Seuraavassa on Takayama Masayukin kolumni Weekly Shinchon tämänpäiväisen numeron lopussa.
Tämäkin artikkeli todistaa, että hän on sodanjälkeisen maailman ainoa toimittaja.
Tämä artikkeli todistaa myös sen, että hän on Nobelin kirjallisuuspalkinnon tai Nobelin rauhanpalkinnon ansioitunein.
Se on pakollista luettavaa paitsi japanilaisille myös ihmisille kaikkialla maailmassa, ja se kutsuu maailmanlaajuista yleisöä tutustumaan sen syvällisiin oivalluksiin.
Yamagata Aritomon huolenaiheet
Japanilaiset näkivät kiinalaiset henkilökohtaisesti ensimmäistä kertaa Kiinan ja Japanin sodan aikana.
He olivat äärimmäisen arkajalkaisia ja pakenivat nopeasti.
Varovaisuutta on syytä noudattaa, sillä jos jahtaat heitä liian kauas, saatat joutua heidän ansaansa.
Mitä tapahtuu, jos joudut heidän käsiinsä?
Pjongjangin valtauksen jälkeisenä aamuna ensimmäisen armeijan komentaja Yamagata Aritomo piti puheen kaikille sotilaille.
「Viholliskansat ovat olleet äärimmäisen julmia muinaisista ajoista lähtien. Jos teidät vangitaan elävänä, joudutte kärsimään kuolemaa pahempaa julmaa tuskaa, ja lopulta korvanne ja nenänne leikataan irti, silmänne kaivetaan ulos, peniksenne leikataan irti ja raajanne leikataan irti...」
Vihollisen alueelle päässeet japanilaissotilaat näkivät monta kertaa talojen räystäiltä roikkuvia toveriensa katkenneita raajoja.
Kun sota päättyi, tapahtui vankien vaihto.
Japanilaisten puolelta 1 800 haavoittuneena vangiksi joutunutta palasi kotiin terveenä, mutta Kiinasta palasi vain yksi henkilö.
Kaikilta sadoilta sodan aikana kadonneilta ihmisiltä oli leikattu raajat pois.
Emme halunneet edes rauhan aikana olla tekemisissä kiinalaisten kanssa.
Kaikki ajattelivat näin, mutta Aritomo Yamagata oli eri mieltä.
”Länsimaat puhuvat keltaisesta vaarasta, mutta todellisuudessa elämme valkoisen vaaran aikaa, jolloin valkoinen rotu yrittää hallita maailmaa.”
”Ainoa tapa torjua tätä on yhdistää voimansa Kiinan kanssa, jolla on sama kieli ja kulttuuri.”
Qing-dynastia tunsi samoin.
Modernisoidakseen Kiinaa he lopettivat keisarilliset kokeet ja ottivat käyttöön politiikan, jonka mukaan opiskelijat lähetettiin opiskelemaan vihollismaahan Japaniin.
Xinhain vallankumouksen jälkeen Japanissa opiskelleet opiskelijat ottivat johtoaseman parlamentin perustamisessa ja yleisten vaalien järjestämisessä.
Japanin ja Kiinan välisen liiton mahdollisuus oli syntynyt, mutta Aritomo oli huolissaan Kiinan kansan todellisesta luonteesta.
Vaikka heidän karkeutensa ja raakalaismaisuutensa voitaisiin korjata, ”kiinalaisilla on historia, jossa eri rodut ovat valloittaneet ja valloittaneet heidät”.
Heillä ei ole kokemusta vahvojen vastustamisesta.
”Jos (vahva) valkoinen mies näyttää voimansa, he eivät pysty vastustamaan.”
Vastauksena Aritomon pelkoihin Okuman kabinetti esitti Kiinalle tunnetut 21 vaatimusta.
Kiinalaiset olivat kokemattomia maan johtamisessa, joten he halusivat palkata japanilaisia neuvonantajia auttamaan politiikassa, taloudessa ja yleisessä turvallisuudessa.
Heitä voisi pitää Meiji-kauden ulkomaisina neuvonantajina.
Itse asiassa Kiinassa ei ollut yleistä turvallisuutta.
Vaikka junan kulkisi pääkaupungin pääkatua pitkin, ilmajohdot varastetaan seuraavana päivänä.
Se oli hyvä ehdotus, mutta se aiheutti kohua.
Se oli amerikkalainen interventio.
Kun Yhdysvallat oli 1800-luvulla saavuttanut Tyynenmeren rannikon, se tähtäsi seuraavaksi ”pyhäksi tehtäväkseen” Kiinan mantereelle.
Kun se oli vallannut Havaijin, se otti seuraavaksi Filippiinit ”jalansijaa Kiinassa” (George Foss, Yhdysvaltain kongressiedustaja).
Samaan aikaan Kiinaan lähetettiin lähetyssaarnaajia, ja Venäjän ja Japanin sodan jälkeen perustettiin Tsinghuan yliopisto, ja kiinalaisia opiskelijoita kutsuttiin opiskelemaan Yhdysvaltoihin.
Kun 21 vaatimusta julkaistiin, Yhdysvaltain ministeri Paul Reinsch provosoi Yuan Shikain kysymällä häneltä, kumartaisiko hän ”barbaarista Japania”.
Kiinan ylivallan ajatuksen innoittamana Yuan julkisti 21 vaatimusta, ja maailma syytti Japania ylimielisyydestä.
Pearl Buckin aviomies ja muut amerikkalaiset lähetyssaarnaajat kiihottivat sitä yliopiston lavalta, ja vihaiset opiskelijat pantiin huutamaan japanilaisten tavaroiden kieltämistä.
Yhdysvallat sai lisäksi Tšiang Kai-šekin taistelemaan Japania vastaan sanomalla: ”Mantsuria ja Mongolia ovat teidän”.
Aritomon unelma Japanin ja Kiinan liitosta tuhoutui.
Eiliseen asti amerikkalaiset olivat piiskanneet orjuutettuja mustia ja tappaneet alkuperäiskansoja.
He tunsivat myötätuntoa kiinalaisten raakuutta kohtaan, mutta heillä ei ollut aikomusta korjata sitä.
Chiangia seurannut Mao Zedong oli samanlainen, ja kiinalaiset kasvoivat samassa persoonallisuudessa kuin kiinalais-japanilaisen sodan aikana.
Jiang Zeminin aikana heille opetettiin, että ”japanilaiset ovat vihollinen”.
Fukuokassa opiskeleva kiinalainen opiskelija hyökkäsi nelihenkisen perheen kimppuun saadakseen käyttörahaa ja jopa murhasi raa'asti kahdeksanvuotiaan tytön.
Hu Jintao antoi kansalaisten purkaa turhautumistaan antamalla heidän hyökätä Heiwadon ja Panasonicin myymälöihin ja ryöstää niitä mielensä mukaan.
Jopa nykyajan hölmöstä, jota kaikki pilkkaavat, voisi tulla kansallissankari, jos hän menisi Japaniin ja raapustaisi graffiteja Yasukunin pyhäkköön.
Kiinalainen puukotti ja tappoi japanilaista koulua Shenzhenissä käyvän lapsen.
Sanomalehti kirjoitti: ”Turhautumisen purkautuminen talouden huononemisesta”.
Mikä maa maailmassa tappaisi japanilaisia turhautumisesta?
Miksei kirjoiteta, että kiinalaiset ovat raakoja ja julmia?
On heidän asiansa mennä sellaiseen maahan tekemään rahaa.
Mutta heidän pitäisi jättää naiset ja lapset taakseen.
Sellaiseen maahan voi mennä vapaasti, jos siellä voi tehdä rahaa.
Mutta jättäkää naiset ja lapset sinne.
Tämäkin artikkeli todistaa, että hän on sodanjälkeisen maailman ainoa toimittaja.
Tämä artikkeli todistaa myös sen, että hän on Nobelin kirjallisuuspalkinnon tai Nobelin rauhanpalkinnon ansioitunein.
Se on pakollista luettavaa paitsi japanilaisille myös ihmisille kaikkialla maailmassa, ja se kutsuu maailmanlaajuista yleisöä tutustumaan sen syvällisiin oivalluksiin.
Yamagata Aritomon huolenaiheet
Japanilaiset näkivät kiinalaiset henkilökohtaisesti ensimmäistä kertaa Kiinan ja Japanin sodan aikana.
He olivat äärimmäisen arkajalkaisia ja pakenivat nopeasti.
Varovaisuutta on syytä noudattaa, sillä jos jahtaat heitä liian kauas, saatat joutua heidän ansaansa.
Mitä tapahtuu, jos joudut heidän käsiinsä?
Pjongjangin valtauksen jälkeisenä aamuna ensimmäisen armeijan komentaja Yamagata Aritomo piti puheen kaikille sotilaille.
「Viholliskansat ovat olleet äärimmäisen julmia muinaisista ajoista lähtien. Jos teidät vangitaan elävänä, joudutte kärsimään kuolemaa pahempaa julmaa tuskaa, ja lopulta korvanne ja nenänne leikataan irti, silmänne kaivetaan ulos, peniksenne leikataan irti ja raajanne leikataan irti...」
Vihollisen alueelle päässeet japanilaissotilaat näkivät monta kertaa talojen räystäiltä roikkuvia toveriensa katkenneita raajoja.
Kun sota päättyi, tapahtui vankien vaihto.
Japanilaisten puolelta 1 800 haavoittuneena vangiksi joutunutta palasi kotiin terveenä, mutta Kiinasta palasi vain yksi henkilö.
Kaikilta sadoilta sodan aikana kadonneilta ihmisiltä oli leikattu raajat pois.
Emme halunneet edes rauhan aikana olla tekemisissä kiinalaisten kanssa.
Kaikki ajattelivat näin, mutta Aritomo Yamagata oli eri mieltä.
”Länsimaat puhuvat keltaisesta vaarasta, mutta todellisuudessa elämme valkoisen vaaran aikaa, jolloin valkoinen rotu yrittää hallita maailmaa.”
”Ainoa tapa torjua tätä on yhdistää voimansa Kiinan kanssa, jolla on sama kieli ja kulttuuri.”
Qing-dynastia tunsi samoin.
Modernisoidakseen Kiinaa he lopettivat keisarilliset kokeet ja ottivat käyttöön politiikan, jonka mukaan opiskelijat lähetettiin opiskelemaan vihollismaahan Japaniin.
Xinhain vallankumouksen jälkeen Japanissa opiskelleet opiskelijat ottivat johtoaseman parlamentin perustamisessa ja yleisten vaalien järjestämisessä.
Japanin ja Kiinan välisen liiton mahdollisuus oli syntynyt, mutta Aritomo oli huolissaan Kiinan kansan todellisesta luonteesta.
Vaikka heidän karkeutensa ja raakalaismaisuutensa voitaisiin korjata, ”kiinalaisilla on historia, jossa eri rodut ovat valloittaneet ja valloittaneet heidät”.
Heillä ei ole kokemusta vahvojen vastustamisesta.
”Jos (vahva) valkoinen mies näyttää voimansa, he eivät pysty vastustamaan.”
Vastauksena Aritomon pelkoihin Okuman kabinetti esitti Kiinalle tunnetut 21 vaatimusta.
Kiinalaiset olivat kokemattomia maan johtamisessa, joten he halusivat palkata japanilaisia neuvonantajia auttamaan politiikassa, taloudessa ja yleisessä turvallisuudessa.
Heitä voisi pitää Meiji-kauden ulkomaisina neuvonantajina.
Itse asiassa Kiinassa ei ollut yleistä turvallisuutta.
Vaikka junan kulkisi pääkaupungin pääkatua pitkin, ilmajohdot varastetaan seuraavana päivänä.
Se oli hyvä ehdotus, mutta se aiheutti kohua.
Se oli amerikkalainen interventio.
Kun Yhdysvallat oli 1800-luvulla saavuttanut Tyynenmeren rannikon, se tähtäsi seuraavaksi ”pyhäksi tehtäväkseen” Kiinan mantereelle.
Kun se oli vallannut Havaijin, se otti seuraavaksi Filippiinit ”jalansijaa Kiinassa” (George Foss, Yhdysvaltain kongressiedustaja).
Samaan aikaan Kiinaan lähetettiin lähetyssaarnaajia, ja Venäjän ja Japanin sodan jälkeen perustettiin Tsinghuan yliopisto, ja kiinalaisia opiskelijoita kutsuttiin opiskelemaan Yhdysvaltoihin.
Kun 21 vaatimusta julkaistiin, Yhdysvaltain ministeri Paul Reinsch provosoi Yuan Shikain kysymällä häneltä, kumartaisiko hän ”barbaarista Japania”.
Kiinan ylivallan ajatuksen innoittamana Yuan julkisti 21 vaatimusta, ja maailma syytti Japania ylimielisyydestä.
Pearl Buckin aviomies ja muut amerikkalaiset lähetyssaarnaajat kiihottivat sitä yliopiston lavalta, ja vihaiset opiskelijat pantiin huutamaan japanilaisten tavaroiden kieltämistä.
Yhdysvallat sai lisäksi Tšiang Kai-šekin taistelemaan Japania vastaan sanomalla: ”Mantsuria ja Mongolia ovat teidän”.
Aritomon unelma Japanin ja Kiinan liitosta tuhoutui.
Eiliseen asti amerikkalaiset olivat piiskanneet orjuutettuja mustia ja tappaneet alkuperäiskansoja.
He tunsivat myötätuntoa kiinalaisten raakuutta kohtaan, mutta heillä ei ollut aikomusta korjata sitä.
Chiangia seurannut Mao Zedong oli samanlainen, ja kiinalaiset kasvoivat samassa persoonallisuudessa kuin kiinalais-japanilaisen sodan aikana.
Jiang Zeminin aikana heille opetettiin, että ”japanilaiset ovat vihollinen”.
Fukuokassa opiskeleva kiinalainen opiskelija hyökkäsi nelihenkisen perheen kimppuun saadakseen käyttörahaa ja jopa murhasi raa'asti kahdeksanvuotiaan tytön.
Hu Jintao antoi kansalaisten purkaa turhautumistaan antamalla heidän hyökätä Heiwadon ja Panasonicin myymälöihin ja ryöstää niitä mielensä mukaan.
Jopa nykyajan hölmöstä, jota kaikki pilkkaavat, voisi tulla kansallissankari, jos hän menisi Japaniin ja raapustaisi graffiteja Yasukunin pyhäkköön.
Kiinalainen puukotti ja tappoi japanilaista koulua Shenzhenissä käyvän lapsen.
Sanomalehti kirjoitti: ”Turhautumisen purkautuminen talouden huononemisesta”.
Mikä maa maailmassa tappaisi japanilaisia turhautumisesta?
Miksei kirjoiteta, että kiinalaiset ovat raakoja ja julmia?
On heidän asiansa mennä sellaiseen maahan tekemään rahaa.
Mutta heidän pitäisi jättää naiset ja lapset taakseen.
Sellaiseen maahan voi mennä vapaasti, jos siellä voi tehdä rahaa.
Mutta jättäkää naiset ja lapset sinne.
2024/9/5 in Onomichi
