【楠正儀】梛の雑学（２）－那辺の記憶－

梛（椥）を分けたら「那」と「知（智）」が出た・・・これはどうでも熊野三山と関係がありそうです。むむ、遠い。

『熊野三巻之書』の語るところによれば、むかし天竺（インド）のマカダ国から飛来した熊野神が大斎原（おおゆのはら）のイチイの樹の梢に三枚の月と化（な）って天くだった。（中略）熊野本宮大社の社殿は明治二十二（1889）年の大洪水に遭うまで熊野川、音無川が合流する大斎原にあった。

また、熊野本宮大社は、近年まで熊野坐（くまのにます）神社と呼ばれており、古くは熊野坐神が主神とされていた。木の神だったといわれている。

『熊野古道を歩く　熊野詣』（講談社）

おおおおお。なんとしたことか。
ナギじゃないって、イチイだって。科目｛属目｛種目｝｝としてそれは“別人”。「ナ」の木を探しにやって来たのに、まったく一筋縄では行かない存在です。

熊野本宮大社と新熊野神社は梛（椥）をイチイ（イチヰ）科としているようです。しかし、笏（しゃく）に使われるイチイの類と、水に強く、浴槽の材になるマキ科は生物学の分類において異なる種でしょう。でないと、ナギにもいろいろあることになりますから。どういうことでしょうね。今度、行ったら凸レポします。

ともあれ、熊野本宮大社と熊野速玉大社の境内には神木として梛があります。熊野那智大社（※01）の境内は確かめていません。
これは那智の大瀧。西国三十三番札所の第一番、那智山青岸渡寺の境内から撮影しました。勤行後、御来光直前に東の空をぴゅーっと横切る人工衛星（と思われる）も撮りましたが、縮小したらなにがなんだか・・・載せられなくなりました（がっかり）。
※01：和歌山県東牟婁郡那智勝浦町。

ここからは游びです。

『樛木』から「那（奈）」を経て「冄（冉）」に到り、つらつらと思い浮かべたのが、

• 扁：戸（とびら）と冊（字を書きつける竹ふだ）とを合わせて、戸口にかける札の意を表す。転じて、「ひらたい」意に用いる。
  一
  ①薄く平らな札。表札や額など。「扁額」
  ②ひらたい（ひらたし）（ア）平らで幅が広い。「扁平」（イ）長円形（ｏｖａｌ）の。
  二
  ①小さい（小）。「扁舟」
  ②あまねし。[同字]遍。「扁然」
  ③漢字の構成で、左右に分けられるもののうち、左の部分。[同字]偏。「扁旁」
• 遍：徧が本字・彳（辶は変化した形。みち・ゆくの意）と、音を表す扁（ヘン：ひろがる意）とで、ゆきわたる意を表す。
  ①あまねし。あまねく。ひろく行きわたる。すみずみまで。「普遍」
  ②たび。回数を表す語。「百遍」
• 周：口と稠のもとの字（田に作物が密生するさま）を合わせて、ことばがゆきとどく意を表す。ひいて「あまねし」の意、転じて「めぐる」意に用いる。
  ①こまやか（密）。ゆきとどく。「周密」
  ②あまねし（遍）。広くゆきわたる。「周知」
  ③めぐる。まわる。「周遊」
  ④まわり（まはり）。めぐり。「周囲・一周」
  ⑤まこと。公平。「君子周而不比（クンシはシュウしてヒせず）」[論語・為政]
  ⑥王朝・国の名。

『福武漢和辞典』（福武書店）

そして「安寧」「安楽」という言葉。それで、あ、奈良（寧楽）だ、と。
ああ、何処かに、冉冉（ゼンゼン）として時間の廻る安寧とした空間（ナ）があるんだな、彼岸だな、そこからやって来た人々がいつか帰寧するため、どこから来たのか忘れないように守っているものがあるんだな、と。
大和よりも古いあの辺りの名を知りたいところです。那はクニと訓じたっけ。ちなみに紀伊はキの国で古名は「ソサ」とか。

那智は「那に到る智」でしょうか。ナから来る（↓）、ナへ往く（↑）ための智識。蔵。双方向（チャネル）。なんだか虚空蔵の話になってきた。
ま、仏教の聖地ですから。
悉曇（サンスクリット語を表す梵字）の体文（子音）に発声・用音を異にする「ｎａ」が４つあり、

• 漢字「仰」、字義「支分」
• 漢字「若」、字義「智」
• 漢字「挐」、字義「諍」
• 漢字「那」、字義「名字」

ここからも着想を得ています。なんとなく。

人からの伝聞なので定かではないけれども、昔、葛城は「カツ（ウ）ラ（から）来」の転訛（カツ（ウ）ラキ⇒カツラギ）だと聞いたことがあって、「ナ（から）来」の転訛（ナキ⇒ナギ）があってもいいな、とも思います。

楽しい游び、終わり。
これはだいぶ雑学からはずれてしまったかもしれませんねぇ。 梛でこれだけうろうろできます。「南木」から来たことを忘れそうです。
「ナ・ギ」の一族はとても古く、なにかを「憶えている人」「知っている人」「忘れない人」で、梛はそれを想起させる樹として大事にされているのではないか・・・と考える次第です。今は。
「ク・ス」については、そのうちに。

参考文献：
『秘められた日本古代史　ホツマツタヘ』（松本善之助／毎日新聞社）
『梵字手帖』（徳山暉純／木耳社）