友岡雅弥さんは、執筆者プロフィールにも書いてあるように、音楽は、ロック、hip-hop、民族音楽など、J-Pop以外は何でも聴かれるとのこと。
上方落語や沖縄民謡にも詳しいようです。
SALT OF THE EARTH というカテゴリーでは、それらの興味深い蘊蓄が語られています。
いくつかかいつまんで、紹介させていただきます。
カテゴリー: SALT OF THE EARTH
「地の塩」という意味で、マタイによる福音書の第5章13節にでてきます。
（中略）
このタイトルのもとに書くエセーは、歴史のなかで、また社会のなかで、多くの人々の記憶に刻まれずにいる、「片隅」の出来事、エピソー ド、人物を紹介しようという、小さな試みです。
2018年8月13日 投稿
友岡雅弥
野村胡堂の「銭形平次捕物控」は、３００数十を超える大連作シリーズです。
その中に「土への愛着」というとても現代的なタイトルの一作品があり ます。
強欲な金貸しに、先祖から伝わる土地を奪われた初老の松蔵。
平次の子分の八五郎は、「土は日本国中どこの土でも同じ」などとデリカシーのないところを見せますが、
松蔵は、「私一家の汗を何百年吸い込んだ土」と語ります。
彼はなんとにくむべき強欲の金貸しのところに、タダ働きの労働者として住みこんでいるのです。
たしかに、強欲金貸しは憎んでも憎みきれない相手かも知れませんが、彼が（タダで）管理をまかされたのは「愛する土」だったのです。
強欲金貸しは殺され、彼の悪が露見し、土地はすべて松蔵のもとに帰ります。
この短編の最後は、土をもみほぐし、においをかぎ、撫でる松蔵の姿の描写です。
胡堂は、平次シリーズ執筆の「意図」を明確に記しています（『随筆 銭形平次打明け話』）
「庶民に同情しようと思い定めた」
「侍階級に対する反抗を企てていた」
胡堂の先祖は、「全くの水呑み百姓である」（同）。また、歴史にも名を残す天保の「三閉伊一揆」に、先祖の幾人もが加わっています。
「胡堂」はペンネーム。「胡」は「異民族」の意味です。また、彼はよく知られたクラシック音楽の評論家でもありました。
クラシック評論の時のペンネームは「あらえびす」。「えびす」は「胡」と同じく「異民族」。「あらえびす」は、「おとなしくなった異民族」を示す「にぎえびす」とはちがい、まだ反抗のちから盛んな異民族のことです。
そんな胡堂ですが、彼が最も尊敬し愛したのが、故郷・岩手で先祖からの土地を受け継ぎ、それを更に豊かにしていった弟さんです。
彼は、一揆に加わった先祖を尊敬しつつも、それは「昔物語に過ぎない」（同）と述べて、弟さんの「今」と対照させるのです。
時間をかけながら少しづつ社会を変えること。そして、実効ある変革って、目の前の何かをいつくしむことなのかなあ、って思ったりしています。
【解説】
時間をかけながら少しづつ社会を変えること。そして、実効ある変革って、目の前の何かをいつくしむことなのかなあ、って思ったりしています。
心に刺さる言葉です。
友岡雅弥さんのエッセイが読める「すたぽ」はお勧めです。
獅子風蓮
