나는 이 장을 2015년 10월 26일에 보냈습니다.
다음은 진정한 원칙주의자이자 전후 일본에서 가장 건전한 신문기자라고 할 수 있는 다카야마 마사유키의 『다카야마 마사유키가 미국, 중국, 한국, 아사히를 잘라낸다』에서 발췌한 테미스, 1000엔이다.
다카야마는 자신만이 할 수 있는 사실을 전달하는 사설에서 다음 장을 읽는 독자들이 당연히 생각할 것처럼 강상중을 높이 평가해 온 일본 매스미디어의 어리석음을 비판한다. 이 사람에 대한 나의 통찰력은 100% 정확했습니다.
p192~p197
*~* 문장은 내 것입니다.
일본인을 가장한 유사 일본인. 당신은 누구라고 생각합니까?
재난 현장에서 시체의 손가락과 얼굴을 산산조각 내고 반지와 금관을 빼앗는 무리가 있었습니다.
자신을 '나가노 테츠오'라 칭한 강상중
NHK의 '일요미술관'은 풍부한 관람료를 활용해 상당히 호화롭게 제작됐다.
예를 들면 림파파 사카이 호이츠의 가을 풀그림 등 보기 드문 작품을 세심하게 전시하고 있습니다.
답답하면서도 시청할 수 밖에 없었던 프로그램이었습니다.
한때 강상중이 프로그램 진행자로 임명되었기 때문에 과거형으로 'was'를 씁니다.
그의 담론에는 “차별을 당했다”, “한반도에서 일본으로 강제연행됐다” 등 속죄를 요구하는 착취적 성격이 물씬 풍긴다.
실제로 경남 출신인 그의 아버지는 빚과 부정직, 나쁜 행실로 더 이상 생계를 꾸릴 수 없어 일본으로 건너왔다.
지난 전쟁이 끝날 무렵, 전시 징병이 있었습니다.
노동력이 부족했습니다.
그래서 일본은 한반도에서 노동자들을 모았습니다.
＊나는 이 칼럼에서 일본이 마지막 순간까지 전시 징집 프로그램에서 한반도 국민을 제외했다고 썼습니다.
다카야마도 이를 증명한다.
전쟁이 끝나는 날짜는 위에서 언급한 날짜입니다.
동시에 전쟁의 세기인 20세기에 전시 징집은 서구 모든 나라에서 공통된 관행이었다고 썼습니다.
우리는 아사히신문에 월 5000엔 정도를 계속 지불하며 '강제징집' 등을 보도하면서, 일본을 훼손하려는 그들의 노력이 국가에 대한 반역이고 중범죄로 처벌받아야 한다는 사실을 인식하지 못했습니다.
그래서 우리는 오에 겐자부로 등 아사히를 읽고 자란 이른바 문화인들을 대표로 존경하며 살아갈 수밖에 없었습니다.
이에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다. *
강제이동이란 일본이 전쟁 말미에 한반도 국민에게 최종적으로 적용한 전시 징병제를 말한다.
하지만 그들 역시 스스로 일본에 몰래 들어간 사람들 중 하나였습니다.
＊이민자들을 가장 먼저 모아 최전선 군인으로 전장에 보낸 것은 서방 국가들이었음은 분명한 사실이다.
이 거짓무덤을 이용한 한반도 인민과 중국 공산당의 강제연행과 반일선전을 두고 아사히신문의 거짓말을 하고 있는 것입니다.
인류 역사상 최악의 반인류 범죄로 규탄받아야 한다. *
일본은 이런 불법 이민을 실제로 허용한 것이 아니지만, 우리는 이에 대해 관대합니다.
그의 아버지는 구마모토에 정착했고, 그는 반도 출신의 여성을 초대해 함께 살았습니다. 강상중이 태어났다.
소시카이메이는 아니었지만 자신을 나가노 테츠오라고 칭하고 구마모토 세이세이 고등학교를 거쳐 와세다 대학에 진학했다.
밀수꾼의 부모와 자녀에게 이렇게 차별 없이 대우하는 나라는 어디일까요?
그러나 그는 감사를 모릅니다.
그는 자신의 배경 때문에 고등학교 때 왕따를 당했다고 말했습니다.
반면 그의 오랜 친구들은 그가 한국인인 줄 몰랐고, 그를 괴롭힐 의도가 없었다며 그의 거짓 주장에 분노한다.
그가 괴롭힘을 당한 것은 그의 발명품이 아닌가?
그렇지 않고 정말로 왕따를 당했다면, 그것은 출신 때문이 아니라 단지 성격이 형편없고 모두에게 미움을 받았기 때문이 아닐까?
그의 일상을 보면 그런 생각이 들지 않을 수 없다.
그는 종종 다케시마(竹島)에 대해 논한다.
그는 일본에서 자랐기 때문에 다케시마가 일본 영토라는 것과 일본 국민이 역사적 사실을 왜곡하고 그것을 자신들의 영토로 삼는, 자국민이나 중국 국민만큼 터무니없는 짓을 하지는 않을 것임을 잘 알고 있었습니다.
'우리'는 '대한민국 동포'를 뜻하나요?
그러나 그는 “우리(한국인)가 우리 영토를 실질적으로 통제하고 있을 뿐”이라고 뻔뻔하게 말한다.
왜곡된 성격을 지닌 사람이 눈앞의 사실을 받아들이고 예술을 이해한다는 것이 과연 가능한 일일까?
반 고흐에게 깊은 인상을 준 고린의 카키츠바타 일러스트레이션 뒤에 숨겨진 일본의 감성을 이해하시나요?
그가 '일요미술관'을 주최하는 것을 한 번 본 적이 있다가 시청을 중단했습니다.
낮은 목소리로 중얼거리면 아름다운 것에서도 썩은 냄새가 난다.
그 이후로 1년 동안 NHK를 시청하지 않았습니다.
강씨는 NHK뿐 아니라 TV에도 출연한다.아사히.
냄새나는 것을 좋아하는 방송국도 있습니다.
한 번 '생방송 아침까지'에서 봤을 때 '우리가 있다'고 하더라.
문맥상 보면 '우리 일본인'이라는 뜻으로 보이지만 다케시마에서는 '조선 동포'라는 뜻으로 사용했다.
휘저어 강제로 빼앗을 때는 '자이니치'라는 의미로 사용됩니다.
무슨 말씀인지는 모르겠지만, 적어도 일본인으로서 말씀하실 때에는 일본인으로서 분명히 아니라고 말씀드리고 싶습니다.
실제로 일본인처럼 보이는 사이비 일본인이 늘어나고 있다.
2011년 도호쿠 지진과 쓰나미의 여파로 피해를 입은 일본인들은 고통을 나누고 서로를 도왔습니다.
이 기사는 계속됩니다.
