【楠正儀】「楠三代」について考える（１）－正玄－

楠一族について、

1. 正成（1294～1336）
2. 正行（1325～1348）
3. 正儀（1330～1391）

を「三代」とする説を見かけます。これは「南北朝（日本）」と呼ばれる、皇統の分裂が内乱に拍車をかけた時代にあって歴史の表舞台に現れた「楠」の棟梁、という考え方に依るのでしょう。
しかし、なぎらは「楠三代」を、

1. 正玄（1263～1304）
2. 正成（1294～1336）
3. 正行（1325～1348）

と考えます。
正儀があまりにも「違う」と感じるからです。ただし、そう感じるのは彼が「父」や「兄」とは異なる生き方をしたがため、ではありません。

１代・楠正玄（くすのきまさはる）。
かなり難しい訓です。資料を探すと、

『尊卑分脈（橘氏系図）』・・・橘盛仲の子・正遠

『群書類従（楠氏系図）』・・・楠正俊の子・正康

『系図纂要（橘氏系図）』・・・楠正俊の子・正澄

「本名正遠。弘長三年生。楠五郎。刑部左衛門少尉。従五上」

『梶川系図』・・・橘盛仲の子・正玄

「四壁に楠を植う、世人呼んで楠殿と謂ふ。後に家號と爲す」

『美作玉林院橘系図』・・・楠正俊の子・正澄

「初の名は正遠、或は正玄。亀山帝弘長三年生」

『観世福田系図（伊賀上野上嶋家本）』・・・正康または正澄、正玄

「小七郎正康又名正澄玉櫛庄大領、左近左衛門入道正玄」

・・・つまるところ、ようわからんのやな、と云いたくなりますね。系図を６つ、参照しただけで名が４つも出てきました。
現代は人の名を正しい漢字で記すことが常識です。訓が同じでも漢字を誤ると失礼、とされることもしばしば。
しかし、中世はまだ音が体（たい）でした。史料でも、同一人物の名に異なる漢字が当てられています。音＝名であり、音の意味が大事だったのです。
漢字を調べると、

• 遠：道のりが長い意、ひいて「とおい」「とおざかる」意を表す。①とおい。（ア）はるか。（イ）うとい（疎）。（ウ）おくぶかい。②先祖。［人の名］
• 玄：もと、細いいとの先がのぞいているさまで、かすかで見分けにくい意を表す。転じて、奥深い、「くろい」意に用いる。①くろ。くろい。（ア）黒色。（イ）赤味を帯びた黒色。（ウ）天の色。青黒色。［人の名］くろ・しず・つね・のり・はじめ・はる・はるか・ひかる・ひろ・ふか・ふかし。
• 澄：水が「すむ」（明らかになる）意を表す。①すむ（清）。（イ）空・光・音、あるいは心などがすんでいる。さえている。［人の名］きよし・きよむ・すみ・すめる・とおる。

『福武漢和辞典』（福武書店）

確かに、「初の名は正遠、或は正玄」でも筋は通ります。音が「はる」です。
彼の父として名が見えるのは、

• 楠正俊
• 橘盛仲（信貴阿門律師金剛別当）

なので、正玄は盛仲の女婿となり、「橘姓」を公称するようになったのではないでしょうか。その折に「正澄」と改名したのかもしれません。
正玄の事績はわかっておらず、

『系図纂要（橘氏系図）』

「嘉元二年三ノ四卒于鎌倉四十二」

とあります。鎌倉でいったいなにをしていたのか興味津々ですが、後世から見て正玄の果たした役割は、

• 玉櫛荘（※01）の橘氏女との婚姻

でしょう。
※01：東大阪市玉串元町、八尾市上之島町、同福万寺町付近。１３０５（嘉元３）年頃には年貢７５０石で摂関家の宇治平等院領中、最大規模の荘園。河内と大和を結ぶ奈良街道を扼する水陸交通の要衝。

後に「四条縄手合戦」（1348年）で正行の陣となる往生院（東大阪市六万寺町）は、

旧記によれば昔六万寺の一坊であったらしい。前出の如く四條畷敗戦後六万寺と共に北軍に焼かれたが、跡地に草庵が建てられていた。年を経て元和年間（1615）関白信房が再建。同時に正行の墓も修理され、正玄、正成、正行の霊牌を本堂に安置した。

『北河内の今昔１００話（第７０話）』（富田寅一／新風書房）

とあるように、３人を供養しています。おそらくは、今でも。

参考文献：
『門真市史』
『楠木正成のすべて』（新人物往来社）
『私本いばらき風土記』（高島好隆／「地名を守る会」茨木支部）
『高槻町全誌』
『日本系譜綜覧』（講談社学術文庫）
『八尾・柏原の歴史』（棚橋利光／松籟社）