Blestem etern de discriminare de clasă

Următoarele , este o carte mare de Ko Bunyu " prizonieri teorie Coreea " , este de la P109 la P113 .

Blestem etern de discriminare de clasă

Conceptul de China antică , indicând clasa împărțit în " patru ocupații " a fost , de asemenea, adoptat în Japonia . Clasificate în " om înțelept " , " copil ( oameni ) " , și poate fi făcut pentru a urma administrării de factorii de decizie de " oameni , dar este permis să se înțeleagă motivul pentru care este dificil . Prin urmare , Confucius cere urmați administrație și oameni oameni de stat este ar trebui să ne . Nu este nevoie să cunoaștem oamenii motivul " " Un om fără virtute și femei ,umflat pana la este aproape , din moment ce sfârâie în cazul în care mai departe , este greoaie . " Lăsat cuvinte ca .

Există ființe umane și simț de bun-simț din timp în aceste zile , nu doresc să comenteze în retrospectiv despre asta .

500 de ani să fie urmărite înapoi la " '36 colonial japonez " , a fost o perioadă de " Mongolia 100 ani ", în Goryeo a peninsulei . În Mongolia la momentul respectiv , de rasă , mongolă , Semu , Han ( Khitan trib și oameni Jurchen , poporul nord chinezi , și Goryeo ) , ( Han de Sud ) oameni sud , prin profesie , nu a fost o clasă de "public , ofițer , bhikkhu , Do , medical , inginerie , artizan , prostituată , confucianist , cerșetor " .

Aceasta a considerat conștiința de clasă , cum sa stabilit în Peninsula " Mongolia 100 ani " .

Dar bănuiesc gândit ființelor simțitoare este puternic ca o națiune budist devotat inițial Goryeo , nu era vorba despre conștiință de clasă a Joseon .

Peninsula de Joseon anterioare , cultura și structura socială a fost relativ similare cu Japonia , dar similitudini cu China au crescut treptat de la Joseon .

Mongolia din urmărit de dinastiei Han din China Ming a apărut din Gangnam , a preluat guvernul de Coreea de a merge impuls este Lee Seong de Joseon . Cerșetorie tron stejar și titlul de țară , conferit titlul de țara de Coreea , dar Lee Seong nu a permis identificarea a doar surogat Goryeo regele Taejo a Taejo de Ming . Jarlig ca regele coreean a fost permis și ar fi mai târziu .

Puternică conștiință de clasă și clasa de discriminare , cum ar fi epoca Joseon a fost fixată și dacă timpul , acest lucru este în cazul în care există încă loc pentru cercetare . Dinastiei Qing și mai târziu , conștiința chineză din Peninsula Coreeană a fost mai mult decât Greater China, chiar dacă toate acestea .

Joseon Coreea , confucianismul în țara de Greater China sau mai mult , are o structură socială unic în lume, precum și Asia .

Mainstream a suprastructurii , chiar și în confucianism , structura de jos a fost susținută de către clasa extrem de robust .

În primul rând , la apogeul puterii regelui , reproducere , Yangban ( Man Mo aristocrație ) , persoană Mijlociu ( clasa birocrație ) , Jomin în ( A & M din clasa Comert ) , acesta își asumă obligațiile fiscale , de muncă , serviciul militar , tribut . Cetățean ierarhie puternică și cheonmin a fost prezent .

Cheonmin este , actor și doctor , Miko , Inginerie pielii , agenți , Kisaeng afiliere birocratic , Comfort femei frontieră pentru expatriați , cum ar fi la granița de afiliere militar , Kyun'en trăgând vitele , Boss a vânătorului , pescarii la scară de apă , stația de absolvent a postului , sunt împărțite în precum călugări , ea lui Baekjeong situate în stratul inferior .

În plus , oamenii din nord-vest și nord-est , care este o colonie penală în oameni discriminate să se ocupe , care rutier Hamgyong de " , drum de pace de nord , de Hwanghae interzice , de asemenea, numit de autoritățile curs Falconer la " Gyeongguk Daejeon " există o ordonanță care " .

A fost yangban nu sunt în măsură chiar vrea să fie un "popor mare putere ", dar , în prezența unei baze " sub- chinez " pentru conștient , și a tras funcționarii intimidare și Jomin . Se poate spune Yangban a fost un fel de diferite grupuri etnice , în acest sens .

Joseon Coreea care a îmbrățișat puterile coloniale ale Ming Han la început , și în căutarea de până la puterea colonială Qing , atunci , în mod substanțial , a închis cortina cu Qing . Coreea Joseon a servit astfel imperiul celor doi a venit la cu o istorie de 500 de ani.

Cultura Peninsula de astăzi a părăsit impactul Mongolia în termeni de alimente și îmbrăcăminte , dar relicva a anilor Joseon puternic în ceea ce privește cealaltă . Discriminare pe motive de conștiință de clasă este adânc înrădăcinată în special ; nu se schimba prea mult chiar și atunci când structura socială sa schimbat .

Lucru ar trebui să fie numit " discriminare zoonotice ", mai degrabă decât Sinocentrism din China și Coreea de Sud și a rasismului , un sentiment de discriminare , în Coreea de Sud decât cea a Chinei .

Peninsula coreeană a devenit prins zonă și discriminare discriminare de clasă pe o perioadă de câteva mii de ani , de conștiință descendență .

Oamenii se pot întoarce pe familiei regale imediat de fiecare dată de criză națională , și să stea la începutul inamicului , va fi apreciat de către luând în considerare contextul istoric de exploatare și discriminare .

Este o deosebire de japonezi la terminare într- o perioadă scurtă de confuzie perioada Edo , a venit la Meiji într-o națiune de pe pământ .

Coreenii din Japonia discriminare în Japonia este o problemă comună , dar în Coreea de discriminare chineză în Coreea de Sud este nici un meci pentru .

A ajuns să fie disprețuit în Coreea de Sud pentru a chinezilor a fost o " mare putere , care " este numit " Ten'nomu " este obiectul de Sadaejuui din Coreea , deoarece în numele a Japoniei din dinastia Qing . Chineză de peste mări , care ( a avut loc în Manciuria în 1931 , coliziune de coreeană și chineză ) om Baoshan de la incident , au fost persecutați de-a lungul pentru a scăpa de peninsula masă .

Coreea Guvernului general a fost abolită acțiune decisivă neam , abrogarea discriminării pe bază de clasă în egalitate , dar toți oamenii , discriminare regională și de clasă rămâne cu autoritate de astăzi , a devenit o problemă socială majoră . Se poate spune că există merit în sensul divide nord - sud, de războiul din Coreea a fost o tragedie , pentru a fi sigur , dar că a fost rezolvată odată contradicția cu care se confruntă peninsula . Coreea de Sud , sentiment profund înrădăcinată - discriminării este împotriva nord ascuns .

Dacă unificare de nord și de sud se realizează , nu va fi posibilitatea ca constiinta discriminare tradițional , care este ascuns acum în umbra tăiere - off se repetă , de asemenea .

클래스

다음은 , 코 Bunyu 의 좋은 책 " 포로 한국 의 이론 " 입니다 P109 에서 P113 입니다 .

클래스 차별의 영원한 저주

"4 직업 " 으로 나누어 클래스를 나타내는 고대 중국 의 개념 , 또한 일본에서 채택하고있다 . " 현명한 사람 ", " 어린이 ( 명) " 으로 분류 , 정책 결정자들에게 " 사람 의 관리 를 수행 할 수 있지만, 그 이유는 어렵습니다 이해 할 수 있다. 따라서 공자 는 관리 를 수행 요청하고 사람들 의 정치 는 우리가 해야 합니다. 사람들 에게 이유 " " 미덕 과 여성 이없는 사람이 교만 멀리 떨어져 있는 경우,이 다루기 입니다 지글 지글 때문에 , 부근에 자리 잡고 있습니다. 하는 " 이 같은 단어 를 왼쪽으로 알 필요가 없습니다.

당시 인간과 시간의 상식 을 이해 하지 그것에 대해 돌이켜 에 의견을 기꺼이 있습니다.

수령 500 년 이 다시 " 일제 '36 ' 에서 추적 할 , 한반도 의 고려 에서 " 몽골 백년 ' 의 시간 이었다. 몽골 의 시간 에 , 인종 , 몽골어 , Semu , 한 ( 거란 부족 과 여진 사람들 , 북부 중국, 그리고 고려 사람들은 ) , ( 남쪽의 한 ) 남쪽 사람들은 직업 으로 , "공개 , 임원 의 클래스는 있었다 비구 , 마 , 의학 , 공학, 장인 , 매춘부 , 유교 , 거지 " .

그런 한반도 " 몽골 백년 ' 에서 자신을 설립했다 계급 의식 으로 간주 .

하지만 중생 의 생각 은 독실한 불교 국가 원래 고려 강하다 조선 의 계급 의식 에 대해 의심 하지 않았다 .

조선 시대 이전 , 문화, 사회 구조 의 한반도 는 일본과 비교적 비슷 하지만, 중국과의 유사성 은 점차 조선 이후 증가된다.

한족 명나라 에 의해 쫓기는 에서 몽골 , 강남 에서 발생기세를 타고 한국 의 정부를 장악 한 조선 의 리 SEONG 입니다. 국가 의 오크 왕위 와 제목 을 구걸 , 한국 의 국가의 제목 을 수여 하지만, 리 SEONG 는 명나라 의 태조 만 고려 태조 대리 의 식별 을 허용하지 않았다. 한국의 왕으로 Jarlig 이 허용 된 이후 가 될 것입니다.

연구 의 여지 가 여전히 이있는 곳 등 조선 시대 와 같은 강력한 계급 의식 과 계급 차별 , 고정 시간 여부를 한 것 , 이 입니다. 청나라 이후 , 한반도 에서 중국 의식은 비록 그러나대 중국 보다 더 했다 .

조선 한국 대 중국 이상의 나라에서 유교 , 세계 뿐만 아니라 아시아에서 독특한 사회 구조를 가지고있다.

도 유교 의 상부 구조 의 메인 스트림 , 바닥 구조는 매우 강력한 클래스 에 의해 지원되었다.

첫째, 왕의 권력의 정점 에 , 로열티 는 양반 ( 만모 의 귀족 ) , 중동 사람 (클래스 관료 ) , Jomin 는 (A & M 커머스 클래스 ) 에서는, 세금 , 노동, 군 복무 , 조공 의 의무를 가정 . 강한 계층 의 시민 cheonmin 가 존재 였다.

Cheonmin 는 배우와 의사 , 미코 , 피부 공학 , 종 , Kisaeng 관료 제휴 , 군 (军) 소속 의 테두리와 외국인 을위한 위안부 국경 , Kyun'en 가 가축 을 잡아 당겨 ,사냥꾼 의 보스 , 물 스케일 어부 , 역 졸업생 에게 있습니다 역 으로 , 같은 승려 등 으로 구분됩니다 , 그것은 Baekjeong 의 아래 층 에 위치했다.

또한, 의 함경북도 길 경국 대전 "가 " 황해도 북부 , 평화 도로 가 도 에매 사냥꾼 코스 당국에 임명 금지 " 처리 할 수있는 차별화 된 사람들 의 식민지 인 노스 웨스트 와 이스트 의 사람들 조례 " 그 .

그것은 " 큰 힘 사람들이 " 당신도 할 수 할 수없는 양반 했지만 ," 서브 중국" 기초 의 존재 를 의식적으로 , 그리고왕따 종 과 Jomin 를 당겼다. 그것은 그런 의미에서 종류의 다른 민족 이었다 양반 이라고 할 수 있습니다.

처음에는 명나라 한족 의 식민지 힘을 포용 하고, 청나라 식민지 전원 을 찾고 있습니다 조선 한국 은 , 실질적으로 는 청나라 와 커튼을 마감했다. 조선 한국 따라서 그는 500 년의 역사 와 함께 온 두 의 제국을 역임했다.

오늘 의 반도 문화는 음식과 의복 의 관점에서 몽골 의 영향을 왼쪽,하지만 한 조선 의 강한 다른 측면에서 의 유물 . 계급 의식 에 따라 차별 깊이 특히 뿌리 ; 그것은 사회 구조 가 변경된 경우에도 많은 변경되지 않습니다.

문제는 오히려 중국과 한국, 인종 차별주의 , 중국 보다 한국에서 차별 의 감각 의 Sinocentrism 보다 " 인수 공통 차별 " 이라고 한다 .

한반도 혈통 의식 으로 , 수천 년 에 걸쳐 지역 과 차별 클래스 차별을 잡았 되고있다.

사람들은 즉시 왕실 에서 국가 위기 때마다 그 뒤로 돌려 , 적군 의 시작 부분에 서있을 수있다 , 그것은 착취와 차별의 역사적 배경 을 고려하여 평가 될 것이다.

그것은 혼란 에도 시대 의 짧은 기간 의 종료 에 일본 에 대비 하고, 지구 에국가에있는 메이지 유신 에왔다.

일본에서 일본 의 차별 에 한국인 은 일반적인 문제입니다 만, 한국에서 한국 중국 차별 에 대한 일치 하지 않습니다.

그것은 " Ten'nomu "이라고합니다" 큰 힘 " 이었다 중국 에 한국에서 멸시 하는 온 청나라 에서 일본을 대표 해 한국 의 Sadaejuui 의 주제 입니다 . 화교 것으로 는 ( 만주 에서 발생 1931 년 입사 이후 한국어 및 중국어) 남자 오산 의 충돌 은 질량 반도 탈출 에 걸쳐 박해 하였다.

한국 정부 총장은 혈통 결행 , 평등 에 기반을 둔 클래스 차별 폐지 를 폐지 했지만, 모든 사람 , 지역 과 계급 차별 은 정식 오늘날 남아 , 그것은 큰 사회 문제가되고있다 . 그것은 거기에 한국 전쟁 으로 남북으로 분열 해야 하는 비극 점에서 장점 이 있지만, 이 모순 은 한반도 가 직면 한 번 에 해결되었습니다 라고 할 수 있습니다. 남쪽 의 한국은 차별 의 뿌리 깊은 의미 가 숨어있는 북한에 대한 것입니다.

남북 통일 이 실현 되는 경우 도 절단 오프 의 그늘에 지금 숨겨져 기존의 차별 의식이 다시 발생 하는 것이 가능성이 있을 것입니다.

Amžinas prakeikimas diskriminacijos klasės

Taip, taipuiki knyga apie Ko Bunyu " kaliniai Korėja teorija " , iš p109 su P113 .

Amžinas prakeikimas diskriminacijos klasės

Samprata senovės Kinijoje , nurodant klasę suskirstyti į " Keturi profesijų " taip pat buvo priimtas Japonijoje. Suskirstyti į " išmintingą žmogų ", " vaikų ( žmonių )" , ir gali būti sekti politikos formuotojų į " žmonių administravimą, tačiau jis leido suprastipriežastis yra sunku. Todėl Konfucijus prašo sekti administravimą iržmonės valstybininkai yra turėtume . Nereikia žinotižmonėms priežasties " "Žmogus be dorybės ir moterų ,pasipūtęs , kad yra arti, nes šnypšti , jei tolyn , tai yra sudėtingas. " Jis paliko tokius žodžius kaip .

Yra žmonės ir jausmas bendrąja prasme laiko šių dienų , nenori komentarą neapdairumas apie tai.

500 metai atsekti iš " Japonijos kolonijinės " 36 " , buvoiš " Mongolijos 100 metų "į pusiasalio Goryeo laikas . Mongolijoje tuo metu , rasės , mongolų , Semu , Han ( Khitan gentis ir Jurchen žmonės , Šiaurės Kinijos ir Goryeo žmonės ) , ( Han Pietų ) pietus žmonės , Pagal profesiją , buvo"valstybės , pareigūnas klasė, Bhikkhu , padaryti, medicinos , inžinerijos, amatininkas , prostitutė , Konfucijaus , elgeta " .

Ji manė, klasė - sąmonė tokia įsitvirtino pusiasalio " Mongolijos 100 metų " .

Bet įtariu, mintis juslių būtybių yra stipri kaip pamaldus budistų tautos pradžių Goryeo , buvo ne apie klasės sąmonės Joseon .

Iš Joseon ankstesnės, kultūros ir socialinės struktūros pusiasalis buvo gana panaši su Japonija , tačiau panašumų su Kinija yra palaipsniui didinama nuo Joseon .

Mongolija nuo persekiojo Han kinų Ming dinastijos kilo iš Gangnam , užgrobė Korėjos vyriausybę važiuoti pagreitį Lee Miegas iš Joseon . Elgetavimas ąžuolo sostą ir pavadinimas šalyje, dovanojo šalies Korėjos Pavadinimas , bet Lee Miegas neleido identifikuoti tik Goryeo karalius Taejo pakaitalo į Taejo Ming . Jarlig kaip Korėjos karaliaus buvo leista ir bus vėliau.

Stiprus klasė sąmonė ir klasės diskriminacija , pavyzdžiui, Joseon eros manimi buvo nustatyta ir tai, arlaikas , tai yra ten, kur dar yra galimybių tyrimus. Čing dinastija , o vėliau , kinų sąmonė Korėjos pusiasalyje buvo daugiau nei Didysis Kinijos Nors vis dėlto .

Joseon Korėja Konfucianizmas į Didžiojo Kinijos ar daugiau šalyje, ji turi unikalią socialinę struktūrą pasaulyje taip pat Azijoje.

Mainstream antstato net konfucianizmas , apačioje struktūra parėmė labai tvirtos klasėje.

Pirma, galios viršūnę į karalių "Royalty , Yangban ( Man Mo aristokratija ), Artimieji asmuo (klasė biurokratija ) , Jomin į (A & M Commerce klasės ) , daroma prielaida, mokesčių, darbo , karinės tarnybos, duoklė įsipareigojimus . Stiprus hierarchija pilietis ir cheonmin dalyvavo .

Cheonmin yra aktorius ir gydytojų, miko , odos inžinerija, tarnautojų, Kisaeng biurokratinis apdrausti, patogumas moterys pasienyje dėl emigrantų , pavyzdžiui, dėl karinės apdraustas sienos , Kyun'en traukdami galvijus , bose medžiotojas , vandens žvejai , stoties ABSOLVENTŲ stoties , yra skirstomos į , pavyzdžiui, vienuoliai , tai buvo Baekjeong įsikūręs apatiniame sluoksnyje.

Be to, žmonės iš šiaurės vakarų ir šiaurės rytų , kuri yrabaudžiamojo kolonija diskriminuojamų žmonių rankena, kas Hamgiongo kelių iš "Šiaurės , taikos kelio, iš north_ draudžia taip pat paskirtas sakalininkas kursų institucijos " Gyeongguk Daejeon " yra potvarkis , kad " .

Tai buvo yangban jūs negalite net nori būti " didelę galią žmonės , " tačiau, tai yra " sub- Kinijos " pagrindu buvimas sąmoningai , ir ji ištraukė patyčių tarnautojus ir Jomin . Galima sakyti Yangban jis buvo natūra įvairių etninių grupių Šia prasme .

Joseon Korėja , kuri apėmė kolonijinių galių Ming Han ne pirmas , ir pažvelgė į Čing kolonijinės valdžios tada , iš esmės , jis uždarytas užuolaidą su Čing . Taip Joseon Korėja tarnavo dviejų imperiją jis atėjo į su 500 metų istoriją.

Pusiasalis kultūra šiandien yra išvykęs iš Mongolijos poveikį , kalbant apie maistą ir drabužius , tačiauišJoseon tvirtą pagalkitas reliktas . Diskriminacija dėl klasės sąmonėje yra giliai įsišaknijusi pirma ; tai nekeičia daug , net jei pasikeitėsocialinė struktūra .

Dalykas turėtų būti vadinamas "zoonozės diskriminacija ", o ne Sinocentrism Kinijos ir Pietų Korėjos ir rasizmo, diskriminacijos Pietų Korėjoje , nei Kinijos prasme .

Korėjos pusiasalis tapo pasivijo plotą ir diskriminacija diskriminacija klasės per keletą tūkstančių metų , pagal Lineage sąmonės .

Žmonės gali paversti savo nugarą karališkosios šeimos karto kiekvieną nacionalinių krizės metu, ir stoviu prie priešo pradžioje , tai bus vertinama , atsižvelgiant į istorinį foną išnaudojimo ir diskriminacijos .

Taikontrastas Japonijos nutraukimo per trumpą laikotarpį sumišimas Edo laikotarpiu atvyko į Meidži restauracijos į tautos žemėje.

Korėjiečiai Japonijoje diskriminacija Japonijoje yradažna problema , bet Korėjoje kinų diskriminacija Pietų Korėja yra ne rungtynės .

Jis atėjo būti niekinami Pietų Korėjos , Kinijos ji buvo" puikus galios , kurie" yra vadinamas " Ten'nomu " yra Sadaejuui iš Korėjos tema , nes vardu Japonijoje iš Čing dinastija . Overseas Chinese , kad ( pasireiškė Mandžiūrijos 1931 , susidūrimas, korėjiečių ir kinų) vyras Baoshan nuo incidento , buvo persekiojami visoje pabėgti masės pusiasalį .

Korėjos Vyriausybė generalinis buvo panaikinta Lineage ryžtingų veiksmų , kad diskriminacija klasės panaikinimo , pagrįstą lygybe , bet visi žmonės , regionų ir klasės diskriminacija lieka autoritetingai šiandien jis taposvarbus socialinė problema . Galima sakyti , kad yra nuopelnas ta prasme, šiaurės-pietų padalinti iš Korėjos karas buvotragedija , aišku , bet , kad buvo išspręsta iš kartoprieštaravimas , su kuriomis susiduria pusiasalyje. Iš Pietų Korėjos, giliai įsišaknijusi jausmas diskriminacijos prieš šiaurėje pasiklysti .

Jei Šiaurės ir Pietų suvienijimas yra įgyvendinta, bus galimybė, kadtradicinis diskriminacija sąmonė , kuri yra paslėpta dabar pjovimo -off pavėsyje kartojasi , taip pat.

Mūžīgs lāsts diskrimināciju klases

Turpmāk , irlieliska grāmata Ko Bunyu " ieslodzītie Korea teorija " , no p109 uz P113 .

Mūžīgs lāsts diskrimināciju klases

Jēdziens senajā Ķīnā , norādot klasi iedalīt " Četri profesijām ", arī ir pieņemts Japānā . Klasificē " gudrs cilvēks " , " bērnu ( cilvēku )" , un to var izdarīt , lai sekotu administrēšanas politikas veidotājiem, lai " cilvēki , bet tas ļāva saprast,iemesls ir grūti. Tāpēc , Konfūcijs lūdz sekot administrēšanu uncilvēki valstsvīri ir mums vajadzētu . Nav nepieciešams zināt tautai iemeslu " "cilvēks bez tikums un sievietēm ,uzpūtušies , ir tuvu, jo čukstēt ja tālāk , tā ir smagnēja . " Tā atstāja tādus vārdus kā .

Ir cilvēki un sajūtu veselo saprātu , kad šajās dienās , nevēlas komentēt atskatoties par to .

500 gadus vecs izsekot no " japāņu koloniālās '36 " , bijalaiks " Mongolijas 100 gados" šajā Goryeo pussalas . Mongolijā laikā , pēc rases , Mongolijas , Semu , Han ( Khitan cilts un Jurchen cilvēki , ziemeļu Ķīnas un Goryeo cilvēki ) , ( Han Dienvidāfrikas ) dienvidu cilvēki , pēc profesijas, kas tur bijaklasi "sabiedrības , amatpersona , Bhikkhu , Do , medicīnas , inženierzinātņu , amatnieks , prostitūta , konfuciānisms , ubags " .

Tā uzskatīja klases apziņa , piemēram , ir izveidojusi sevi pussalā " Mongolijas 100 gadi " .

Bet man ir aizdomas, doma par dzīvo būtņu ir stipra kā dievbijīgs budistu nācijas sākotnēji Goryeo , nebija par klases apziņas Joseon .

Gada Joseon iepriekšējo, kultūras un sociālajā struktūrā pussala bija samērā līdzīgs ar Japānu , bet līdzības ar Ķīnu kopš Joseon pakāpeniski palielinājies.

Mongolija tiek chased ar Han Ķīnas Ming dinastijas radās no Gangnam bija konfiscēti valdību Korejas braukt impulsu ir Lee Seong no Joseon . Ubagošanu ozolkoka troni un nosaukums valsts apveltīts par valsts Korejas nosaukumu, bet Lee Seong neļāva identificēt tikai Goryeo King Taejo aizstājējs uz Taejo no Ming . Jarlig kā korejiešu karalis tika atļauta , un būs vēlāk .

Spēcīga klases apziņa un klases diskrimināciju , piemēram, Joseon laikmetā ir bijusi noteikta un vailaiku, tas ir, ja joprojām ir iespējami pētniecībai . Qing Dynasty un vēlāk , ķīniešu apziņa Korejas pussalā bija vairāk nekā Greater Ķīnas Pat ja tomēr.

Joseon Korea , Konfūcisms valstī Greater Ķīnā vai vairāk , tas ir unikāls sociālā struktūra pasaulē , kā arī Āzijā .

Mainstream virsbūves pat konfūcisma , apakšējā struktūra atbalstīja ārkārtīgi spēcīgu klasē.

Pirmkārt, virsotnes varas karalim , autoratlīdzības , Yangban ( Man Mo aristokrātu ) , Middle persona (klase birokrātija ) , Jomin ar (A & M Commerce klasē) , tas uzņemas saistības, nodokļu , darba , militārā dienesta , cieņu . Spēcīga hierarhija pilsonis un cheonmin bija klāt .

Cheonmin ir , aktieris un ārsts, Miko , ādas inženierzinātnēs, ierēdņu, Kisaeng birokrātisks piederības Comfort sievietes Frontier emigrantiem , piemēram, robežas militāro piederības , Kyun'en velkot liellopus , Boss mednieks , ūdens apjoma zvejniekiem , stacijas absolvents stacijas , tiek sadalīta , piemēram, mūkiem , tas bija Baekjeong s atrodas apakšējā slānī .

Turklāt cilvēki Ziemeļrietumu un Ziemeļaustrumu , kas irsoda kolonija uz diskriminēto cilvēku , lai rīkotos , kuri Hamgyong ceļš " ziemeļu , miera ceļu , ir Hwanghae aizliedz arī iecelti uz Falconer kursa iestādes " Gyeongguk Daejeon " ir rīkojums , kas " .

Tas bija yangban jūs nevarat pat vēlas būt " lielvalsts cilvēki ", bet , piedaloties par " sub- Ķīnas " pamata , lai apzināti , un tas velk ņirgāšanos kalpus un Jomin . Var teikt, Yangban Tā bija sava veida dažādas etniskās grupas šajā ziņā .

Joseon Korea , kas ir pievērsies koloniālās pilnvaras Ming Han sākumā , un meklē līdz Qing koloniālās varas pēc tam , ievērojami , tas slēdza aizkars ar Qing . Tādējādi Joseon Koreja kalpoja impēriju no diviem viņš ieradās ar vēsturi 500 gadu .

Pussala kultūra šodien ir atstājis ietekmi uz Mongoliju attiecībā uz pārtiku un apģērbu , betreliktsJoseon ir spēcīga ziņāotru . Diskriminācija klases apziņā ir dziļi iesakņojusies , jo īpaši ; tas nemaina daudz, pat tad, kadsociālā struktūra mainījusies .

Lieta, ko vajadzētu saukt "zoonozes diskriminācija ", nevis Sinocentrism Ķīnas un Dienvidkorejas un rasismu , izjūtu diskrimināciju Dienvidkorejā nekā Ķīnas .

Korejas pussala ir kļuvis nokļuvuši platību un diskriminācijas klases diskrimināciju laikposmā vairākus tūkstošus gadu , ar raduraksti apziņu.

Cilvēki var pagriezt muguru uz karalisko ģimeni uzreiz katru reizi no valsts krīzes , un stāvēt sākumā ienaidnieks , tas tiks novērtēts , ņemot vērā vēsturisko fonu izmantošanu un diskrimināciju .

Tas irkontrasts ar japāņu izbeigšanu īsā laika apjukums Edo perioda , atnāca uz Meiji Restaurācijas kādā tauta uz zemes .

Korejieši Japāna diskrimināciju Japānā irizplatīta problēma , bet Korejā Ķīnas diskriminācija Dienvidkorejā ir sakritības .

Tā nonāca pie nicināja Dienvidkorejā ar Ķīnas tā bija" liels spēks , kas" tiek saukta par " Ten'nomu " irpakļauts Sadaejuui no Korejas kopš vārdā Japānu no Qing dinastija . Overseas Chinese ka ( notika Mandžūrijas 1931 , sadursme ar korejiešu un ķīniešu ) cilvēka Baoshan kopš incidenta tika vajāti visā , lai izvairītos no masu pussalu .

Korejas valdības General tika atcelts ģenealoģiju izlēmīga rīcība , par diskrimināciju klases atcelt , pamatojoties uz vienlīdzību , bet šodien visi cilvēki , reģionālā un klases diskriminācija joprojām ir autoritatīvi , tā ir kļuvusi par galveno sociālo problēmu . Var teikt, ka nopelni tajā ziņā, ziemeļu- dienvidu plaisu Korejas karš bijatraģēdija , lai būtu droši , bet tas tika atrisināts uzreizpretruna ar ko saskaras pussalā . Korejas Dienvidu , dziļi iesakņojusies apziņa diskriminācija pret ziemeļiem slēpjas .

Ja ziemeļu un dienvidu apvienošana tiek realizēta , būs iespēja, katradicionālās diskriminācija apziņa , kas ir paslēptas tagad ēnā griešanas -off atkārtojas , too .

Kutukan kekal diskriminasi kelas

Berikut, adalah sebuah buku yang hebat Ko Hamdan " tahanan Korea teori ", adalah dari p109 untuk p113 .

Kutukan kekal diskriminasi kelas

Konsep China kuno, yang menunjukkan kelas dibahagikan kepada " Empat pekerjaan yang " telah diguna pakai di Jepun. Yang dikelaskan kepada " lelaki yang bijaksana ", "kanak-kanak ( orang )", dan boleh dibuat untuk mengikuti pentadbiran pembuat dasar untuk " orang, tetapi ia dibenarkan untuk memahami sebab adalah sukar. Oleh itu, Confucius meminta ikuti pentadbiran dan negarawan orang itu harus kita . Tidak perlu untuk mengetahui orang sebab "" Seorang lelaki tanpa kuasa dan wanita, sombong sehingga berhampiran , kerana berdetar jika lebih jauh , adalah dikawal . "Ia meninggalkan kata-kata seperti .

Terdapat manusia dan rasa akal masa pada masa itu , tidak bersedia untuk mengulas dalam pengalaman yang lalu mengenainya.

Berusia 500 tahun dikesan kembali dari " '36 penjajah Jepun" , merupakan masa "Mongolia 100 tahun " dalam Goryeo semenanjung. Di Mongolia pada masa itu, oleh kaum, Mongolia, Semu , Han ( Khitan suku dan orang Jurchen , utara orang Cina, dan Goryeo ), ( Han di Selatan) orang selatan, Dengan profesion , terdapat kelas " awam, pegawai , Bhikkhu , Do, perubatan, kejuruteraan, tukang, pelacur , Confucian, peminta sedekah ".

Ia dianggap kesedaran kelas itu telah mengukuhkan kedudukannya di Semenanjung "Mongolia 100 tahun".

Tetapi saya mengesyaki pemikiran -hidupan yang kuat sebagai sebuah negara Buddha yang taat asalnya Goryeo , bukan tentang kesedaran kelas Joseon.

Semenanjung Joseon sebelumnya , budaya dan sosial struktur adalah agak sama dengan Jepun, tetapi persamaan dengan China secara beransur-ansur meningkat sejak Joseon.

Mongolia dari dikejar oleh dinasti Han Cina Ming timbul daripada Gangnam , telah merampas kerajaan Korea menunggang momentum adalah Lee Seong dari Joseon. Mendesak takhta oak dan Tajuk negara , dikurniakan Tajuk negara Korea, tetapi Lee Seong tidak membenarkan pengenalan hanya Goryeo Raja Taejo tumpang untuk Taejo Ming . Jarlig sebagai raja Korea dibenarkan dan akan kemudian.

Kuat kesedaran kelas dan kelas diskriminasi, seperti era Joseon yang telah ditetapkan dan sama ada masa, ini adalah di mana masih ada ruang untuk penyelidikan. Dinasti Qing dan kemudian, kesedaran Cina di Semenanjung Korea adalah lebih daripada Greater China Walaupun bagaimanapun.

Joseon Korea, Confucianisme di negara Greater China atau lebih, ia mempunyai struktur sosial yang unik di dunia dan di Asia .

Arus perdana struktur utama walaupun dalam Confucianisme, struktur bahagian bawah disokong oleh kelas amat teguh .

Pertama, ke mercu kuasa kepada raja, Royalti, Yangban ( Man Mo bangsawan ), seseorang Tengah (kelas birokrasi ), Jomin dalam ( A & M kelas Perdagangan) , ia mengandaikan obligasi cukai , tenaga buruh , perkhidmatan ketenteraan, penghormatan . Warganegara hierarki yang kukuh dan cheonmin hadir.

Cheonmin adalah , pelakon dan doktor , Miko , Kejuruteraan Kulit, hamba-hamba , Kisaeng gabungan birokrasi , Comfort wanita sempadan bagi ekspatriat , seperti sempadan fahaman ketenteraan, Kyun'en menarik lembu , Boss pemburu , nelayan skala Air , Stesen graduan stesen, terbahagi ke dalam seperti rahib, ia Baekjeong yang terletak di lapisan bawah .

Di samping itu, orang-orang Barat Laut dan Timur Laut, yang merupakan tanah jajahan keseksaan pada rakyat didiskriminasi untuk mengendalikan, yang Hamgyong jalan "utara , jalan keamanan, daripada East Sabah melarang juga dilantik sebagai pihak berkuasa kursus falconer untuk" Gyeongguk Daejeon "ada ordinan itu ".

Ia adalah yangban anda tidak dapat juga mahu menjadi " orang kuasa besar ," tetapi, di hadapan secara "sub- Cina" untuk secara sedar , dan ia ditarik hamba-hamba buli dan Jomin . Ia boleh dikatakan Yangban ia adalah jenis daripada semua kaum dalam erti kata itu.

Joseon Korea yang telah memeluk kuasa kolonial seperti Han Ming pada mulanya, dan melihat ke atas kepada Qing kuasa penjajah itu, dengan ketara, ia ditutup tirai dengan Qing. Joseon Korea itu berkhidmat empayar kedua-dua dia datang kepada yang mempunyai sejarah 500 tahun.

Semenanjung budaya hari ini telah meninggalkan kesan Mongolia dari segi makanan dan pakaian, tetapi relik ini Joseon yang kukuh dari segi yang lain. Diskriminasi berdasarkan kesedaran kelas bertonggakkan tertentu; ia tidak banyak berubah walaupun struktur sosial berubah.

Masalahnya harus dipanggil "diskriminasi zoonotik " dan bukannya Sinocentrism China dan Korea Selatan dan perkauman , rasa diskriminasi di Korea Selatan dari China.

Semenanjung Korea telah menjadi terperangkap kawasan dan diskriminasi diskriminasi kelas dalam tempoh beberapa ribu tahun , dengan kesedaran keturunan .

Orang ramai boleh kembali kepada keluarga diraja serta-merta setiap kali krisis negara, dan berdiri pada permulaan musuh, ia akan dihargai dengan mempertimbangkan latar belakang sejarah eksploitasi dan diskriminasi.

Ia adalah berbeza dengan Jepun untuk penamatan dalam tempoh yang singkat kekeliruan Edo tempoh , datang ke Pemulihan Meiji bernegara di bumi.

Korea diskriminasi Jepun di Jepun adalah masalah biasa, tetapi di Korea diskriminasi Cina di Korea Selatan adalah tidak setanding .

Ia datang untuk dipandang hina di Korea Selatan ke China itu adalah " kuasa besar yang " dipanggil " Ten'nomu " adalah subjek Sadaejuui daripada itu Korea sejak bagi pihak Jepun dari dinasti Qing. Luar Negara Cina yang ( berlaku di Manchuria pada tahun 1931, perlanggaran Korea dan Cina) lelaki Baoshan sejak kejadian itu, telah dianiaya di seluruh untuk melarikan diri semenanjung massa.

Korea Kerajaan Agung telah dimansuhkan keturunan tindakan tegas , pemansuhan diskriminasi kelas yang berpangkalan di kesaksamaan, tetapi semua orang , diskriminasi serantau dan kelas kekal sebagai lembaga hari ini, ia telah menjadi satu masalah sosial yang besar. Ia boleh dikatakan bahawa terdapat merit dalam erti kata jurang utara-selatan dengan Perang Korea adalah tragedi, untuk memastikan, tetapi yang diselesaikan sekaligus percanggahan yang dihadapi oleh semenanjung. Korea Selatan, rasa mendalam diskriminasi terhadap utara mengintai.

Jika penyatuan utara dan selatan direalisasikan, akan ada kemungkinan bahawa kesedaran diskriminasi tradisional yang tersembunyi kini di bawah naungan memotong -off berulang juga.

वर्ग

खालील , को Bunyu एक महान पुस्तक " prisoners कोरिया सिद्धांत " आहे p109 पासून p113 आहे .

वर्ग भेदभावाला चिरंतन शाप

" चार व्यवसाय " विभाजीत वर्ग दर्शवत प्राचीन चीन संकल्पना , तुमच्या जपान मधील दत्तक आले आहे . " ज्ञानी " , " मूल ( लोक ) " वर्गीकरण , आणि धोरण घेणारे करण्यासाठी " लोक प्रशासन अनुसरण केले जाऊ शकते , पण कारण कठीण आहे समजून घेण्यासाठी परवानगी आहे . त्यामुळे , Confucius प्रशासन अनुसरण विचारतो आणि लोक statesmen आम्ही अपेक्षा आहे . लोक कारण " " सद्गुण आणि स्त्रिया न एक मनुष्य मातणे कवडी किंमतीची वस्तू दूर तर , तो (हालचाल) बोजड आहे चुर्र असा आवाज पासून बंद आहे . करणे " जणू शब्द बाकी जाणून गरज नाही .

त्या दिवसांत माणसं आणि वेळ अक्कल च्या अर्थाने , नाही याबद्दल सिंहावलोकन गतकालीनगोष्टींचे अवलोकन करून त्यावरून केलेले आत्मचिंतन पश्चातबुद्धी मध्ये टिप्पणी इच्छुक आहेत .

500 वर्षे जुन्या मागे " जपानी वसाहती '36 " पासून traced जाऊ , द्वीपकल्प च्या Goryeo मध्ये " मंगोलिया 100 वर्षे " एक वेळ होती . मंगोलिया मध्ये वेळी , वंश करून , मंगोलियन , Semu , हान ( Khitan जमात आणि Jurchen लोक , उत्तर चीनी , आणि Goryeo लोक ) , ( दक्षिण च्या हान ) दक्षिण लोक , व्यवसायाने करून , " सार्वजनिक , अधिकारी एक वर्ग , आली Bhikkhu , दो , वैद्यकीय , अभियांत्रिकी , कारागीर , वेश्या , Confucian , भिकारी " .

अशा द्वीपकल्प " मंगोलिया 100 वर्षे " मध्ये स्वतः स्थापन केली वर्ग देहभान मानले .

पण मी ज्ञानग्रहणक्षम प्राण्यातच विचार , एक धर्माभिमानी बौद्ध राष्ट्र मूलतः Goryeo म्हणून मजबूत आहे Joseon च्या वर्ग देहभान बद्दल नव्हता संशय .

Joseon मागील , संस्कृती आणि सामाजिक मांडणी द्वीपकल्प जपान सह तुलनेने समान होते , परंतु चीन similarities हळूहळू Joseon पासून वाढविले आहेत .

हान चीनी मिंग राजवंश द्वारे chased करण्यापासून मंगोलिया , Gangnam पासून उभा राहिला गती वरचढ होवू कोरिया सरकारने जप्त केली होती Joseon च्या ली Seong आहे . देशाच्या ओक सिंहासन आणि शीर्षक झोळी , कोरिया देशाचे शीर्षक बहाल , पण ली Seong मिंग च्या Taejo एकमेव Goryeo राजा Taejo बिशपचा प्रतिनिधिक दुय्यम ओळख परवानगी देत नाही . कोरियन राजा म्हणून Jarlig अनुमती होती आणि नंतर होईल .

संशोधन जागा अजूनही तेथे आहे जेथे अशा Joseon कालखंड म्हणून मजबूत वर्ग देहभान आणि वर्ग भेदभाव , फिक्स्ड आणि वेळ की नाही आहे , हे आहे . छिंग राजवंश आणि नंतर , कोरियन द्वीपकल्प चीनी देहभान जरी तरी ग्रेटर चीन पेक्षा अधिक होती .

Joseon कोरिया , ग्रेटर चीन किंवा अधिक देशात confucianism , जगातील तसेच आशिया मधील एक अद्वितीय सामाजिक रचना आहे .

अगदी Confucianism मध्ये डोलारा च्या मुख्यप्रवाह , तळाशी रचना अत्यंत मजबूत वर्ग समर्थित आली.

प्रथम , राजा वीज कळस करण्यासाठी , रॉयल्टी , Yangban ( द क्षण अमीर - उमराव ) , मध्यम व्यक्ती ( वर्ग नोकरशाही ) , Jomin ( अ & एम कॉमर्स वर्ग ) मध्ये , तो कर , कामगार, लष्करी सेवा , खंडणी च्या जबाबदा गृहीत . मजबूत श्रेणीबंधात नागरीक व cheonmin उपस्थित होते .

Cheonmin , अभिनेता आणि डॉक्टर , Miko , त्वचा अभियांत्रिकी , नोकरांची , Kisaeng नोकरशाही संलग्नता, अशा लष्करी संलग्नता सीमावर्ती म्हणून expatriates , साठी , Comfort महिला शेवटचे टोक , Kyun'en गुरेढोरे आणण्यासाठी शिकारी च्या बॉस , पाणी प्रमाणात मच्छिमार , स्टेशन पदवीधर आहे स्थानकाच्या , अशा monks म्हणून विभागले आहेत , ती Baekjeong तळाची थर मध्ये स्थित होती .

याव्यतिरिक्त , च्या Hamgyong रोड Gyeongguk Daejeon " आहे " Hwanghae उत्तरेकडील , शांती रोड , देखील falconer अभ्यासक्रम अधिकार्यांना नियुक्ती मज्जाव " कोण हाताळण्यासाठी भेदभाव लोक , एक दंड वसाहत आहे वायव्य आणि ईशान्य , लोक एक नियम " असे .

तो " , महाशक्ती लोक " तुम्ही अगदी व्हायचे अक्षम आहोत yangban होते परंतु , एक " उप चीनी " तत्वावर उपस्थितीत करण्यासाठी जाणीवपूर्वक , आणि तो गुंडगिरी सेवक आणि Jomin धावा . तो त्या अर्थाने प्रकारची विविध वंशीय गट होता Yangban सांगितले जाऊ शकते .

प्रथम येथे मिंग हान च्या वसाहती शक्ती embraced , आणि छिंग वसाहती सत्तेवर पाहत आहे की Joseon कोरिया नंतर , रीघ , तो छिंग सह पडदा बंद केले. Joseon कोरिया त्यामुळे तो 500 वर्षाचा इतिहास सह आले दोन साम्राज्य चालला .

आज द्वीपकल्प संस्कृती अन्न आणि कपडे दृष्टीने मंगोलिया परिणाम बाकी , पण आहे Joseon च्या मजबूत इतर दृष्टीने च्या अवशेष . वर्ग देहभान आधारित भेदभाव गंभीरपणे विशेषतः उभा आहे ; तो सामाजिक रचना बदलली तरी किती बदलू शकत नाही .

गोष्ट ऐवजी चीन आणि दक्षिण कोरिया आणि वंशविद्वेष , चीन च्या पेक्षा दक्षिण कोरिया मध्ये भेदभाव भावना च्या Sinocentrism पेक्षा " zoonotic भेदभाव " म्हणतात पाहिजे .

कोरियन द्वीपकल्प वंश देहभान करून , हजार अनेक वर्षांच्या कालावधीत क्षेत्र आणि भेदभाव वर्ग भेदभाव अप पकडले झाले आहे .

लोक लगेच राजेशाही कुटुंब राष्ट्रीय संकट प्रत्येक वेळी त्याच्या मागे चालू , आणि शत्रू सुरूवातीस उभे करू शकता , ती शोषण व भेदभावाला ऐतिहासिक पार्श्वभूमी विचार करून स्वीकारली जाईल .

तो गोंधळ एदो कालावधीच्या अल्प कालावधीत संपुष्टात आणले जपानी एक कॉन्ट्रास्ट आहे , पृथ्वीवर एक राष्ट्र मध्ये Meiji नूतनीकरण करण्यात आले .

जपान मध्ये जपान भेदभाव मध्ये Koreans एक सामान्य समस्या आहे , परंतु कोरिया दक्षिण कोरिया चीनी भेदभाव पासंगाला आहे .

तो " Ten'nomu " म्हणतात एक " कोण महान शक्ती " होता चीनी दक्षिण कोरिया मध्ये despised जाऊ आले छिंग राजवंश पासून जपान वतीने पासून कोरिया च्या Sadaejuui विषय आहे . ओव्हरसीज चीनी की ( मांचुरिया मध्ये आली 1931 मध्ये , घटना पासून कोरियन आणि चीनी ) मनुष्य Baoshan च्या टक्कर , वस्तुमान द्वीपकल्प बचावणे संपूर्ण persecuted होते .

कोरिया सरकारी जनरल वंश निर्णायक क्रिया , समता आधारित वर्ग भेदभाव रद्द करणे नाहीसे होते, परंतु सर्व लोक , प्रादेशिक आणि वर्ग भेदभाव सप्रमाण आज राहतील , ते एक मोठे सामाजिक समस्या बनली आहे . तो तेथे कोरियन युद्ध करून उत्तर दक्षिण पाणलोट खात्री असणे , एक शोकांतिका होते अर्थाने गुणवत्ता आहे , पण त्या विसंगती द्वीपकल्प ठळक एकाच वेळी निराकरण झाले असे सांगितले जाऊ शकते . दक्षिण कोरिया , भेदभावाला गहण अर्थ lurking उत्तर विरुद्ध आहे .

उत्तर व दक्षिण एकीकरण कळले असेल, तर खूप , आघाडीची बंद च्या सावलीत आता लपवलेले आहे जे पारंपारिक भेदभाव देहभान recurs की शक्यता असेल .

Вечна проклетството на класа дискриминација

Следново, е една голема книга на Ko Bunyu "затвореници Кореја теорија" , е од p109 да p113 .

Вечна проклетството на класа дискриминација

Концептот на древна Кина , што укажува на класа поделена во " Четири занимања " , исто така, се усвоени во Јапонија. Класифицирани во " мудар човек ", " детето ( луѓе )", а може да се направи да го следат спроведувањето на креаторите на политиката да се " луѓе, но тоа е дозволено да се разбере причината е тешко. Затоа, Конфучие прашува следат администрација и луѓето државници е треба ние . Нема потреба да знаат луѓето причина "" Човек без доблест и жените, умирам до е блиску , бидејќи крчкам ако подалеку , тоа е тежок за употреба. " Го остави зборови како .

Постојат човечки суштества и чувство на здравиот разум на времето во тие денови, не се подготвени да коментира во ретроспектива за тоа.

500 години да се проследи наназад од "јапонски колонијална '36 ", беше време на " Монголија 100 години " во Goryeo на полуостровот. Во Монголија во тоа време, од страна на раса , монголски, Semu , Хан ( Khitan племе и Jurchen луѓе , северна кинески, и Goryeo луѓе), (Хан Јужна ) Јужна луѓе, по професија , имаше класа на " јавноста, службеник, Bhikkhu , Дали , медицински , инженеринг, занатски , проститутка, конфучијанскиот , просјак ".

Тоа се смета класа свест како се етаблира во Полуостров " Монголија 100 години".

Но јас се сомневаат мислата на суштества со чувства, е силен како побожен будистички нација првично Goryeo , не беше за класна свест на Чосон .

Полуостровот Чосон претходната , културата и социјалната структура е релативно сличен со Јапонија, но сличности со Кина се зголемува постепено од Чосон .

Монголија од брка од страна на династијата Хан-Кинезите Минг произлезе од Gangnam , го зазедоа Владата на Кореја да се прошетаат на импулсот е Ли Seong на Чосон . Молат даб престолот и назив на земјата , која ја доделува Наслов на земјата на Кореја, но Ли Seong не овозможи идентификација на само Goryeo кралот Taejo сурогат да Taejo на Минг. Jarlig како на Корејскиот крал беше дозволено и ќе биде подоцна.

Силен класна свест и класа дискриминација , како на пример ера Чосон е се фиксни и дали времето, ова е местото каде што сè уште постои простор за истражување. Кинг династијата , а подоцна , кинеските свест во Корејскиот Полуостров Иако сепак беше повеќе од Голема Кина.

Чосон Кореја, конфучијанизмот во земјата на Голема Кина или повеќе, таа има единствена социјална структура во светот , како и Азија .

Патот на надградба , дури и во конфучијанизмот, дното структура беше поддржан од страна на исклучително стабилна класа.

Прво, за да на врвот на власта на кралот, на кралското семејство , Yangban (маж Мо аристократија) , Блискиот лице ( класа бирократија ), Jomin во ( А & М трговија класа) , се претпоставува обврските на даночните , трудовите , воената служба, почит . Силна хиерархија на граѓаните и cheonmin беше присутна .

Cheonmin е , актер и лекар, Мико , кожата инженерство , службеници, Kisaeng бирократски припадност , удобност жени граница за иселениците, како што се на границата на воена припадност, Kyun'en влечење на добитокот, шеф на ловецот , скала вода рибари, станица дипломиран на станицата, се поделени во , како што се монаси , тоа беше Baekjeong е наоѓа во долниот слој.

Покрај тоа, луѓето од северозападниот дел, а на североисток , што е казнената колонија во дискриминирани луѓе да се справи , кој Hamgyong пат на " северниот , мир пат, на Hwanghae забранува , исто така именуван на соколарот разбира властите да" Gyeongguk Даежеон "постои уредба тоа ".

Тоа беше yangban не сте во состојба дури и сакаат да бидат "голема моќ на луѓето ", но во присуство на " суб- кинески" основа свесно , и тоа тргна службеници малтретирање и Jomin . Може да се каже Yangban тоа беше вид на различните етнички групи во таа смисла.

Чосон Кореја која го прифаќа колонијалните сили на Минг Хан во првиот, и бараат до Кинг колонијална сила тогаш, значително, тоа го затвори завеса со Кинг . Чосон Кореја со тоа служеа на империјата на двете дојде во со историја од 500 години.

Полуостров култура на денешницата го остави влијание на Монголија во однос на храна и облека, но остаток од Чосон е силен во однос на другите . Дискриминација врз основа на класна свест е длабоко вкоренето во особено ; тоа не се менува многу , дури и кога социјалната структура се менува.

Нешто треба да се нарекува " зоонозни дискриминација ", наместо Sinocentrism на Кина и Јужна Кореја и расизмот , чувство на дискриминација во Јужна Кореја од Кина.

Корејскиот Полуостров стана фатени област и дискриминација класа дискриминација во период од неколку илјади години, од лоза свест.

Луѓето можат да му сврти грб на кралското семејство веднаш секој пат на национална криза, и стојат на почетокот на непријателот , тој ќе биде прифатена од страна со оглед на историската позадина на експлоатација и дискриминација.

Тоа е спротивно на јапонски на престанок во краток временски конфузија Едо период , дојде до Меиџи Санација во нација на земјата.

Корејците во Јапонија дискриминација во Јапонија е заеднички проблем , но во Кореја Кинески дискриминација во Јужна Кореја не е натпревар за .

Тоа се случи да биде презрен во Јужна Кореја на кинески дека тоа е " голема сила кои" се нарекува " Ten'nomu " е предмет на Sadaejuui Кореја , бидејќи во име на Јапонија од династијата Кинг . Странство кинески дека ( случи во Манџурија во 1931 година, судир на корејски и кинески ) човек Baoshan по инцидентот , беа прогонувани низ да избегаат од масата полуостров.

Кореја Владата Генералниот беше укината лоза решителна акција , укинување класа дискриминација врз основа на еднаквост, туку на сите луѓе , регионално и класа дискриминација остануваат авторитативно денес, тоа стана главен социјален проблем. Може да се каже дека има полза во смисла север-југ од Корејската војна беше трагедија , за да бидете сигурни , но тоа беше решен одеднаш противречноста со кои се соочуваат полуостров. Кореја на Југ, длабоко вкоренети смисла на дискриминација е против Северна демнат.

Ако северниот и јужниот обединување се реализира , ќе има можност дека традиционалните свест дискриминација која е скриена сега во сенка на сечење -оф се повторува, исто така.

Eternal prokletstvo klase diskriminacije

U narednom , je velika knjiga Ko Bunyu " zatvorenika Koreja teorija " , je od P109 do P113 .

Eternal prokletstvo klase diskriminacije

Koncept drevne Kine , što ukazuje na klase podijeljena u " četiri zanimanja " je također usvojen u Japanu . U svrstani u " mudraca " , " dijete ( ljudi ) " , i može se pratiti administraciju kreatorima politike da " ljudi , ali je dozvoljeno da shvate razlog je teško . Stoga , Konfučije pita pratite uprave i ljudi državnici je Hoćemo . Nema potrebe da zna ljude razlog " " Čovek bez vrline i žene , na uobražen da je u blizini , jer cvrčanje ako dalje , to je nezgrapan . " Ostavila je riječi kao što su .

Tu su ljudska bića i osjećaj zdravog razuma vremena u tim danima , ne žele komentirati ove distance o tome.

Stara 500 godina se pratiti iz " japanske kolonijalne '36 " , je bilo vrijeme " Mongolija 100 godina " u Goryeo poluotoka . U Mongoliji u to vrijeme , po rasi , mongolski , Semu , Han ( Kitana plemena i Jurchen ljudi , sjevernom kineskom , i Goryeo ljudi ) , ( Han Južne ) južno ljudi , po profesiji , bio je klasa " javnosti, službenik , bhikkhu , Do , medicinske , inženjering , obrtnik , prostitutka , konfučijanska , prosjak " .

On smatra klasna svijest kao što je etablirao u Peninsula " Mongolija 100 godina " .

Ali ja sumnjam pomisao razumnih bića je jaka kao pobožni budistički narod izvorno Goryeo , nije bio o klasi svesti Joseon .

Na poluotok Joseon prethodnih , kulture i socijalne strukture je relativno slične sa Japanom , ali sličnosti sa Kinom se postepeno povećava od Joseon .

Mongolija od proganja dinastije Han Kinezi Ming nastao iz Gangnam , je zaplijenila vlada Koreje da se vozi zamah je Lee Seong od Joseon . Prosjačenje hrasta tron i naziv zemlje , darovao je Naziv zemlje Koreje , ali je Lee Seong nisu dozvolili identifikaciju samo Goryeo King Taejo surogat za Taejo Ming . Jarlig kao korejski kralj je dozvoljeno i da će biti kasnije .

Jaki klasne svijesti i klasne diskriminacije , kao što je Joseon ere je fiksna i da li je vrijeme , ovo je mjesto gdje još uvijek ima prostora za istraživanje . Qing dinastije , a kasnije , kineski svesti u Korejskom poluotoku je više od Velike Kine Iako razočarao.

Joseon Koreje , Konfučijanizam u zemlji Velike Kine ili više , ima jedinstvenu društvene strukture u svijetu , kao i Azije.

Mainstream od nadgradnje i Konfucijanizma , dnu strukture je podržan od strane izuzetno robustan klase .

Prvo , na vrhunac moći kralju , Royalty , Yangban ( Man Mo plemstva ) , Bliski osoba ( klasa birokratije ) , Jomin u ( A & M Commerce klase ) , pretpostavlja obaveze poreza , rada , vojne službe , tribute . Jaki hijerarhije građana i cheonmin bio prisutan .

Cheonmin je , glumac i doktor , Miko , inženjering kože , službenika , Kisaeng birokratske pripadnosti , Comfort žene granice za iseljenika , kao što su granice vojnih pripadnosti , Kyun'en povlačenjem goveda , Boss lovca , skale vode ribari , Stanica diploma stanice , se dijele na , kao što su monasi , to je Baekjeong je smješten u donjem sloju .

Osim toga , ljudi u Northwest i Sjeveroistok , što je kaznena kolonija u diskriminiranih osoba za rukovanje , koji Hamgyŏng put " sjevernog , mir puta , od Hwanghae zabranjuje također je imenovana u sokolara kurs vlasti da " Gyeongguk Daejeon " postoji uredbu da " .

Bilo je yangban niste u mogućnosti i žele biti " veliki ljudi moći ", ali , u prisustvu " sub - kineski " osnovu za svjesno , i povukao službenika maltretiranja i Jomin . Može se reći Yangban da je to vrsta različitih etničkih grupa u tom smislu .

Joseon Koreje koja je prihvatila kolonijalne sile Ming Han u prvom , i gledajući do Qing kolonijalne sile onda , značajno , to je zatvorio zavjese sa Qing . Joseon Koreje na taj način služio carstvu dva je došao u sa istorijom od 500 godina .

Peninsula kulture danas je napustio uticaj Mongolije u pogledu hrane i odjeće , ali ostatak je Joseon je jak u smislu druge . Diskriminacija na osnovu klasne svijesti je duboko ukorijenjen u posebno ; to ne mijenja puno čak i kada je socijalna struktura promijenila .

Stvar treba zvati " zoonotičkih diskriminacije " nego Sinocentrism Kine i Južne Koreje i rasizma , osjećaj diskriminacije u Južnoj Koreji od Kine .

Korejski poluotok je postao uhvaćeni području i diskriminacije klase diskriminacije u periodu od nekoliko hiljada godina , prema lozi svijesti .

Ljudi mogu okrenuti leđa kraljevske porodice odmah svaki put nacionalne krize , i stoji na početku neprijatelja , to će biti cijenjen od strane s obzirom na istorijsku pozadinu eksploatacije i diskriminacije .

To je za razliku od japanskog do prekida u kratkom periodu od konfuzije Edo perioda , došao u Meiji restauracije u nacije na Zemlji .

Korejci u Japanu diskriminacije u Japanu je čest problem , ali u Koreji kineski diskriminacije u Južnoj Koreji je dorastao .

To je da se prezren u Južnoj Koreji na kineskom da je " velika sila koja " se zove " Ten'nomu " je predmet Sadaejuui Koreji jer u ime Japana iz dinastije Qing . Overseas Kineski koje ( dogodila u Mandžuriji 1931 , sudar korejski i kineski) man Baoshan od incidenta , bili proganjani širom pobjeći mase poluotoka .

General Vlada Koreja je ukinuta loze odlučne akcije , ukidanje klase diskriminacije u jednakosti , ali svi ljudi , regionalne i klase diskriminacije ostaju autoritativno danas , to je postao glavni društveni problem . Može se reći da je zasluga u smislu sjever-jug podjele od strane Korejskog rata bila tragedija , da budemo sigurni , ali to je riješeno odjednom u suprotnosti sa kojima se suočavaju poluotoka . The Korea juga , duboko ukorijenjen osjećaj diskriminacije je protiv sjevera vreba .

Ukoliko se realizuje sjeverni i južni ujedinjenja , bit će mogućnost da tradicionalne diskriminacije svijesti koja je sada skriven u sjeni rezne ponavlja , previše .

Wieczne przekleństwo dyskryminacji klasowej

Dodaje , jest to świetna książka z Ko Bunyu " więźniowie Korea teoria " , to od P109 do P113 .

Wieczne przekleństwo dyskryminacji klasowej

Pojęcie starożytnych Chin , wskazując klasę podzielić na "Czterech zawodów " został również przyjęty w Japonii . Podzielić na " mędrca ", "dziecko " (ludzie ) , i mogą być wykonane do naśladowania podawanie decydentów do " ludzi , ale to jest dozwolone , aby zrozumieć , że powodem jest trudna . Dlatego też, Konfucjusz pyta śledzić administracji ipolitycy ludzie to powinniśmy . Nie ma potrzeby , aby poznać ludzi z powodu " "Człowiek bez cnoty i kobiet ,nadęci do jest blisko , ponieważ trzask jeśli dalej , to jest niewygodne . " Opuścił słowa jak .

Są ludzie i poczucie zdrowego rozsądku czasu w tych dniach , nie chce komentować z perspektywy czasu na ten temat.

500 lat sięgają od "Japanese '36 kolonialnej " , był to czas " Mongolia 100 lat " w Goryeo półwyspu . W Mongolii w czasie wyścigu , mongolski, Semu Han ( Khitan plemię i Jurchen osób , w północnych Chinach , a królestwa lubowała osób ) , ( Han z Południa ) ludzi na południe , z zawodu , byłklasą " funkcjonariusza publicznego , mnich , Do , medyczne , inżynieria , rzemieślnik , prostytutka, konfucjanizmu , żebrak " .

Uważa się świadomości klasowej takie zyskał na Półwyspie " Mongolia 100 lat " .

Ale podejrzewam, że myśl o czujących istot jest silny jak pobożny naród buddyjski pierwotnie Goryeo , nie o klasie świadomości Joseon .

Półwysep Joseon poprzedni , kultury i struktury społecznej był stosunkowo podobny z Japonii , ale podobieństwa z Chin są stopniowo zwiększane od Joseon .

Mongolia od ścigany przez dynastię Han Chińczycy od Gangnam Ming wstał , chwycił rząd Korei jeździć tempa jest Lee Seong z Joseon . Żebranie tron dębowy i tytuł kraju , otrzymał tytuł kraju, Korei , ale Lee Seong nie pozwalają na identyfikację tylko surogat Goryeo Król Taejo do Taejo Ming . Jarlig jak koreańskiego króla wolno było i będzie później .

Silna klasa i klasa świadomość dyskryminacji , takich jak ery Joseon został ustalony i czyczas , to gdzie jest jeszcze miejsce dla badań . Dynastia Qing i później , chiński świadomość na Półwyspie Koreańskim to więcej niż w Chinach Nawet jednak .

Joseon Korea , Konfucjanizm w kraju Chinach lub więcej , ma unikalną strukturę społeczną na świecie , jak również w Azji .

Mainstream nadbudowy nawet w konfucjanizm , dolna struktura był wspierany przez bardzo solidnej klasy .

Po pierwsze, na szczycie władzy królowi , Royalty , Yangban ( Man Mo arystokracja ) , Bliski osoba (klasa biurokracji ) , Jomin w (A & M Commerce klasy ) , to zakłada zobowiązania podatkowego , pracy, służby wojskowej, hołd . Silna hierarchia i cheonmin obywatel był obecny .

Cheonmin jest , aktor i lekarza, Miko , inżynieria skóry, sług Kisaeng biurokratyczne ubezpieczenia, Komfort kobiety granica dla emigrantów , takich jak granicy przynależności wojskowej , Kyun'en ciągnąc bydła , szefie myśliwego , rybaków skalę wody , stacja absolwenta stacji są podzielone na takie mnichów było Baekjeong mieszczącej się w dolnej warstwie.

Ponadto , mieszkańcy północno-zachodniej i północno-wschodniej , która jestkolonią karną w dyskryminowanych osób do obsługi , który Hamgyong droga " drogi północnej , pokojowego , z Morze Żółte zakazuje również powoływanych do organów kursu sokolnik do" Gyeongguk Daejeon " istnieje rozporządzenie , które " .

To było Yangban nie jesteś w stanie nawet chcą być " wielcy ludzie mocy ", ale w obecności " sub - chińskiego" podstawie świadomie , i to wyciągnął sługi napastowania i Jomin . Można powiedzieć, że był on uprzejmy Yangban różnych grup etnicznych w tym sensie .

Korea Joseon , który objął kolonialne uprawnienia Ming Han w pierwszym, i patrząc w górę do potęgi kolonialnej Qing następnie , zasadniczo , to zamknięte zasłonę z Qing. Korea Joseon więc służył imperium dwóch przyszedł do z historią 500 lat.

Półwysep kultura dziś opuścił wpływu Mongolii w zakresie żywności i odzieży , alereliktemJoseon jest silny pod względeminnych . Dyskryminacja ze względu na świadomości klasowej jest głęboko zakorzeniona w szczególności ; nie zmienia się znacząco , nawet jeślistruktura społeczna zmianie.

Co może być nazywane " odzwierzęca dyskryminacji " , a nie Sinocentrism Chin i Korei Południowej i rasizmu , poczucie dyskryminacji w Korei Południowej niż w Chinach .

Półwysep Koreański stał się wciągnąć część klasy dyskryminacji i dyskryminacji w ciągu kilku tysięcy lat , przez świadomość rodowodu .

Ludzie mogą natychmiast odwrócić się od rodziny królewskiej każdym kryzysu narodowego , i stanąć na początku wroga , należy zdawać sobie sprawę , uznając, tło historyczne wyzysku i dyskryminacji .

To jestkontrast do Japończyków do rozwiązania w krótkim okresie zamieszania okresu Edo , przyszedł do Restauracji Meiji w narodzie na ziemi .

Koreańczycy w Japonii dyskryminacji w Japonii jest to wspólny problem , ale w Korei Chiński dyskryminacji w Korei Południowej nie pasuje do .

Stało się w Korei Południowej w pogardzie dla Chińczyków jest to " wielka moc , która " jest nazywany " Ten'nomu " jestprzedmiotem Sadaejuui z Korei , ponieważ w imieniu Japonii z dynastii Qing . Chiński zamorskie , że ( wystąpił w Mandżurii w 1931 roku , kolizja z Korei i Chin ) człowiek Baoshan od incydentu , byli prześladowani przez uciec masowej półwysep .

Korea rząd generalny został zniesiony rodowodu zdecydowanych działań , uchylenie dyskryminacji opartej na równości klasy , ale wszystkie osoby , dyskryminacja pozostaje regionalnym i klasa autorytatywnie dziś stało siępoważnym problemem społecznym . Można powiedzieć, że nie ma zasługi w tym sensie, północ - południe podzielić przez wojny koreańskiej byłatragedia , aby upewnić się , ale że został rozwiązany natychmiastsprzeczność czynienia przez półwysep. Korea Południa , głęboko zakorzenione poczucie dyskryminacji jest na północy czai .

Jeśli Zjednoczenie północnej i południowej jest realizowana , będzie możliwość, żetradycyjna świadomość dyskryminacji , które jest ukryte teraz w cieniu odcinania się powtarza, zbyt .

শ্রেণী

নিম্নলিখিত , , কো Bunyu মহান বই " বন্দীদের কোরিয়া তত্ত্ব " হয় p109 থেকে p113 হয়.

শ্রেণী বৈষম্যের শাশ্বত অভিশাপ

" চার জীবিকা " ভাগ বর্গ ইঙ্গিত প্রাচীন চীন ধারণা , এছাড়াও জাপানে গৃহীত হয়েছে. " বিচক্ষণ লোক ", " শিশু ( মানুষের ) " ভাগ , এবং নীতি নির্ধারক থেকে "মানুষ প্রশাসনের অনুসরণ করা যেতে পারে , কিন্তু এটি কারণে কঠিন বুঝতে অনুমোদিত হয়. অতএব, কনফুসিয়াস প্রশাসনের অনুসরণ জিজ্ঞেস করে এবং মানুষের মুখপাত্র আমরা উচিত হয় . মানুষের কারণে " " পুণ্য এবং মহিলাদের ছাড়া একজন মানুষ , আপ স্ফীত অধিকতর দূরে , এটি জবরজং হয় শোঁ শব্দ থেকে, বন্ধ. যাও " এটি মত শব্দ বামে জানি কোন প্রয়োজন নেই.

ঐ দিন মানুষের এবং সময় সাধারণ জ্ঞান জানার , না এটা সম্পর্কে সংঘটনের পরে বোধোদয় মধ্যে মন্তব্য করতে রাজী আছে.

500 বছর বয়সী পেছন " জাপানি ঔপনিবেশিক '36 " থেকে আঁকা করা , উপদ্বীপ Goryeo মধ্যে " মঙ্গোলিয়া 100 বছর " একটা সময় ছিল . মঙ্গোলিয়া ইন সময়ে, জাতি দ্বারা , মঙ্গোলিয়ান , Semu , হান ( Khitan উপজাতি ও Jurchen মানুষ , উত্তর চীনা, এবং Goryeo মানুষ ), (দক্ষিণ হাজার হান ) দক্ষিণ মানুষ , পেশা দ্বারা, " পাবলিক , অফিসার একটি বর্গ ছিল, bhikkhu , কি , চিকিৎসা, প্রকৌশল, শিল্পী , পতিতা , Confucian , ভিক্ষুক " .

এটা যেমন উপদ্বীপের " মঙ্গোলিয়া 100 বছর " নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে ক্লাস চেতনা বিবেচিত .

কিন্তু আমি সচেতন মানুষ চিন্তার , একটি ধর্মপ্রাণ বৌদ্ধ জাতির মূলত Goryeo হিসাবে শক্তিশালী বিজিএমইএ এর বর্গ চেতনা সম্পর্কে ছিল না সন্দেহ .

বিজিএমইএ আগের , সংস্কৃতি ও সামাজিক কাঠামো উপদ্বীপ জাপানের সঙ্গে তুলনামূলকভাবে অনুরূপ ছিল, কিন্তু চীন এর সাথে মিল ধীরে ধীরে বিজিএমইএ থেকে বৃদ্ধি করা হয়.

হান চীনা মিং রাজবংশ দ্বারা তাড়িত হওয়া থেকে মঙ্গোলিয়া , Gangnam থেকে পড়েছিল ভরবেগ অশ্বারোহণে কোরিয়া সরকার বাজেয়াপ্ত করেছে বিজিএমইএ এর লি -Seong হয় . দেশের ওক সিংহাসন এবং শিরোনাম ভিক্ষাবৃত্তি , কোরিয়া দেশের শিরোনাম অর্পিত , কিন্তু লি -Seong মিং এর Taejo একমাত্র Goryeo রাজা Taejo প্রতিনিধি সনাক্ত অনুমতি দেয় নি . কোরিয়ান রাজা হিসেবে Jarlig অনুমতি প্রদান করা হয় এবং পরে হবে.

গবেষণার জন্য জায়গা এখনও আছে যেখানে যেমন বিজিএমইএ যুগের হিসাবে স্ট্রং শ্রেণীর চেতনা এবং ক্লাস বৈষম্য, সংশোধন ও সময় কিনা হয়েছে , এই হয় . চিং রাজবংশের এবং পরে , কোরীয় উপদ্বীপের মধ্যে চীনা চেতনা যদিও তবে বৃহত্তর চীন বেশী ছিল .

বিজিএমইএ কোরিয়া, বৃহত্তর চীন বা তার বেশি দেশে Confucianism , এটা বিশ্বের পাশাপাশি এশিয়ার একটি অনন্য সামাজিক কাঠামো আছে.

এমনকি Confucianism মধ্যে উপরিকাঠামোর মূলধারার , নীচে গঠন অত্যন্ত জোরালো বর্গ দ্বারা সমর্থিত হয়.

প্রথমত, রাজা ক্ষমতার চূড়া থেকে , রয়্যালটি , Yangban ( ম্যান মো অভিজাততন্ত্র ) , মিডিল ব্যক্তি ( বর্গ আমলাতন্ত্র ), Jomin ( এ & এম কমার্স বর্গ ) , এটা ট্যাক্স , শ্রম, সামরিক সেবা , রাজস্ব বাধ্যবাধকতা অনুমান . স্ট্রং অনুক্রমের নাগরিক এবং cheonmin উপস্থিত ছিলেন .

Cheonmin , অভিনেতা ও ডাক্তার, Miko , স্কিন প্রকৌশল, বান্দাদের , Kisaeng আমলাতান্ত্রিক অন্তর্ভুক্তি , যেমন সামরিক অন্তর্ভুক্তি সীমানা হিসাবে প্রবাসীদের জন্য সান্ত্বনা মহিলাদের সীমান্ত , Kyun'en গবাদি কাছে , হান্টার এর বস , জল স্কেল জেলেদের , স্টেশন স্নাতক স্টেশনের যেমন সন্ন্যাসী হিসেবে ভাগ করা হয় , এটা Baekjeong এর নীচে স্তর মধ্যে অবস্থিত ছিল .

উপরন্তু, এর Hamgyong রাস্তা Gyeongguk Daejeon " আছে " Hwanghae উত্তর , শান্তি রাস্তা , এছাড়াও করতে Falconer অবশ্যই কর্তৃপক্ষ নিযুক্ত অপব্যবহার " যারা হ্যান্ডেল বৈষম্য মানুষ , একটি বন্দিশিবির যা উত্তর পশ্চিম ও উত্তর পূর্ব , মানুষের একটি অধ্যাদেশ " যে .

এটি হবে " , মহাশক্তিধর মানুষ " আপনি এমন একটি হতে চান অক্ষম yangban ছিল কিন্তু , একটি " উপ - চীনা " ভিত্তিতে উপস্থিতিতে যাও সচেতনভাবে , এবং এটি তর্জন বান্দাদের এবং Jomin টানা. এটা অর্থে যে ধরনের বিভিন্ন জাতি গোষ্ঠী ছিল Yangban করা যায় বলেন.

প্রথমে মিং হান এর ঔপনিবেশিক ক্ষমতা আশ্লিষ্ট , এবং চিং ঔপনিবেশিক শক্তি আপ খুঁজছেন যে বিজিএমইএ কোরিয়া তারপর , প্রকৃতপক্ষে , এটা চিং সাথে পরদা বন্ধ. বিজিএমইএ কোরিয়া এইভাবে তিনি 500 বছর একটি ইতিহাস সঙ্গে এসেছিলেন দুই হাজার সাম্রাজ্য পরিবেশিত.

আজকের উপদ্বীপের সংস্কৃতি খাদ্য ও পোশাক পরিপ্রেক্ষিতে মঙ্গোলিয়া প্রভাব বাকি , কিন্তু করেছে বিজিএমইএ এর শক্তিশালী অন্যান্য পরিপ্রেক্ষিতে এর ধ্বংসাবশেষ . বর্গ চেতনা উপর ভিত্তি করে বৈষম্য গভীরভাবে বিশেষ করে গভীর হয় ; এটা সামাজিক কাঠামো পরিবর্তন এমনকি যখন অনেক কিছু পরিবর্তন করা হয় না .

জিনিস বরং চীন এবং দক্ষিণ কোরিয়া ও বর্ণবাদ , চীন এর চেয়ে দক্ষিণ কোরিয়া বৈষম্যের একটা ধারনা এর Sinocentrism তুলনায় " zoonotic বৈষম্য " বলা হয়.

কোরীয় উপদ্বীপের বংশ চেতনা দ্বারা , কয়েক হাজার বছর পর্যন্ত সময় ধরে এলাকা এবং বৈষম্য শ্রেণী বৈষম্য ধরা হয়ে উঠেছে.

মানুষ অবিলম্বে রাজপরিবার নেভিগেশন জাতীয় সঙ্কটের প্রতিটি সময় তার পশ্চাদপসরণ , এবং শত্রু শুরুতে স্ট্যান্ড করতে পারবেন , এটা শোষণ ও বৈষম্যের ঐতিহাসিক পটভূমি বিবেচনায় দ্বারা প্রশংসা করা হবে .

এটা বিভ্রান্তি এডো সময়ের অল্প সময়ের মধ্যে সমাপ্ত করতে জাপানি একটি বিপরীতে হয় , পৃথিবীতে একটি জাতির মধ্যে Meiji পুনর্নির্মাণ আসেন .

জাপান জাপান বৈষম্যের মধ্যে কোরিয়ানরা একটি সাধারণ সমস্যা , কিন্তু কোরিয়া দক্ষিণ কোরিয়ায় চীনা বৈষম্যের জন্য কোন ম্যাচ.

এটা " Ten'nomu " বলা হয় একটি " যারা মহান ক্ষমতা " ছিল চীনা দক্ষিন কোরিয়া সালে লাঞ্ছিত করা এসেছিলেন চিং রাজবংশ থেকে জাপান পক্ষে যেহেতু কোরিয়ার এর Sadaejuui বিষয়. বৈদেশিক চীনা যে ( Manchuria ঘটেছে 1931 সালে , ঘটনার পর থেকে কোরিয়ান এবং চীনা) মানুষের Baoshan র সংঘর্ষের , ভর উপদ্বীপ অব্যাহতি সারা নির্যাতিত হয়.

কোরিয়া সরকার জেনারেল বংশ নিষ্পত্তিমূলক কর্ম, সমতা ভিত্তিক শ্রেণী বৈষম্য রহিতকরণ বিলুপ্ত হয়েছিল , কিন্তু সব মানুষ , আঞ্চলিক এবং ক্লাস বৈষম্য authoritatively আজকের থাকা , এটি একটি প্রধান সামাজিক সমস্যা হয়ে উঠেছে. এটা সেখানে কোরিয়ান ওয়ার দ্বারা উত্তর থেকে দক্ষিণ ডিভাইড নিশ্চিত করা , একটি বিয়োগান্ত নাটক ছিল অর্থে মেধার , কিন্তু যে অসঙ্গতি উপদ্বীপ দ্বারা সম্মুখীন একযোগে সমাধান যে করা যায় বলেন. দক্ষিণ কোরিয়া, বৈষম্যের বন্ধমূল অর্থে লুকোনোর উত্তর বিরুদ্ধ.

উত্তর এবং দক্ষিণ একীকরণ উপলব্ধি হয়, খুব, কাটিয়া বন্ধ এর ছায়ায় এখন লুকানো হয় যা প্রথাগত বৈষম্যের চেতনা recurs যে সম্ভাবনা থাকবে.

Вечны праклён класавай дыскрымінацыі

У наступнай , гэта вялікая кніга Да Bunyu " зняволеныя Карэя тэорыя " , ад P109 да P113 .

Вечны праклён класавай дыскрымінацыі

Канцэпцыя старажытным Кітаі , з указаннем класа , падзеленую на " Чатырох прафесій" быў таксама прыняты ў Японіі. Падзяліць на " мудраца " , " дзяцей ( людзей ) " , і можа быць зроблена , каб прытрымлівацца адміністрацыю палітыкаў " людзям , але гэта дазволіла зразумець прычыну цяжка . Такім чынам , Канфуцый пытаецца прытрымлівацца адміністрацыю і дзяржаўныя людзі гэта павінны мы . Там няма неабходнасці ведаць людзям прычыну " " Чалавек без цноты і жанчын , пыхкаў да блізкая , так як шыпенне , калі далей , то яна грувасткая . " Ён пакінуў такія словы , як .

Ёсць людзі і пачуццё здаровага сэнсу часу ў тыя дні , не жадаючы каментаваць заднім лікам пра гэта.

500 гадоў прасачыць ад « японскага каляніяльнага '36 " , быў час " Манголія 100 гадоў" у Карэ паўвострава. У Манголіі ў той час , па прыкмеце расы , мангольская , Сэму , Хан ( кіданне племя і чжурчжэней людзі , паўночныя кітайскія , і Карэ чалавек) , ( Хан Поўдня ) на поўдзень ад людзей , па прафесіі , быў клас " грамадскасці , афіцэра , Бхиккху , Do , медыцынскія , інжынерныя , рамеснік , прастытутка , канфуцыянскіх , жабрак " .

Яна лічыць , свядомасць такіх зарэкамендавала сябе на паўвостраве " Манголіі 100 гадоў".

Але я падазраю , думка пра жывых істот з'яўляецца моцным як пабожны будыйскай нацыі першапачаткова Карэ , не збіраўся класавага самасвядомасці Чосон .

Паўвостраў Чосон папярэдняя , культуры і сацыяльнай структуры было адносна падобныя з Японіяй , але падабенства з Кітаем паступова павялічылася з Чосон .

Манголія з гоніцца дынастыі Хань кітайскія Мін ўстаў з Каннам захапілі ўрад Карэі ездзіць імпульс з'яўляецца Лі Сон Чосон . Кленчанне дубовы трон і тытул краіны , прысвоена званне краіны Карэя , але Лі Сон не дазваляюць ідэнтыфікаваць толькі Карэ Кароль Taejo сурагатнай Тхэчжо дынастый Мін. Jarlig як карэйскай караля было дазволена і было б позна.

Моцны свядомасць і клас клас дыскрымінацыі , такія як эпоху Чосон была ліквідаваная і ці будзе час , гэта там , дзе ёсць яшчэ магчымасці для даследаванняў. Дынастыя Цын , а затым , кітайскае прытомнасць на Карэйскім паўвостраве было больш , чым Вялікага Кітая Хоць ні было.

Чосон Карэя , канфуцыянства ў краіне Вялікага Кітая ці больш , ён мае унікальную сацыяльную структуру ў свеце а таксама Азіі .

Галоўным напрамкам надбудовы нават у канфуцыянства , ніжняя структура была падтрымана надзвычай надзейнай класа.

Па-першае , да вяршыні ўлады да цара , Фота , Yangban ( Man Mo арыстакратыя ) , Блізкі чалавек (клас бюракратыі ) , Jomin ў (A & M Commerce класа) , ён прымае на сябе абавязацельствы падатковага , працоўнага , ваеннай службы , даніну . Моцны грамадзянін іерархія і cheonmin прысутнічаў.

Cheonmin з'яўляецца , акцёр і доктар , Міко , інжынерна скуры , слугі , Kisaeng бюракратычная прыналежнасці , Камфорт жанчыны рубеж для замежнікаў , такіх як межы ваеннай прыналежнасці , Kyun'en пацягнуўшы быдла , бос паляўнічага , маштаб Вада рыбакоў , станцыя Вышэйшая станцыі , дзеляцца на такія , як манахаў , гэта было Baekjeong знаходзіцца ў ніжнім пласце.

Акрамя таго , людзі з Паўночна - Заходняга і Паўночна - Усходу , які з'яўляецца папраўчая калонія ў дыскрымінаваных людзей для апрацоўкі , якія Хамген дарога "паўночнага , мірнага шляху , з Хванхэ забараняе таксама прызначаны на Сакольнік курсу ўладаў " Gyeongguk Тэджон "ёсць пастанову , што " .

Гэта было Yangban вы не нават хочуць быць " вялікія людзі харчавання" , але , у прысутнасці " суб -кітайскай " аснове свядома , і гэта пацягнула слуг запалохвання і Jomin . Можна сказаць , Yangban гэта было збольшага з розных этнічных груп у гэтым сэнсе.

Чосон Карэя , які ахапіў каланіяльныя паўнамоцтвы Мін Хан спачатку , і , гледзячы ў каланіяльнай дзяржавы Цын то , істотна , ён зачыніўся заслону з Цын . Такім чынам Чосон Карэя служыў імперыю з двух ён прыйшоў да з гісторыяй 500 гадоў.

Паўвостраў культура сёння пакінуў ўплыў Манголіі ў плане ежы і адзення , але рэліквія Чосон моцным з пункту гледжання іншага . Дыскрымінацыя па класавага свядомасці сыходзіць каранямі глыбока ў прыватнасці ; гэта не моцна зменіцца , нават калі сацыяльная структура змянілася.

Справа варта зваць « зоонозных дыскрымінацыя ", а не китаецентризм Кітая і Паўднёвай Карэі і расізму , пачуццё дыскрымінацыі ў Паўднёвай Карэі , чым у Кітаі .

Карэйская паўвостраў стаў дагнаў вобласць і дыскрымінацыі класа дыскрымінацыі на працягу некалькіх тысяч гадоў , па клонаў свядомасці.

Людзі могуць адвярнуцца ад каралеўскай сям'і адразу кожны раз з нацыянальнага крызісу , і стаяць у пачатку ворага , варта мець на ўвазе , разглядаючы гістарычныя перадумовы эксплуатацыі і дыскрымінацыі.

Гэта кантрастуе з японцамі з спыненнем на працягу кароткага перыяду збянтэжанасці перыяд Эда , прыйшоў да Рэстаўрацыі Мэйдзі ў краіне , на зямлі.

Карэйцы ў дыскрымінацыі Японіі ў Японіі з'яўляецца агульнай праблемай , але ў Карэі Кітайскі дыскрымінацыі ў Паўднёвай Карэі не можа цягацца з .

Справа дайшла да таго пагарджаць ў Паўднёвай Карэі кітайцам гэта была " вялікая дзяржава , якія " называюць " Ten'nomu " з'яўляецца прадметам Sadaejuui з Карэі, так як ад імя Японіі з дынастыі Цын . Замежныя кітайцы , што ( адбыўся ў Маньчжурыі ў 1931 годзе , сутыкненне карэйскага і кітайскага) чалавек Baoshan з моманту інцыдэнту , пераследвалі па ўсім , каб пазбегнуць масавага паўвостраў.

Карэя генерал - губернатарстве было адменена клонаў рашучыя дзеянні , адмены дыскрымінацыі клас , заснаваны ў роўнасці , але ўсе людзі , рэгіянальных і клас дыскрымінацыя застаюцца аўтарытэтна сёння , яна стала адной з галоўных сацыяльных праблем. Можна сказаць , што ёсць сэнс у тым сэнсе , поўначчу і поўднем па Карэйскай вайны адбылася трагедыя , вядома , але гэта было вырашана адразу супярэчнасць , з якімі сутыкаюцца паўвострава. Карэя Поўдня , якія глыбока ўкараніліся пачуццё дыскрымінацыі супраць поўначы хаваецца .

Калі паўночны і паўднёвы аб'яднанне рэалізуецца , будзе верагоднасць таго , што традыцыйная свядомасць дыскрымінацыя , якая схаваная ў цяперашні час у цені отрезной паўтараецца таксама.

Lời nguyền vĩnh cửu của

Sau đây, là một cuốn sách tuyệt vời của Ko Bunyu " tù nhân Hàn Quốc lý thuyết " , là từ p109 để p113 .

Lời nguyền vĩnh cửu của phân biệt đối xử lớp

Khái niệm cổ đại Trung Quốc , cho thấy lớp chia thành " Bốn nghề " cũng đã được thông qua tại Nhật Bản. Các phân loại thành " người đàn ông khôn ngoan ", " con (người) " , và có thể được thực hiện theo sự quản lý của các nhà hoạch định chính sách " người, nhưng nó được cho phép để hiểu được lý do là khó khăn. Vì vậy , Khổng Tử hỏi theo chính quyền và nhân dân chính khách là nên chúng tôi . Không cần biết lý do mọi người " " Một người đàn ông không có đạo đức và phụ nữ, căng phồng lên đến gần , vì những lời sáo rỗng nếu xa hơn, nó là khó sử dụng. " Nó để lại những từ như .

Có con người và ý nghĩa của ý thức chung của thời gian trong những ngày đó, không sẵn sàng bình luận trong nhận thức muộn màng về nó.

500 năm tuổi được truy trở lại từ " '36 thuộc địa của Nhật Bản " , là một thời điểm " Mông Cổ 100 năm " trong Goryeo của bán đảo . Ở Mông Cổ vào thời điểm đó , theo chủng tộc , Mông Cổ , Semu , Han ( Khitan bộ lạc và người Nữ Chân , người dân miền Bắc Trung Quốc , và Goryeo ) , ( Han Nam ) người nam , bởi nghề nghiệp , có một lớp học của " công chúng , cán bộ , Tỳ-kheo, Đỗ , y tế , kỹ thuật , nghệ nhân , gái mại dâm , Nho giáo, ăn xin " .

Nó được coi là đẳng cấp ý thức như vậy đã thành lập chính nó ở bán đảo " Mông Cổ 100 năm " .

Nhưng tôi nghi ngờ suy nghĩ của chúng sinh là mạnh mẽ như một quốc gia Phật tử thuần thành ban đầu Goryeo , không phải là về ý thức giai cấp của Joseon.

Bán đảo Triều Tiên trước đó , văn hóa và xã hội cơ cấu tương đối tương tự với Nhật Bản , nhưng điểm tương đồng với Trung Quốc đang dần dần tăng lên kể từ khi triều đại Joseon .

Mông Cổ từ bị truy đuổi bởi các triều đại Hán Minh xuất phát từ Gangnam , đã bị bắt giữ chính phủ Hàn Quốc để đi xe đà là Lee Seong của Joseon. Xin ngai vàng gỗ sồi và Tiêu đề của đất nước , ban Tiêu đề của đất nước Hàn Quốc , nhưng Lee Seong đã không cho phép xác định các chỉ Goryeo vua Taejo thay thế để Taejo của nhà Minh . Jarlig là vua của Hàn Quốc đã được cho phép và sẽ được sau đó.

Ý thức giai cấp và tầng lớp phân biệt đối xử mạnh mẽ , chẳng hạn như thời đại Joseon đã bị cố định và cho dù thời điểm đó, đây là nơi mà vẫn có chỗ cho nghiên cứu. Triều đại nhà Thanh và sau đó, ý thức của Trung Quốc tại bán đảo Triều Tiên đã được nhiều hơn Greater Trung Quốc Mặc dù tuy nhiên .

Joseon Hàn Quốc , Khổng giáo trong đất nước của Greater Trung Quốc hoặc nhiều hơn , nó có một cấu trúc xã hội độc đáo trong thế giới cũng như châu Á .

Dòng chính của cấu trúc thượng tầng ngay cả trong Nho giáo, cấu trúc phía dưới đã được hỗ trợ bởi lớp cực kỳ mạnh mẽ .

Đầu tiên , đến đỉnh cao của quyền lực cho vua , Hoàng gia , Yangban ( Man Mo tầng lớp quý tộc ) , người Trung ( lớp quan liêu ) , Jomin trong ( A & M lớp Thương mại ) , nó giả định các nghĩa vụ thuế , lao động, nghĩa vụ quân sự , cống . Công dân hệ thống phân cấp mạnh mẽ và cheonmin đã có mặt .

Cheonmin là , diễn viên và bác sĩ , Miko , Kỹ thuật da , công chức , Kisaeng liên kết quan liêu , Comfort phụ nữ biên giới cho người nước ngoài , chẳng hạn như biên giới của liên kết quân sự, Kyun'en kéo gia súc, Boss của các thợ săn , ngư dân quy mô Nước , Trạm tốt nghiệp nhà ga, được chia thành như tu sĩ , nó là của Baekjeong nằm ở lớp dưới cùng .

Ngoài ra, người dân vùng Tây Bắc và Đông Bắc , mà là một thuộc địa hình sự trong những người phân biệt đối xử để xử lý, người Hamgyong đường " phía Bắc, đường hòa bình, của Hwanghae cũng cấm chỉ định các cơ quan trình nuôi chim ưng để " Gyeongguk Daejeon " có một sắc lệnh mà " .

Đó là yangban bạn không thể thậm chí muốn trở thành một " quyền lực nhân dân vĩ đại", nhưng , trong sự hiện diện của một " tiểu Trung Quốc" cơ sở có ý thức , và nó kéo công bắt nạt và Jomin . Có thể nói Yangban nó là loại của các dân tộc khác nhau trong ý nghĩa đó .

Joseon Hàn Quốc đã chấp nhận các cường quốc thực dân của nhà Minh Han lúc đầu, và nhìn lên với sức mạnh thực dân Thanh sau đó , đáng kể, nó đóng màn với Thanh. Joseon Hàn Quốc do đó phục vụ đế chế của hai ông đến với một lịch sử 500 năm .

Bán đảo văn hóa của ngày hôm nay đã để lại ảnh hưởng của Mông Cổ về lương thực và quần áo , nhưng các di tích của triều đại Joseon mạnh mẽ về mặt khác . Phân biệt đối xử dựa trên ý thức giai cấp được bắt rễ sâu trong đặc biệt ; nó không thay đổi nhiều ngay cả khi các cơ cấu xã hội thay đổi.

Điều nên được gọi là " phân biệt đối xử với động vật " chứ không phải là Sinocentrism của Trung Quốc và Hàn Quốc và phân biệt chủng tộc , một cảm giác phân biệt đối xử ở Hàn Quốc hơn của Trung Quốc.

Bán đảo Triều Tiên đã trở thành bắt kịp khu vực và phân biệt đối xử phân biệt đối xử lớp trong khoảng thời gian vài ngàn năm , bởi ý thức dòng truyền thừa.

Mọi người có thể quay lưng lại với gia đình hoàng gia ngay lập tức mỗi lần khủng hoảng quốc gia , và đứng đầu của kẻ thù , nó sẽ được đánh giá bằng cách xem xét bối cảnh lịch sử khai thác và phân biệt đối xử .

Đó là một sự tương phản với Nhật Bản chấm dứt trong một thời gian ngắn của sự nhầm lẫn thời kỳ Edo , đến Minh Trị Duy Tân trong một quốc gia trên trái đất.

Hàn Quốc phân biệt đối xử Nhật Bản tại Nhật Bản là một vấn đề phổ biến, nhưng ở Hàn Quốc phân biệt đối xử của Trung Quốc tại Hàn Quốc là không phù hợp cho .

Nó đến để được xem thường ở Hàn Quốc với Trung Quốc đó là một "quyền lực vĩ đại " được gọi là " Ten'nomu " là chủ đề của Sadaejuui của Hàn Quốc kể từ khi đại diện cho Nhật Bản từ triều đại nhà Thanh . Ở nước ngoài của Trung Quốc ( xảy ra ở Mãn Châu vào năm 1931 , va chạm của Hàn Quốc và Trung Quốc ) người đàn ông Bảo Sơn kể từ vụ việc, đã bị bức hại trong suốt để thoát khỏi bán đảo quần chúng.

Hàn Quốc Chính phủ Tổng đã bị bãi bỏ dòng hành động quyết định , việc bãi bỏ phân biệt đối xử dựa trên lớp trong bình đẳng, nhưng tất cả mọi người , phân biệt đối xử trong khu vực và đẳng cấp vẫn còn uy quyền ngày hôm nay, nó đã trở thành một vấn đề xã hội lớn . Có thể nói rằng có công đức theo nghĩa Bắc-Nam chia Chiến tranh Triều Tiên là một bi kịch , để chắc chắn, nhưng điều đó đã được giải quyết cùng một lúc phải đối mặt với mâu thuẫn của bán đảo. Hàn Quốc của miền Nam, có ý nghĩa sâu xa của phân biệt đối xử chống lại Bắc rình rập.

Nếu thống nhất Bắc và miền Nam được thực hiện , sẽ có khả năng ý thức phân biệt đối xử truyền thống mà là ẩn tại trong bóng râm của cắt -off tái , quá .

Вечното проклятие на класовата дискриминация

По-долу , е една велика книга на Ko Bunyu " затворници Корея теория" , е от p109 да P113 .

Вечното проклятие на класовата дискриминация

Концепция на древен Китай , което показва класа, разделена на "Четири професии " също е приет в Япония. Класифицираните в " разумен човек " , "дете (хора )" , и могат да бъдат направени , за да следват администрацията на политиците на "хора , но е позволено да се разбере причината за това е трудно. Ето защо, пита Конфуций следват администрацията и хората държавниците е да го правим . Не е необходимо да се знае причината хората " " Човек без силата и жените, се надува да е близо , тъй като примамка , ако по-далеч , той е тежък. " Това остави думи като .

Налице са човешки същества и чувство за здрав разум на времето в тези дни не иска да коментира по мерник за това.

500 години стар бъдат проследени обратно от " японски колониална '36 " , беше време на " Монголия сто години " в Goryeo на полуострова. В Монголия по това време, от раса, монголски, Semu , Han ( Khitan племе и Jurchen хора , северните китайски , и Goryeo души) , ( Han на South) южно хора , по професия, е имало клас "обществена , длъжностно лице, Bhikkhu , Do , медицински, инженерни , занаятчия , проститутка , конфуцианска , просяк " .

Той счита, класово съзнание като се е утвърдила в полуостров " Монголия сто години " .

Но аз подозирам, мисъл на съзнателните същества е силна като един благочестив будист нация първоначално Goryeo , не ставаше въпрос за клас съзнание на Чосон .

Полуостровът на Чосон предишния , култура и социална структура е относително сходна с Япония, но приликите с Китай постепенно се увеличават , тъй като Чосон .

Монголия да бъде преследван от династията Хан китайски Минг е възникнало от Gangnam , бяха конфискувани на правителството на Корея, за да се вози на инерцията е Lee Seong на Чосон . Просията дъбов трон и дял на страна , връчи титлата на страната на Корея , но Lee Seong не позволява идентифициране на само Goryeo King Taejo сурогатна да Taejo на Минг . Jarlig като корейската царят беше позволено и ще бъде по-късно .

Силна класово съзнание и клас дискриминация , като ерата Чосон е била фиксирана и дали времето , това е мястото, където все още има място за научни изследвания . Qing Dynasty и по-късно , китайски съзнание на Корейския полуостров е повече от голяма Китай Макар обаче.

Чосон Корея , конфуцианството в страната на Greater China или повече, тя има уникална социална структура в света, както и Азия.

Mainstream на надстройката дори в конфуцианството , долната структура бе подкрепена от изключително здрава класа .

Първо, на върха на властта на царя , Royalty , Yangban ( Man Mo аристокрация ) , Близкия лице ( клас бюрокрация ) , Jomin в (A & M клас Commerce ), тя поема задълженията на данъчното облагане, военната служба , почит . Силна йерархия гражданин и cheonmin е присъствал .

Cheonmin е , актьор и лекар , Мико , Skin Engineering, служители , Kisaeng бюрократична принадлежност , Comfort жени граница за емигранти , като границата на военна принадлежност, Kyun'en дърпа добитъка , Boss на ловеца , мащабни Water рибари , завършил Station на станцията , са разделени в като монаси , е Baekjeong , разположен в долния слой .

Освен това, хората от Северозапада и североизток , което е наказателна колония в дискриминираните хора да се справят , които Hamgyong път на " северната , мир по пътищата, на Hwanghae забранява също назначени на органите на соколар курса към" Gyeongguk Теджън " има наредба , която " .

Беше yangban не сте в състояние дори да искате да бъде "голяма мощност хора", но в присъствието на "под- китайски" основа за съзнателно, и го извади слугите тормоз и Jomin . Може да се каже Yangban това е вид на различните етнически групи в този смисъл.

Чосон Корея , че е прегърнала колониалните сили на Ming хан в началото, и погледна към колониалната власт Qing тогава, по същество , тя затвори завесата с Цин . Така Чосон Корея сервира империята на две той дойде в с история от 500 години.

Peninsula култура на днешния ден е напуснал въздействието на Монголия по отношение на храна и дрехи, а реликвата на Чосон е силен по отношение на другата. Дискриминацията, основана на класово съзнание е дълбоко вкоренена в частност; не се променя дори когато много социалната структура се променя.

Това, което трябва да се нарича " зоонозна дискриминация ", а не Sinocentrism от Китай и Южна Корея и расизма , чувство на дискриминация в Южна Корея , отколкото в Китай .

Корейският полуостров се превърна хванат площ и клас дискриминация дискриминация за период от няколко хиляди години , от родословието съзнание.

Хората могат да се обръщат гръб на кралското семейство веднага всеки път на национална криза , и стоят в началото на врага, ще бъде оценено, като се вземе предвид историческия контекст на експлоатация и дискриминация.

Това е разлика от японците за прекратяване в един кратък период от объркване Едо период , дойде при реставрацията Мейджи в нация на земята.

Корейци в Япония дискриминация в Япония е често срещан проблем , но в Корея китайски дискриминация в Южна Корея не е мач за .

Той дойде , за да бъде презряна в Южна Корея на китайците , че това е " велика сила , които" се нарича " Ten'nomu " е предмет на Sadaejuui Корея , тъй като от името на Япония от времето на династията Цин . Overseas Chinese че ( възникнала в Манджурия през 1931 г., сблъсък на корейски и китайски) мъж Baoshan след инцидента , са били преследвани навсякъде да избягат от масата полуостров .

Корея правителство Генерална бе премахнато потекло решителни действия , клас дискриминация отмяната на базирана в равенството, но и всички хора , регионално и клас дискриминация остават авторитетно днес, тя се превърна в основен социален проблем . Може да се каже , че има заслуги в смисъл разделение север-юг от Корейската война е трагедия , за да се уверите , но това беше решен веднага противоречието сблъскват полуостров . Корейската на Юга , дълбоко вкоренени чувство за дискриминация е против север дебнат .

Ако северната и южната част на обединение се реализира , ще има възможност , че традиционната дискриминация съзнание, което е скрито сега в сянката на отрязване се повтори, твърде .

Eternal kirous luokan syrjintää

Seuraavassa onhyvä kirja Ko Bunyu " vankeja Korea teoria" , on peräisin P109 ja P113 .

Eternal kirous luokan syrjintää

Käsite muinaisessa Kiinassa, osoittaaluokka jaettu " Neljä ammatteihin " on otettu käyttöön myös Japanissa. Luokitellaan " viisas mies " , "lapsi ( henkilöä) " , ja voidaan tehdä seuraamaanhallinnon poliittisten päättäjien " ihmisiä , mutta se on sallittua ymmärtääsyy on vaikeaa . Siksi Kungfutse kysyy noudatahallinnon ja koko kansan valtiomiehet on meidän pitäisikään . Ei tarvitse tietääihmistensyytä " "Mies vailla hyve ja naiset ,turvonnut asti on lähellä , koska hellepäivä jos kauemmaksi , se on kankea . " Se jätti sanoja .

On ihmisen ja tunnetta maalaisjärjenaikaa niinä päivinä , ei halua kommentoida jälkikäteen siitä.

500 vuotta vanha voidaan jäljittää takaisin"japanilainen siirtomaa '36 " , oliaika " Mongolia 100 vuotta " inGoryeo niemimaalla . Mongoliassa tuolloin , rotu , Mongolian , Semu , Han ( Khitan heimon ja Jurchen ihmiset , Pohjois-Kiinassa , ja Goryeo ihmiset ) , ( Han Etelä ) etelään ihmisiä , ammatiltaan oliluokan "julkinen , upseeri , Bhikkhu , Do , lääketieteen, tekniikan , käsityöläinen , prostituoitu , kungfutselaisen , kerjäläinen " .

Valiokunta luokka - tietoisuus tällainen on vakiinnuttanut asemansaPeninsula " Mongolia 100 vuotta " .

Mutta epäilen ajatus tuntevia olentoja on vahva kuinharras buddhalainen kansakunta perin Goryeo , ei ollut kyse luokkatietoisuutta Joseon .

Niemimaalla Joseon edellisen , kulttuuri ja sosiaalinen rakenne oli suhteellisen samankaltainen Japanin, mutta yhtäläisyyksiä Kiinan kanssa ovat vähitellen kasvaneet Joseon .

Mongolia alkaen jahtaahan-kiinalaisten Ming-dynastian nousi Gangnamin oli takavarikoituKorean hallituksen ratsastaavauhtia on Lee Seong Joseon . Kerjääminen tammea valtaistuimen ja nimi maan , lahjoittanutotsikko maan Korean , mutta Lee Seong ei salli tunnistaminen vain Goryeo kuningas Taejo korvikkeen, jonka Taejo Ming . Jarlig kuinKorean kuningas annettiin ja olisi myöhemmin .

Vahva luokkatietoisuutta ja luokka syrjintää , kutenJoseon aikakausi on ollut kiinteä ja onko aika , tämä on silloin vielä on varaa tutkimukseen . Qing-dynastian ja myöhemmin Kiinan tajuntaKorean niemimaa oli enemmän kuinKiinan Vaikka pelin.

Joseon Korea , kungfutselaisuus maassa Kiinan tai enemmän, se onainutlaatuinen sosiaalinen rakenne maailmassa sekä Aasiassa .

Mainstream korirakenteen jopa kungfutselaisuus , pohjarakenteen tukivaterittäin kestävä luokka .

Ensinnäkinhuippu valta kuninkaan , Royalty , Yangban ( Man Mo aristokratian ) , Lähi- henkilö (luokka byrokratia ) , Jomin vuonna (& M Commerce luokka) , se olettaavelvoitteet verotuksesta, työvoima , asevelvollisuus, kunnianosoitus . Vahva hierarkia kansalainen ja cheonmin oli läsnä .

Cheonmin on , näyttelijä ja lääkäri , Miko , Iho Engineering , palvelijoita , Kisaeng byrokraattinen kuuluminen , Comfort naisten rajalla ulkomaalaisille , kuten raja sotilaallisen vakuutettu, Kyun'en vetämälläkarjaa, pomometsästäjä , Vesi teollisia kalastajia Station jatko aseman , on jaettu , kuten munkit , se oli Baekjeong on sijoitettu pohjakerroksen .

Lisäksi ihmiset Luoteis -jaKoillis , joka onvankileirille vuonnasyrjittyjen ihmisten käsitellä, jotka Hamgyŏngin tie " Pohjois- , rauhan tie , on Hwanghae kielletään myös nimitettyFalconer kurssin viranomaisia " Gyeongguk Daejeon " on määräys , että " .

Se oli Yangban et pysty edes halua olla" suurvalta ihmisiä", mutta , kun läsnä on"sub - kiinalainen" pohjalta tietoisesti , ja se vetikiusaamista henkilöstön ja Jomin . Voidaan sanoa Yangban se oli tavallaan eri etnisten ryhmien mielessä .

Joseon Korea , joka on ottanutsiirtomaavalloissaMing Han ensin, ja katsoi ylösQing siirtomaavalta sitten olennaisesti , se suljetaanverho Qing . Joseon Korea siten käytettyimperiuminkaksi hän tuli , joilla on ollut 500 vuotta.

Peninsula kulttuuri tänään on jäljellävaikutus Mongolia kannalta ruokaa ja vaatteita , muttajäänneJoseon vahva kannaltamuita . Perustuvan syrjinnän luokkatietoisuutta on juurtunut erityisesti ; se ei muutu paljon , vaikkasosiaalinen rakenne muuttui .

Asia on nimeltään " zoonoottiset syrjintää " eikä Sinocentrism Kiinan ja Etelä-Korean ja rasismin ,tunnetta syrjintää Etelä-Koreassa kuin Kiinan .

Korean niemimaa on tullut kiinni alueen ja syrjinnän luokan syrjintää aikana useita tuhansia vuosia , solulinjasijainti tietoisuus .

Ihmiset voivat kääntää selkäänsäkuninkaallisen perheen välittömästi kullakin kerralla kansallisen kriisin , ja seistä alussavihollinen , se arvioida tarkastelemallahistoriallista taustaa hyväksikäyttöä ja syrjintää .

Se ontoisinJapani irtisanomisoikeuttalyhyen ajan sekaannusta Edo-kauden , tuliMeiji Restorationkansakunta maan päällä .

Korealaiset Japanissa syrjintää Japanissa onyleinen ongelma , mutta Koreassa Kiinan syrjintään Etelä-Koreassa ei ole vastusta .

Se tuli halveksittava Etelä-KoreassaKiinan se oli" suurvalta , joka " on nimeltään " Ten'nomu " onaiheena Sadaejuui Korean vuodesta puolesta JapanissaQing -dynastian . Overseas Chinese , että ( esiintyi Mantsurian vuonna 1931 , törmäys Korean ja Kiinan ) mies Baoshan koska tapaus , vainottiin koko paetamassa niemimaalla .

Koreassa hallituksen huostaan lakkautettiin linjaa päättäväisiä toimia ,luokan syrjintää kumoaminen perustuu tasa-arvoon , mutta kaikki ihmiset , alueellisten ja luokan syrjintää pysyvät asiantuntevia tänään , siitä on tullutmerkittävä yhteiskunnallinen ongelma . Voidaan sanoa , että ansio siinä mielessä pohjois-etelä jakamallaKorean sota olitragedia , on varma , mutta se ratkesi kerrallaristiriita kohtaamat niemimaalla . Korea Etelä , syvään juurtunut tunne syrjintä on vastoin pohjoiseen vaanii .

Jos Pohjois-ja Etelä yhdistymisen toteutuu , siellä on mahdollisuus, ettäperinteinen syrjintää tietoisuus , joka on piilotettu nyt varjossakatkaisuterille uusiutuu , too .

वर्ग

निम्नलिखित , , को Bunyu की एक महान पुस्तक " कैदियों कोरिया सिद्धांत " है p109 से p113 के लिए है .

वर्ग भेदभाव की अनन्त अभिशाप

"चार व्यवसायों " में विभाजित वर्ग का संकेत प्राचीन चीन की अवधारणा भी जापान में अपनाया गया है. " बुद्धिमान व्यक्ति " , " बच्चे (लोगों) " में वर्गीकृत किया , और नीति निर्माताओं के लिए "लोगों का प्रशासन का पालन करने के लिए किया जा सकता है , लेकिन यह कारण मुश्किल है समझने के लिए अनुमति दी है. इसलिए, कन्फ्यूशियस प्रशासन पालन पूछता है और लोगों को राजनेताओं हम चाहिए है . लोग कारण " " सदाचार और महिलाओं के बिना एक आदमी , फूला दूर दूर हैं, तो यह बोझल है कड़ाके की धूप के बाद , करीब है. करने के लिए " यह जैसे शब्दों छोड़ा पता करने की कोई जरूरत नहीं है .

उन दिनों में मनुष्य और समय का सामान्य ज्ञान की भावना , नहीं इसके बारे में मसा में टिप्पणी करने के लिए तैयार कर रहे हैं .

500 साल पुराना वापस " जापानी औपनिवेशिक '36 ' से पता लगाया जा , प्रायद्वीप के गोरियो में " मंगोलिया 100 साल " की एक समय था . मंगोलिया में समय पर , जाति से , मंगोलियन , Semu , हान ( खितान जनजाति और Jurchen लोग , उत्तरी चीनी , और गोरियो लोग ) , (दक्षिण की हान ) दक्षिण लोग पेशे से , " जनता , अधिकारी का एक वर्ग है, वहाँ था Bhikkhu , मत करो, चिकित्सा , इंजीनियरिंग , कारीगर , वेश्या , कन्फ्यूशियस , भिखारी " .

यह ऐसी प्रायद्वीप " मंगोलिया 100 साल " में खुद को स्थापित किया वर्ग चेतना माना .

लेकिन मैं संवेदनशील प्राणी के बारे में सोचा , एक भक्त बौद्ध राष्ट्र मूल रूप से गोरियो के रूप में मजबूत है जोसियन के वर्ग चेतना के बारे में नहीं था संदेह है .

जोसियन पिछले , संस्कृति और सामाजिक संरचना का प्रायद्वीप जापान के साथ अपेक्षाकृत समान था , लेकिन चीन के साथ समानता धीरे - धीरे जोसियन के बाद से बढ़ रहे हैं.

हान चीनी मिंग राजवंश द्वारा पीछा किया जा रहा से मंगोलिया , Gangnam से पैदा हुई गति की सवारी करने के लिए कोरिया की सरकार जब्त कर लिया था जोसियन की ली Seong है . देश की ओक सिंहासन और शीर्षक भीख कोरिया की देश का शीर्षक दिया , लेकिन ली Seong मिंग के Taejo को केवल गोरियो राजा Taejo किराए की पहचान की अनुमति नहीं थी. कोरियाई राजा के रूप में Jarlig अनुमति दी गई थी और बाद में होगा .

अनुसंधान के लिए कमरा अभी भी वहाँ है , जहां इस तरह के जोसियन युग के रूप में मजबूत वर्ग चेतना और वर्ग भेदभाव , और तय समय चाहे कर दिया गया है , यह है . किंग राजवंश और बाद में , कोरियाई प्रायद्वीप में चीनी चेतना हालांकि हालांकि ग्रेटर चीन की तुलना में अधिक था .

जोसियन कोरिया , ग्रेटर चीन या अधिक की देश में कन्फ्यूशीवाद , यह दुनिया के साथ ही एशिया में एक अद्वितीय सामाजिक संरचना है .

यहां तक कि कन्फ्यूशीवाद में अधिरचना की मुख्यधारा, नीचे संरचना अत्यंत मजबूत वर्ग द्वारा समर्थित किया गया .

सबसे पहले, राजा को सत्ता के शिखर तक , रॉयल्टी , Yangban ( मैन मो अभिजात वर्ग ) , मध्य व्यक्ति ( वर्ग नौकरशाही ) , Jomin (ए एंड एम कॉमर्स वर्ग ) में , यह कर , श्रम , सैन्य सेवा , श्रद्धांजलि के दायित्वों मानता है . मजबूत पदानुक्रम नागरिक और cheonmin उपस्थित थे .

Cheonmin , अभिनेता और डॉक्टर , Miko , त्वचा इंजीनियरिंग , नौकरों , Kisaeng नौकरशाही संबद्धता , ऐसे सैन्य संबद्धता की सीमा के रूप में प्रवासियों के लिए आराम महिलाओं फ्रंटियर , Kyun'en पशु खींच , शिकारी के बॉस , जल पैमाने मछुआरों , स्टेशन ग्रेजुएट है स्टेशन का , इस तरह के भिक्षुओं के रूप में बांटा जाता है , यह Baekjeong के नीचे की परत में स्थित था .

इसके अलावा , के Hamgyong सड़क Gyeongguk डाइजॉन है " " Hwanghae के उत्तरी , शांति रोड , भी करने के लिए बाज़ को पाठ्यक्रम अधिकारियों को नियुक्त प्रतिबन्धित "कौन संभाल करने में भेदभाव लोगों में एक दंड कॉलोनी है जो उत्तर पश्चिमी और पूर्वोत्तर के लोग एक अध्यादेश कि " .

यह " महान शक्ति लोग " आप भी एक होना चाहते हैं असमर्थ हैं yangban था लेकिन , एक " उप चीनी " आधार की उपस्थिति में करने के लिए जान - बूझकर , और यह बदमाशी सेवकों और Jomin खींच लिया . यह इस अर्थ में कि तरह के विभिन्न जातीय समूहों था Yangban कहा जा सकता है .

पहली बार में मिंग हान के औपनिवेशिक शक्तियों को गले लगा लिया , और किंग औपनिवेशिक शक्ति को देख चुका है कि जोसियन कोरिया फिर , काफी हद तक , यह किंग के साथ पर्दे पर बंद हुआ. जोसियन कोरिया इस तरह वह 500 साल के इतिहास के साथ करने के लिए आया दो के साम्राज्य की सेवा की.

आज का प्रायद्वीप संस्कृति भोजन और कपड़ों के मामले में मंगोलिया के प्रभाव को छोड़ दिया गया है, लेकिन जोसियन मजबूत अन्य के मामले में की अवशेष . वर्ग - चेतना के आधार पर भेदभाव गहरा विशेष में निहित है ; यह सामाजिक संरचना बदल भी जब ज्यादा परिवर्तन नहीं करता है .

बात नहीं बल्कि चीन और दक्षिण कोरिया और नस्लवाद चीन के मुकाबले में दक्षिण कोरिया में भेदभाव की भावना का Sinocentrism से " जूनोटिक भेदभाव " बुलाया जाना चाहिए .

कोरियाई प्रायद्वीप वंश चेतना द्वारा कई हजार वर्ष की अवधि में क्षेत्र और भेदभाव वर्ग भेदभाव पकड़ा बन गया है .

लोग तुरंत शाही परिवार पर राष्ट्रीय संकट की हर बार अपनी पीठ बारी है, और दुश्मन की शुरुआत में खड़े हो सकते हैं , यह शोषण और भेदभाव की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर विचार द्वारा की सराहना की जाएगी .

यह भ्रम ईदो काल की एक छोटी अवधि में समापन करने के लिए जापानी करने के लिए एक विपरीत है , पृथ्वी पर एक राष्ट्र में मीजी पुनरुद्धार के लिए आया था .

जापान में जापान भेदभाव में कोरियाई एक आम समस्या है , लेकिन कोरिया के दक्षिण कोरिया में चीनी भेदभाव के लिए कोई मुकाबला नहीं है .

यह " Ten'nomu " कहा जाता है एक " जो महान शक्ति " था चीनी के लिए दक्षिण कोरिया में तुच्छ जाने लगा किंग राजवंश से जापान की ओर से बाद से कोरिया के Sadaejuui का विषय है. प्रवासी चीनी कि ( मंचूरिया में हुई 1931 में , इस घटना के बाद से कोरियाई और चीनी ) आदमी Baoshan की टक्कर , द्रव्यमान प्रायद्वीप से बचने के लिए भर में सताया गया .

कोरिया सरकार ने जनरल वंश निर्णायक कार्रवाई , समानता में आधारित वर्ग भेदभाव निरसन को समाप्त कर दिया गया था , लेकिन सब लोग , क्षेत्रीय और वर्ग भेदभाव आधिकारिक आज रहते हैं , यह एक प्रमुख सामाजिक समस्या बन गया है . यह वहाँ कोरियाई युद्ध से उत्तर दक्षिण विभाजन सुनिश्चित हो, एक त्रासदी था समझ में योग्यता है , लेकिन उस विरोधाभास प्रायद्वीप को पेश आ रही एक बार में हल किया गया था कि कहा जा सकता है . दक्षिण कोरिया , भेदभाव की गहरी जड़ें भावना गुप्त उत्तर खिलाफ है .

उत्तरी और दक्षिणी एकीकरण एहसास हो रहा है , तो भी , काटने बंद की छाया में अब छिपा है जो परंपरागत भेदभाव चेतना बारंबार संभावना है कि वहाँ हो जाएगा .