Oczywiście nigdy nie wyobrażałem sobie, że spotkam się z tym złem w prawdziwym świecie i prawie stracę życie.
Jest to rozdział, który wysłałem 18 marca 2019 roku.
Poniższy tekst pochodzi z bloga kogoś, kto właśnie zamierza przeczytać tę rubrykę.
Oto kolejny dowód na to, że obiektywne dziennikarstwo jest teraz w Internecie.
Nie będzie przesadą stwierdzenie, że Asahi Shimbun i NHK nie zgłaszają żadnych faktów i ciężko pracują, aby manipulować informacjami w złośliwej, niestosownej organizacji informacyjnej.
Przeczytałem nazwę „Tak daleko od bambusowego gaju” w artykule Masayukiego Takayamy, ale można śmiało powiedzieć, że nic o nim nie wiedziałem.
Nawet ja to zrobiłem, więc prawie wszyscy Japończycy musieli być całkowicie nieświadomi tego.
To jest straszny aspekt japońskich mediów!
To najstraszniejsza rzecz, jaką kiedykolwiek widziałem i dowodzi, że Japonia była pod kontrolą Chin i Półwyspu Koreańskiego aż do sierpnia pięć lat temu.
Jako kolega Tōhokujin jestem bardzo dumny, że autorka „Tak daleko od bambusowego gaju”, lektury obowiązkowej dla wszystkich Japończyków, pochodzi z prefektury Aomori i mam najwyższy szacunek dla jej silnego ducha.
Zdumiewa mnie też korespondencja z artykułem, który dziś napisałem o ludziach Tohoku.
Tekst pod gwiazdą jest mój.
Japończycy nie powinni zapominać o 38. równoleżniku śmierci, „obszarie rekreacyjnym Futsukaichi” (miasto Chikushino, prefektura Fukuoka).
Na Półwyspie Koreańskim nie ma pozostałych sierot, ale wiecie dlaczego:
15.03.2016
Czy wiesz, dlaczego na Półwyspie Koreańskim nie ma sierot?
„Tak daleko od Bambusowego Gaju”.
Koreańczycy i Chińczycy powiedzieli, że zła fałszywa historia gloryfikuje złego japońskiego cesarza i jego nienormalne przedstawienie dobrego narodu koreańskiego jako diabelskich zabójców.
Książka została zakazana w Korei, a następnie w Chinach.
Książka została przyjęta jako materiał do nauczania etyki w USA. Jednak koreańskie organizacje w USA wciąż poddają ją wyczerpującym protestom przeciwko paleniu książek, mówiąc: „Nie pozwól amerykańskim dzieciom zobaczyć księgi diabła”.
Wersja japońska jest już dostępna!
Autorem i tłumaczem jest Yoko Kawashima Watkins.
Urodzony w Aomori w Japonii w 1933 roku.
Kiedy miała sześć miesięcy, jej ojciec, który pracował dla kolei South Mandżuria Railway (Manchuria Railways), zabrał jej rodzinę do Ranam w Korei Północnej (obecnie miasto Chongjin, prowincja North Hamgyong, Korea Północna).
W 1945 roku, po klęsce wojennej, uciekła z Ranam wraz z matką i starszą siostrą. Po desperackiej próbie podróży przez Półwysep Koreański została repatriowana do Japonii.
Po powrocie do Japonii wstąpiła do szkoły dla kobiet w mieście Kioto, gdzie ciężko pracowała i uczyła się i ukończyła szkołę.
Następnie studiowała literaturę angielską na Uniwersytecie w Kioto.
Po ukończeniu Uniwersytetu w Kioto pracowała jako tłumaczka w amerykańskiej bazie wojskowej, zanim wyszła za mąż i przeprowadziła się do Stanów Zjednoczonych.
Pracowała nad wprowadzeniem japońskiej kultury do amerykańskich dzieci.
>W środku nocy 9 sierpnia 1945 r. kapral Matsuura powiedział rodzinie, że Związek Radziecki dokonał inwazji i zalecił natychmiastowe opuszczenie miasta.
Mojego ojca i Hideyo nie było, ale armia sowiecka była już blisko i nie było czasu, żeby się z nimi skontaktować. Zostawiając notatkę, moja matka, Yoko i Koh zabrali minimalną ilość bagażu i rzeczy osobistych i uciekli z Nanam pociągiem szpitalnym, tak jak zalecił kapral Matsuura.
Pociąg został następnie zbombardowany 45 mil do Seulu, a lokomotywa zniszczona, więc cała trójka wysiadła z pociągu i udała się pieszo do Seulu.
Jednak półwysep już zamienił się w piekielny krajobraz, w którym Japończycy byli masakrowani jeden po drugim przez koreańskie siły komunistyczne w odpowiedzi na siły sowieckie. Ciała Japończyków zostały pozbawione złotych zębów, ich ziemie, domy i majątki zostały zabrane, a japońskie kobiety, od małych dziewczynek po młode dziewczyny, były losowo gwałcone.
W Stanach Zjednoczonych została wysoko oceniona jako dobra książka, przekazująca nędzę wojny i stała się szkolnym materiałem dydaktycznym.
Jednak wśród Koreańczyków mieszkających w USA istniał ruch wypędzeń, który usunął książkę z materiałów szkolnych.
Jednak później był ruch, który ją ponownie przyjął, a ruch wypędzeń przez Koreańczyków nie wydaje się w tej chwili przebiegać dobrze. Ale wydaje się, że to trwa.
Powodem, dla którego był taki ruch wypędzeń, jest.
Przedstawieni w tej książce Koreańczycy z Korei Południowej i Północnej wydają się niewygodni dla Koreańczyków z Południa, którzy chcą zdyskredytować Japonię jako absolutne zło i nadal są ofiarami.
Podczas gdy oni fabrykują kwestię komfortowych kobiet i podnoszą głos, starają się zamknąć wszystko, co niewygodne.
To Koreańczycy.
Tak daleko od Bambusowego Gaju
Ponieważ istnieje naprawdę dobra książka zatytułowana „Tak daleko od bambusowego gaju”, która opisuje niezaprzeczalne fakty, jest jeszcze bardziej prawdopodobne, że rząd koreański buduje dziwaczne obiekty z niezwykłą obsesją w ramach antyjapońskiej edukacji dla dzieci i propaganda dla turystów poprzez tworzenie obiektów w kraju, które obwiniają japońskie wojsko za okrucieństwa popełniane przez Koreańczyków.
Innymi słowy, urodziłem się w prefekturze Miyagi, ale Umesao Tadao urodził się w Kioto. Był czołowym antropologiem i etnologiem świata. Przez kilka lat mieszkał w prawie każdej prowincji Chin, na Półwyspie Koreańskim, w Pakistanie, Indiach itd. Jego badania terenowe doprowadziły go do tego wniosku.
Jaka jest natura Chin i Półwyspu Koreańskiego?
Jego wnioski są słuszne i w chwili, gdy spotkałem się z jego odkryciami, miałem zamiar napisać „Obrotomierz cywilizacji”.
Miałem właśnie pisać „The Turntable of Civilization” i od razu zareagowałem na jego wielkość i fakt, że jego wnioski były w 100% poprawne.
Oczywiście nie miałem pojęcia, że spotkam się z tym złem w prawdziwym świecie i prawie stracę życie. Nie wiem, co robić.
