "The Chinese Character" (traduzido por Munehiro Ishii e Nako Iwasaki, publicado pela Chuokoron-sha), apresentou sua análise de que "A falsidade, a duplicidade, a desonestidade e uma atitude servil de tentar se encaixar nas circunstâncias são as características nacionais marcantes do povo chinês. Essas são as características nacionais marcantes dos chineses.
Smith então afirma que a China é uma sociedade de desconfiança mútua.
Há muito se sabe no Ocidente que os chineses são um povo que mente com frequência.
Por exemplo, Hegel, Montesquieu, Rousseau e outros falaram disso.
Montesquieu deu exemplos de comerciantes chineses, dizendo que todo comerciante tem três balanças e que as pessoas cautelosas usam balanças precisas, balanças leves para vender e balanças pesadas para comprar.
Quando você olha para os chineses, deve pensar que mentir é a essência.
Todo mundo mente, é claro.
Até os casais mentem um para o outro, e os líderes nacionais mentem mais.
Arthur Smith também afirmou que os chineses não ficam tão zangados quanto os ocidentais quando lhes dizem: "Você é um mentiroso", porque é uma expressão branda.
Na China, há um ditado: "O mundo é preto como um corvo".
Meu professor de literatura japonesa do ensino médio costumava dizer isso.
Trapacear é chamado de "engano (caneta)" em chinês. Muitas publicações escreveram sobre a "cultura do engano" na China.
Existe uma teoria cultural de que a própria cultura chinesa é uma "cultura do engano. A arte do engano é chamada de "engano (pen Xiu)", e muitos livros foram escritos sobre isso.
No final da dinastia Qing, um estudioso chamado Li Zongo escreveu um livro intitulado "Estudos do Grosso e do Negro", que afirma que o segredo do sucesso é viver de forma descarada e de coração negro.
Em "Zuo Zhuan", a frase "não há salário fixo em um país, e nenhuma posição fixa entre soberanos e vassalos" é usada para alertar que nunca se deve confiar nem mesmo em vassalos porque seus subordinados podem substituí-los a qualquer momento.
Kuwabara Jitsuzo, professor emérito da Universidade de Kyoto e uma das principais autoridades em estudos orientais do período Meiji ao período Showa pré-guerra, escreveu em seu artigo "Compromisso e suspeita entre os chineses" que "os chineses são rápidos em se comprometer quando vêem seus oponentes são duros, mas são muito suspeitos, e há muita suspeita e ciúmes mesmo entre pai e filho e entre irmãos. Nas dinastias, há tantos escândalos entre o imperador e o príncipe herdeiro que o príncipe herdeiro muitas vezes não vive até o fim mais completo.
Ele discute como há muita decepção na China.
É uma terra de engano, e a única coisa que pode vir dela é uma sociedade de desconfiança da humanidade.
A desconfiança das pessoas não é um fenômeno novo, mas tem sido um clima cultural tradicional desde os tempos antigos.
Mais de 2.000 anos atrás, a obra imortal "Han Feizi" (O Livro da Desconfiança) tornou-se o "estudo da desconfiança da humanidade", e o primeiro imperador da Dinastia Qin, que a leu, até exclamou: "Se eu pudesse conhecer o autor deste livro, eu não lamentaria minha morte.
Em tal sociedade onde as mentiras são desenfreadas e falta confiança mútua, a única maneira de reunir tudo isso é através de uma ditadura pela força.
O fato de que uma ditadura só pode governar a China se deve em parte ao seu caráter nacional e clima social de desconfiança mútua.
◎"deslealdade chinesa" incompatível com as sensibilidades japonesas
Em seu livro "The Chinese Character", Arthur Smith lista 26 características dos chineses, incluindo caos intelectual, eufemismos e fingir obedecer, mas trair secretamente. "Até onde experimentamos e observamos, não há integridade em nenhum lugar da China", disse ele.
Max Weber, o eminente sociólogo alemão, foi ainda mais severo.
Em seu famoso livro Confucionismo e Taoísmo (traduzido por Tokuo Kimata, Sobunsha), ele afirmou inequivocamente que "os chineses são as pessoas mais desonestas do mundo.
Na China, onde as pessoas estão cheias de mentirosos,e desconfiados do ser humano, todos traem, e ninguém confia em ninguém.
É por isso que eles nunca pedem desculpas e nunca admitem mentir.
E para enfatizar que eles não têm culpa, eles usam esquisitices para mudar de assunto.
Por exemplo, quando o Reino Unido e os EUA criticam a China por sua supressão dos direitos humanos nos uigures e no Tibete, a China responde: "O Reino Unido começou a Guerra do Ópio" e depois muda para uma questão completamente não relacionada. Na China, as brigas de rua são comuns e, quando a polícia pega um chinês batendo em alguém em um incidente violento, geralmente inventa uma desculpa enigmática, como: "Esse cara me deu um soco na cabeça.
A pessoa, aparentemente espancada e sangrando na cabeça, dizia: "Ele tentou me dar uma cabeçada, e eu me esquivei, mas minha mão o acertou. Eu o evitei, mas minha mão foi atingida. Minha mão dói porque ele me machucou. .
Tais cenas são uma ocorrência comum.
Arthur Smith, em seu livro "The Chinese Character", também descreve a arrogância chinesa.
Muitos leitores podem lembrar que em 2011, um trem chinês de alta velocidade se envolveu em um descarrilamento traseiro em Wenzhou, província de Zhejiang, China, resultando em um acidente catastrófico que, segundo relatórios oficiais, matou 40 pessoas e feriu cerca de 200 outras. .
O "tratamento do acidente" pelas autoridades, que enterraram o trem em vez de resgatar as vítimas e encobrir o acidente, também se tornou um tema quente.
Na China, no entanto, acredita-se que nunca houve um acidente fatal de trem de alta velocidade na China.
A versão online do "Global Times", uma afiliada do "People's Daily", afirma isso (Sankei News, 29 de junho de 2015).
A razão é esta.
A definição chinesa de trem de alta velocidade é "um trem viajando a uma velocidade de 250 quilômetros por hora ou mais". No acidente em Wenzhou, o trem estava viajando a cerca de 100. No acidente em Wenzhou, o trem colidiu com o trem à sua frente a uma velocidade de cerca de 100 quilômetros por hora. Portanto, o governo alega que foi um acidente envolvendo um trem rápido especial, não um acidente de trem de alta velocidade.
No entanto, o trem que causou o acidente foi baseado no trem-bala "Hayate" do Japão, que foi introduzido como um trem de alta velocidade. Ficou claro que as más operações ferroviárias da China levaram à catástrofe.
Se o argumento da China estiver correto, um acidente envolvendo um trem japonês Shinkansen desacelerado por uma parada ou movimento lento poderia ser chamado de "acidente especial de trem rápido" em vez de um acidente Shinkansen.
Por outro lado, a China é mesquinha com a afirmação do Japão de que "os trens Shinkansen do Japão ainda não sofreram um acidente de trem que matou um passageiro.
A crítica da China é que "o Japão pode querer dizer que acidentes fatais de trem de alta velocidade ocorreram na França, Alemanha e China, mas como também não houve acidentes mortais de trem de alta velocidade na China, a alegação do Japão é falsa.
Desta forma, os chineses são bastante hábeis em usar todos os tipos de sofismas para mudar, encobrir e culpar os outros pelo problema.
Em particular, eles culpam os outros por tudo de errado.
Por exemplo, quando eu era criança, aprendi nos livros didáticos do KMT que vieram da China que a China é tão pobre e atrasada hoje por causa da corrupção do governo Qing e da agressão do imperialismo e do militarismo japonês.
Eles também clamaram pela responsabilidade da Gangue dos Quatro durante a Revolução Cultural.
De qualquer forma, tudo era culpa de outra pessoa.
Eles foram ensinados através de livros didáticos que tudo que está errado é culpa de outra pessoa.
Os chineses desconhecem totalmente o conceito de "auto-responsabilidade".
Não é que eles não tenham, mas eles não sabem sobre isso.
Os chineses não pensam, nem lhes ocorre, que possam ser responsáveis até certo ponto.
Uma pessoa que se sente responsável por si mesma não pode sobreviver na China.
Eles serão completamente aproveitados e caçados.
O remorso é algo que você obriga a outra pessoa a fazer, não algo que você faz.
Durante a Revolução Cultural, aqueles forçados a se criticar pela violência tiveram um fim miserável.
Se não admitissem culpa, eram torturados interminavelmente, e se admitissem culpa, eram linchados, executados ou, na melhor das hipóteses, enviados para reformatórios trabalhistas.
Mostrar remorso era fatal; portanto, eles não sentiram culpa ou qualquer sentimento de remorso.
Em outras palavras, eles são egocêntricos, e é comum pensar que tudo que está errado é culpa de outra pessoa.
Países com longas histórias e culturas muitas vezes têm um relato de guerra e exílio.
E nesses países, há muitos mentirosos porque não poderiam sobreviver em uma sociedade turbulenta.
Por outro lado, o Japão é o país mais antigo do mundo com uma "linha imperial ininterrupta", mas nunca experimentou o exílio.
Embora o Japão tenha sido derrotado na Segunda Guerra Mundial, rapidamente se tornou a segunda maior economia do mundo. Construiu uma sociedade super-estável, com o imperador como figura central.
Portanto, os japoneses não precisavam mentir.
Além disso, o Japão
é um país propenso a desastres naturais. A porcentagem de desastres que ocorrem no Japão como porcentagem do total mundial é a seguinte. 18,5% do número de terremotos de magnitude seis ou mais (2003-2013), 7,1% do número de vulcões ativos, 1,5% do número de fatalidades em desastres e 17,5% do valor dos danos causados por desastres (US$ 100 milhões) , que é excepcionalmente alto em comparação com 0,25% da área terrestre do mundo (Cabinet Office "White Paper on Disaster Reduction 2014").
Por causa disso, o país desenvolveu naturalmente uma sociedade onde as pessoas não podem sobreviver sem ajudar umas às outras.
Em uma sociedade que desconfia das pessoas, as pessoas não podem ajudar umas às outras no caso de um desastre natural e acabarão sendo exterminadas.
A razão pela qual existem tão poucos mentirosos entre os japoneses pode ser atribuída a essa situação natural.
É bem conhecido em todo o mundo que é altamente provável que a propriedade perdida seja devolvida ao seu proprietário no Japão.
De acordo com o Departamento de Polícia Metropolitana, em 2018, ele devolveu 93% dos 400.000 relatórios de carteira perdidos enviados na área de Tóquio para seus proprietários.
É impensável em outros países.
◎Na China, a mídia de massa é "destinada a enganar o povo".
É do conhecimento geral na China que a política é "enganar o povo.
"A política é a arte do engano" é o modo de pensar chinês.
E a ferramenta de propaganda política é a mídia de massa chinesa.
Recentemente, ouvimos com frequência o termo "notícias falsas".
Refere-se a incitar o público com notícias falsas, o que se tornou um problema significativo, especialmente para nações que elegem políticos por meio de eleições. Ameaça abalar os alicerces da democracia.
No Japão, as reportagens tendenciosas da mídia às vezes são vistas como um problema. No entanto, muitos japoneses ainda acreditam que o papel da mídia de massa é transmitir informações precisas.
Na China, no entanto, pensa-se inicialmente que os meios de comunicação de massa servem para "enganar o público".
Afinal, os japoneses têm uma visão diferente da mídia de massa do que os chineses.
É por isso que muitos ditados famosos na China veem através da verdadeira natureza da mídia de massa chinesa e tiram sarro deles, como "O Diário de Pequim engana as pessoas em Pequim, o Diário do Povo engana o povo", "O Diário da Libertação engana os militares" e "Guangming Daily não é uma luz."
Escusado será dizer que a mídia chinesa está sob o controle do Partido Comunista Chinês.
Portanto, artigos que criticam as mais altas autoridades da época nunca são publicados.
É tudo uma questão de louvor.
É a regra inviolável do Diário do Povo e do Global Times.
Liu Binyan, um conhecido romancista e jornalista que apoiou o movimento democrático da China com suas atividades de discurso, apontou que "tudo no Diário do Povo é uma mentira, exceto esses quatro personagens.
Ele afirmou que apenas os títulos são precisos, e até mesmo as datas são mentiras.
Por exemplo, durante a Revolução Cultural, eles não relatavam incidentes imediatamente, mas os ajustavam por alguns dias antes de publicá-los.
As fotografias também eram alteradas rotineiramente, mais famosa na falsificação de uma foto de Mao Zedong nadando no rio Yangtze.
A mídia chinesa relata apenas o que é bom, não o que está errado.
Eles relatam apenas o que é positivo para o governo e o partido, não o que é hostil.
No Japão, a "crítica" é um dos papéis dos meios de comunicação de massa e apresenta críticas ao governo, sociedade, civilização etc.
Na China, no entanto, o objetivo principal dos meios de comunicação de massa é "cantar louvores aos méritos do governo e da virtude moral".
O destino da mídia de massa chinesa é que eles não podem fazer muito.
É por isso que há muito se diz que o objetivo dos jornais chineses não é transmitir informações, mas enganar o povo.
A China tem uma longa história de expurgos e queimas de livros desde a época das dinastias, razão pela qual a mídia ainda não critica o regime.
No final de junho de 2020, o governo chinês aplicou a Lei de Segurança Nacional em Hong Kong, fortaleceu sua repressão aos meios de comunicação de Hong Kong que continuam a criticar o governo e fechou meios pró-democracia como o Apple Daily. Mas isso também ocorre porque o Partido Comunista Chinês devolveu a imprensa à sua "aparência original".
