当我们审视韩国时，进步史观的谬误就更加明显了。法治作为现代国家的主要原则，即使在今天，也尚未在韩国扎根。
2022 年 6 月 26 日
以下内容摘自筑波大学名誉教授古田宏（Hiroshi Furuta）发表在今天的《产经新闻》上的一篇文章，题为"俄罗斯与韩国： 历史进步 "的谎言。
这篇文章也证明了他是战后世界顶尖学者之一。
这不仅是日本人民的必读书，也是全世界人民的必读书。
除标题外，文中着重号为我所加。
许多人仍然认为历史是进步的。
人类在不断犯错的过程中一步步前进，最终会达到理想的社会。
在战争问题上，我们从第一次世界大战和第二次世界大战的错误中吸取了教训，我们的理想是有朝一日我们能够拥有一个没有战争和核武器的和平世界。
许多这样说的人都是知识分子和媒体人，尤其是那些出现在报纸和电视上的人。
他们试图从进步史的角度来讨论世界，认为社会的进步要经历一定的发展阶段，每个国家都可以而且必须实现现代化。
然而，俄罗斯入侵乌克兰的事实证明，这些人一直在散布进步的谎言。
经历了两次世界大战、冷战失败和苏联解体的俄罗斯又发动了一场侵略战争，不仅用核武器威胁乌克兰，还威胁其他国家。
据报道，在乌克兰，俄罗斯正在抢劫、袭击、屠杀、强奸，并将人们送往集中营，这与二战末期破坏苏日中立条约、入侵满洲的苏联军队对日本人的所作所为如出一辙。
看到这种前现代的行为，人们不得不说，自 1917 年俄国革命以来的 100 多年里，俄国并没有进步。
然而，那些囿于进步史观的人并不了解这一点。
这就是为什么日本所谓的专家会有这样的想法："我从未想过他们会入侵乌克兰"，但这就是现实情况。
现代国家的国际规则无法解释普京总统的言行。
在发动入侵时，他给出的理由是 "推翻乌克兰的新纳粹，解放俄罗斯人民"，这与韩国的 "日本的旭日旗是军国主义 "是一个级别的。这 与韩国人说 "日本冉冉升起的太阳旗是军国主义，日本是邪恶的 "是同样水平的奉承话。
古代以色列的以法莲人对基列地的人说："其他国家入侵时，你们为什么不叫以法莲人来增援？所以这次我们要入侵他们"。(旧约-士师记》）。
普京总统的想法似乎更接近古代而非现代。
除了科学的发展，从精神意义上讲，俄罗斯首先要建立现代社会的想法可能是一种自以为是的假设。
根据一项调查，超过 60% 的俄罗斯人认为苏联的社会主义时代是最好的。尽管如此，社会主义仍可被视为伪古代社会，因为它有许多与古代社会相似的元素，如阶级制度、暴政和农奴制（公社农场）。
它类似于俄罗斯帝国，沙皇和农奴制拥有土地，并在沙皇的暴政下建立起来。
文在寅保护法》的颁布
当我们把目光投向韩国时，进步史观的谬误就更加明显了。
作为现代国家主要原则的法治尚未在韩国扎根。
现代国家的伟大原则是遵守对其他国家的承诺，例如条约。
然而，这个国家却一再重提 1965 年《日韩索赔协定》中已经解决的问题。
最近，本应是法律守护者的大韩民国最高法院命令一家日本公司向所谓的 "应征入伍者"（战时工人）支付赔偿金。
在韩国，民族团结仍然不是靠法治，而是靠 "反日 "教育。
在韩国从日本独立之初，这也许是不可避免的。
然而，70 多年后的今天，"反日 "的情绪化论调仍然凌驾于法治之上。
现代国家领导人会关注这一现实，并努力建立法治，但在韩国，身为国家元首的总统却试图破坏法治。
韩国有下届政府逮捕卸任总统的 "传统"，这已经不是什么秘密，但前总统文在寅在任期间却修改了所谓的 "文在寅保护法"，阻止逮捕文在寅，剥夺了检察官的大部分调查权。
进步的历史观无法解释这种匪夷所思的事情为何会在韩国发生。
很多人希望新总统尹淑烈能够改变韩国，改善日韩关系，但我不知道这是否属实。
听起来似乎我在写一些关于俄罗斯或韩国的可怕的东西，但事实并非如此。
我只是说，如果你从进步史的角度来看待俄罗斯和韩国，认为任何国家都可以进步和现代化，你就会发现这种历史观是有缺陷的。
既然俄罗斯和韩国是这样的国家，我们别无选择，只能接受它们的现状。
如果我们根据进步的历史观，以 "俄罗斯和韩国必须成为这样的国家 "的假设来对待它们，我们就会把自己自私的理想强加给它们，而这应该是它们所讨厌的。
马克思及其同类是梦想的最后残余。
进步史观曾是知识分子马克思主义的基础，他们认为一个国家在历史进步之后就会实现社会主义理想。
过去在日本，被称为 "进步文化人 "的知识分子曾占据《朝日新闻》和其他报纸，他们从国外带来他们认为理想的方便例子，并说 "与此相比，日本落后了"。
在他们看来，资本主义还是不如社会主义。现在的资本主义是 ，他们认为自己正在向社会主义的理想迈进，他们必须这样做，这是 "历史的必然"。
不仅是那些自称为共产主义者或社会主义者的人。
战后的主要知识分子之一丸山正雄在其讲义中也按照马克思主义学派（日本马克思主义者的一个流派）的传统，讲授了从资产阶级革命过渡到无产阶级革命的历史必然性。
(米原健，"丸山正夫与社会主义"，《志藻》，第 988 期，2006 年 8 月）
我认为，社会主义理想之所以吸引日本知识分子，是因为它抵消了战后重新成为资本主义落后国家的日本人民的自卑感。
战败给美国后，日本在政治和经济上都跟在美国后面走资本主义道路，这意味着步其后尘的日本知识分子也是追随者，是不成熟的。
为了摆脱这种自卑感，他们追求与美国不同的社会主义理想。
我认为，从战争失败主义情结中走出来的知识分子与美国的知识分子并不相同。
知识分子反美情绪的另一面来自他们的战败情结。
不出所料，老一辈进步文化人的社会主义已经失去了影响力。然而，进步史观本身还活着，相信其谎言并爱到骨子里的老一辈人的生命将不再回来。
最近，日本红军最高领导人藤子重信在服刑 20 年后出狱。信奉马克思主义的日本赤军，随意开枪、滥杀无辜、劫持等社会主义革命行为，也是进步历史观的子孙。
夏草、所剩无几、马克思的梦想。
进步史观是罪恶的。
福山 2024/8/8
