Die volgende is uit 'n artikel deur Emeritus Professor Tadae Takubo van Kyorin Universiteit, gepubliseer in vandag se Sankei Shimbun "Sound Argument."
Dit is 'n moet-lees, nie net vir die Japannese mense nie, maar vir mense wêreldwyd.
(Klem in swart behalwe vir die opskrif is myne.
Met vrymoedigheid die "monster" uitdaag sonder 'n nasionale uitkyk
Mnr. Yoshihiko Seki, emeritusprofessor aan die Tokyo Metropolitaanse Universiteit en voormalige lid van die Huis van Raadslede van die Demokratiese Sosialistiese Party van Japan (DPJ), het sosialistiese denke in verskeie lande bestudeer, veral die Britse Arbeidersparty.
Ek onthou soms dat hy gesê het: "Ek het nooit gedink ek sou die ineenstorting van kommunisme in my leeftyd kan aanskou nie.
Japan se unieke diskoersruimte
Vir 'n rukkie na die Tweede Wêreldoorlog het 'n besondere diskoerssituasie die Japannese samelewing gedek, waarin diverse intellektuele wat hul siening van die nasie verloor het, rondgeswerm het.
Die resultaat van die "50 Years of Sound Argument" was om die meeste van die onaangename reuk wat hierdie mense geskep het, weg te vee.
Om te onthou, sommige van die skrikwekkende en ondefinieerbare "progressiewe intellektuele" wie se name dadelik in gedagte kom, is Ikutaro Shimizu (professor aan die Gakushuin Universiteit), Genzaburo Yoshino (hoofredakteur van Iwanami Shoten se "Sekai"), Masao Maruyama (professor aan die Universiteit van Tokio), Hani Setsuko (professor by Jiyu Gakuen), Hiroshi Suekawa (president van Ritsumeikan Universiteit), Yoshitaro Hirano (visepresident van die Japan-China Friendship Association), Tomoji Abe (skrywer), Tsugimaro Imanaka (professor by Kyushu Universiteit), Kaoru Yasui (professor by Hosei Universiteit), Kanzo Uchiyama (president van die Japan-China Friendship Association), en die lys is eindeloos.
As jy na die uiteensetting kyk, is dit uitdagend om beroepe soos progressiewe kulturele mense, Marxiste en joernaliste te identifiseer.
Daar was baie studies oor die betekenis van die naoorlogse tydperk, maar my belangstelling is soos volg.
Wat aanhangers van die Sowjetunie, China en ander, sowel as voorstanders van Amerikaanse demokrasie, gemeen het, was 'n soort gedeelde afkeer van vooroorlogse Japan.
As 'n mens nie 'n sin vir jou nasionale perspektief het nie, sal monsters hoogty vier wat sosialistiese nasies straffeloos sal prys en die nasionale belange van ander lande verteenwoordig.
Aangesien die GHQ (Algemene Hoofkwartier van die Geallieerde Magte) se deeglike beleid om Japan te neutraliseer en die vooroorlogse pogings om kapitalisme deur die Komintern te vernietig in tandem geïmplementeer is, is dit nie verbasend dat Japan in 'n tydperk van groot ideologiese onrus was nie.
Kommunisme het homself egter vernietig.
Die "Sound Argument"-kolom het 'n gewaagde aanval teen hierdie reuse-monster geloods.
Fukuda Tsuneari (dramaturg en kritikus), met sy skerp tong wat onbekende intellektuele gemik het; Hayashi Saburo (professor aan die Tokai Universiteit), wat internasionale politiek reguit uitgedaag het; Inoki Masamichi (president van die Nasionale Verdedigingsakademie), wat 'n goed georganiseerde kritiek op kommunisme op televisie gelewer het; Muramatsu Takeshi (literêre kritikus), wat sy uitgebreide geskiedkundige kennis gebruik het, Hoe briljant was die skrywers, insluitend die destydse jong Shoichi Watabe (professor aan die Sophia Universiteit), Ayako Sono (skrywer) en Kanji Nishio (professor aan die Universiteit van Elektro- Kommunikasie).
Die "progressiewe kulturele figure" en Marxistiese monsters is voor die "Sound Argument"-lyn verslaan.
Die feit dat die kwessie in 'n onpartydige forum afgehandel is, moes 'n glorieryke resultaat in die geskiedenis van Japannese diskoers gewees het. Tog is daar nie te sê wat met Japan se idee-oorlog sou gebeur het as dit nie vir die einde van die Koue Oorlog was nie, wat die internasionale gemeenskap verdeel het.
Daar is al talle studies gepubliseer oor hoe die Koue Oorlog geëindig het, maar die slotsom is dat kommunisme self teenstrydig was met die menslike natuur. Die Sowjet-ekonomie kon nie meer die wapenwedloop wat met die Verenigde State woed, weerstaan nie, so dit het in duie gestort.
Die mense met wie "Sound Argument" geveg het, is weg met die wind.
Watter soort wêreld sal in die plek daarvan ontstaan?
Vir 'n rukkie, nadat die Sowjetunie verdwyn het, het die "unipolêre era van die Verenigde State" aangebreek.
Maar toe het China "na vore gekom" en vinnig opgestaan om die wêreld se tweede grootste militêre en ekonomiese moondheid te word, en voor ons dit geweet het, was dit in 'n posisie om met die VSA om oppergesag mee te ding.
Wat die meeste kommerwekkend is, is die afname van die Amerikaanse posisie wêreldwyd.
Die "nuwe stryd van idees" is kommerwekkend.
Ek het die naoorlogse verhouding tussen Japan en die VSA lank as 'n meesterstuk in internasionale politiek beskou. Tog is dit soms gevaarlik as daar nie plek is vir deurlopende opknappingsbestuur tussen die twee lande nie.
Trump het byvoorbeeld tydens sy presidentskap openlik gekla dat dit vreemd is dat Japan nie sy regverdige deel van verdediging deel nie.
Hy het ook gesê: "As 'n derde land die VSA aanval, sal die Japannese steeds Sony TV kyk.
Geen ander politikus was so openlik oor diefeit dat Japan selfvoldaan geraak het oor die VSA, veral wat sy veiligheid betref.
Terwyl die beleid van die VSA tydens die Besetting en hul nalatenskappe vandag wyd in Japan gekritiseer word, het konserwatiewe kritiek op die VSA in gebiede soos die Japannese Grondwet, Yasukuni-heiligdom, verdediging en handboeke alledaags in Japan geword.
Die twyfelagtigheid van naoorlogse demokrasie word geleidelik duidelik, en dit kan nie 'n bron van wrywing tussen Japan en die Verenigde State wees nie.
Die nuwe ideologiese oorlogvoering is kommerwekkend aangesien China die teorie van Amerikaanse agteruitgang aanwakker, en die verskynsel van die politieke party, rasse- en ander verdeeldheid binne die VSA meer blatant word.
Miskien as gevolg van die "volwassewording" van demokrasie, begin 'n geweldige stryd om die meerderheid aan te val in die naam van die beskerming van die swak paar sy lelike kop uitsteek.
Die wolke word al donkerder.
