梛（なぎ）という樹があります。マキ科（※01，04）の常緑高木で、
- 熊野本宮大社（※01）、熊野速玉大社（※02）の神木（カミの憑代）
- 春日大社（※03）の境内に多くあり、鹿がこれを食べない
- 葉には微量の水銀が含まれ、山伏が常に口に含んで延命解毒に用いた
- 暗いところでもよく育ち、周囲の植物の成長を抑制するアレロパシー（ａｌｌｅｌｏｐａｔｈｙ）の性質を持つ
「梛」または「椥（なぎ）」という字は、手許の漢和辞典に国字としても載っていません。あれ。「凪（なぎ）」と同様、国字かと思うのですけれど。これは「木」＋「」に分けるしかないな。
- 那：阝（邑）と、音を表す冄（ゼン⇒ダ）とで、地名を表す。借りて、助字に用いる。
一
①おおい（多）。「受福不那（フクをうくるおおからざんや）」［詩経・桑扈］
②ゆったりして安らか。
③なんぞ（何）。いかんぞ。いかん。疑問・反語の助字。［同字］奈（ナ）
④［仏］「刹那」は、きわめて短い時間。「那落」は地獄。地獄に落ちること。「那落迦（ナラカ）」の略。
二
①なに。
②あの。かの。［同字］奈。 - 知：口と矢（矢のようにまっすぐあたる意）とを合わせて、事を正しく言いあてる意を表す。転じて、物事の道理を「しる」意に用いる。
- 智：もと知の別体で、知（チ）に曰（日は変化した形）を加え、おもにすぐれた見識の意に用いる。
『福武漢和辞典』（福武書店）
新熊野神社（※04）の由緒によると、
「八咫烏と梛」の由来
「梛に烏」は当社の社紋であります。当社創建の昔、後白河上皇の枕元に熊野権現が白髪の僧形で現れ「われを梛の樹の所に祀れ」とのご神託あり、上皇は直ちに使者を出し方々を探させ給うた処、一人の使者立ち返り「一夜にして梛の樹生じ大木となった」と云う報せを受け、この地に当社を創建されたと云う創建譚が伝えられています。古来梛は禍や災難をなぎ払い、また「朝なぎ夕なぎ」のなぎに通じ、波静かな平和な状態、幸せや縁むすびを招来する霊樹とされています。又三本足の烏はお日様の象徴であり、三本足は太陽の黒点ではないかと云われています。（以下略）
（新熊野神社の参拝案内より）
※01：和歌山県本宮町本宮。
※02：和歌山県新宮市新宮。熊野速玉大社と熊野那智大社は公式サイトの他、【熊野三山】ＷＥＢページ（熊野三山協議会協賛）からリンクするＵＲＬもあります。なぜ、ドメイン（ｄｏｍａｉｎ）が被っている？
※03：奈良県奈良市春日野町。
※04：京都府京都市東山区今熊野椥ノ森町。
そういえば（なんて、しれっと書いていますが）、新熊野神社は創建の砌（みぎり）に紀伊熊野から移植した樹齢９００年の「大樟（くすのき）さん」があり、「義満、世阿弥にめろめろ作戦」が決行された舞台です。
- 楠：木と、音を表す南（ナン）とで、木の名を表す。本字は枏。
木の名。クスノキ科の常緑高木。材は堅く、芳香があり、器具材として用いる。
《国語》くすのき。クスノキ科の常緑高木。材は芳香があり、建築材・家具材として用いる。また、樟脳の原料となる。［人の名］くす・くすのき - 樟：くす。くすのき。クスノキ科の常緑高木。材は堅く、芳香があり、建築・器具材として用いる。また、樟脳の原料となる。
《参考》国語では、「楠（ナン）」の字もあてる。 - 冉［本字］冄。［同字］冉．：ほおひげの垂れた形にかたどり、もと、ひげの意を表す。髥（ゼン）のもとの字。転じて、しなやかの意に用いる。
①しなやか。よわい。
②⇒冉冉（ゼンゼン）①だんだんに進み行く様子。②年月の過ぎゆく様子。③やわらかに垂れ下がる形容。
『福武漢和辞典』（福武書店）
ここまでの梛に対する印象をまとめると、そうですね、巫覡（ふげき）ですね。
- 解字すると「梛」⇔「冄」⇔「楠」
- 時間（Ｔｉｍｅ）と空間（Ｐｌａｃｅ）の、ある状態が「冄」
- 樹（木）は天地に直交（⊥）して立つ、「曰く」は「申（まを）す」
女みこは巫（かんなぎ）。
男みこは覡（かんなぎ）。
言（こと）を正（まさ）しく現すために立つ存在です。立ってなきゃならない。
そして「ナ・ギ」のあるところに「ク・ス」あり。同じじゃないのに一所。なぜでしょう。
（続く）
参考文献：
『海人族と鉱物』（小田治／新人物往来社）
参照ＷＥＢページ：
【大阪百樹】
