For en tid tilbake besøkte en eldre kvinnelig professor ved Royal Ballet School i Monaco Japan — en person som er dypt respektert av prima ballerinaer over hele verden.
Hun snakket da om betydningen av kunstnerens rolle.
«Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte sannheter og uttrykke dem.»
Det er trolig ingen som ville motsi hennes ord.
Masayuki Takayama er ikke bare en enestående journalist i etterkrigstidens verden — det er heller ingen overdrivelse å kalle ham en enestående kunstner.
Følgende er hentet fra Takayamas faste spalte i månedsmagasinet Themis, som kun er tilgjengelig via abonnement, og som kom i posten til meg i dag.
Som jeg tidligere har nevnt, abonnerer jeg på dette magasinet utelukkende for å lese hans spalter.
Dette essayet beviser på glimrende vis min påstand: Det finnes i dag ingen som fortjener Nobels litteraturpris mer enn Masayuki Takayama.
Det er pliktlesning, ikke bare for det japanske folket, men for mennesker over hele verden.
Den hvite rasen hater fortsatt Japan for «ydmykelsen» over å ha mistet sine kolonier
EU er en samling av land som har blitt fattige «på grunn av Japan»
Statue av «trøstekvinner» i tysk museum
Sankei Shimbun rapporterte at den såkalte «trøstekvinnestatue» skal vises permanent i en institusjon kalt «Kvinnemuseet» i Bonn, den tidligere hovedstaden i Vest-Tyskland.
Artikkelen ble skrevet av Mina Mitsui, en spesialkorrespondent med et usedvanlig skarpt blikk og en evne til å levere sterke, innsiktsfulle artikler.
Jeg har hørt at hun for noen år siden byttet fra en annen avis til Sankei.
Selv om hun er stasjonert i Paris, har hun introdusert dokumentasjon fra Röhling i Nederland og levert forfriskende kritikk av den uvennlige Merkel.
Hun beveger seg fritt og energisk over hele EU.
Jeg skulle gjerne møte henne en dag, men lar det ligge for nå.
For øvrig var Röhling en av dommerne under Tokyo-prosessen, og han kritiserte den sterkt som en «kengururettssak» preget av amerikansk arroganse.
I sine skrifter beskriver han hvordan USA laget en tidskapsel for verden 500 år inn i fremtiden, gravde den ned et sted, og viste innholdet til ham og andre før den ble forseglet.
Han skriver at de til og med viste filmopptak av ødeleggelsene etter atombomben i Hiroshima, ledsaget av en fortellerstemme som hevdet at det «humane Amerika» hadde «anmodet innbyggerne i Hiroshima om å evakuere» tre ganger før bombingen.
Röhling påpekte at dette var en åpenbar løgn ment å villede verdensopinionen, som fordømte rasehatet og grusomheten i å slippe en atombombe på forsvarsløse sivile.
Han konkluderte: «Amerika har til hensikt å bedra selv verden 500 år fra nå.»
Denne gangen undersøkte Mina Mitsui hvorfor tyskerne aksepterte trøstekvinnestatuen — et anti-japansk symbol brakt av en sørkoreansk borgergruppe — og hva deres psykologiske tilstand var.
Statuen, bestående av en jente og en stol, ble opprinnelig laget av billedhuggeren Kim Woon-sung som et minnesmerke over to ungdomsskolejenter, Shin Hyo-sun og Shim Mi-sun, som ble drept av et amerikansk militærkjøretøy i Sør-Korea.
Da statuen ble plassert foran en amerikansk base for å provosere harme, svarte det amerikanske militæret: «Slutt med tullet,» og statuen ble fjernet.
Senere, med støtte fra løgnene i Asahi Shimbun om «trøstekvinner», ble den gjenopplivet som en «trøstekvinne-statue» og plassert foran Japans ambassade i Seoul.
Koreanerne mislykkes med det meste, men når det gjelder trakassering, har de et enestående talent.
Derfra, med støtte fra den sørkoreanske regjeringen, ble utallige jentelignende trøstekvinnestatuer produsert og spredt rundt i verden.
Selv etter at Asahi Shimbun innrømmet fabrikasjonene, lot koreanerne som om de ikke hørte og fortsatte å produsere statuene.
Uansett hva de prøver, klarer de ikke å overgå Japan — så dette er deres eneste utløp for frustrasjon.
Nå har oppføringen av disse statuene blitt et nasjonalt prosjekt i Sør-Korea, og de sprer dem i det internasjonale samfunnet.
Denne gangen brakte de til og med en til Tyskland — et land som tradisjonelt har hatt vennlige bånd til Japan.
Til alles overraskelse tok Tyskland imot den med åpne armer.
Ifølge Mitsui uttalte Marianne Pitzen, direktør for Kvinnemuseet i Bonn som besluttet den permanente plasseringen av statuen:
«Trøstekvinnene var sexslaver og dette var en tydelig krigsforbrytelse. Statuen skal være et sted der minnet om fortiden ikke blekner.»
Dette er nøyaktig det koreanerne hevder.
Det var en sjokkerende utvikling.
Spesielt for menn fra Shōwa-epoken var dette et sjokk.
For den generasjonen hadde Tyskland en spesiell betydning.
(Fortsettelse følger.)
