文保２（１３１８）年３月２９日、尊治親王が即位。３１歳。これが当今の帝です。
┌――後伏見（1298-1301）
┌―（持明院統）後深草―――伏 見――┤
｜ （1246-1259） （1287-1298） └――花 園（1308-1318）
――後嵯峨――┤
（1242-1246） ｜ ┌――後二条（1301-1308）
└―（大覚寺統）亀 山―――後宇多――┤
（1259-1274） （1274-1287） └――後醍醐（1318-）
後嵯峨上皇が後継者を決めずに死去したため、幕府が「両統迭立」案をもって二派の争いを調停し、持明院統と大覚寺統が交互に皇位を継承することになりました。
二派がさらに二派に分かれてる。スタック（stack）してる。この待ち行列（ｑｕｅｕｅ）をさばくのは容易なことじゃありません。
しかも、即位したからといって朝廷になにができるのか・・・そこが激しく大問題だったわけです。帝にとっては。
幕府から政（まつりごと）の実権を奪還し、朝廷がすべてをとり仕切る。そのシステムは新しいのか、古いのか。
やってみなければわからない。
*
元亨４（１３２４）年９月１９日。京。
六波羅軍が一斉に倒幕派を襲撃し、なだれ込んだ兵に斬られ、至近距離で矢の的になった家来衆が次々に死亡。美濃源氏の、
- 土岐頼兼
- 多治見国長
らが血祭りに上げられ、多治見勢は「皆、討死」。
あっちこっちの大捕物を見ながらどうにか徒歩で、上杉屋形に戻ってきた足利高氏（真田広之）を迎えたのは、
（右馬介）「若殿っ！ 今までいずこにっ！」
これは叱られてもしょうがないなあ。御曹司が迷子になって馬でどろん、無断外泊。人払いをした一色右馬介（大地康雄）は床にへたり込み、それでもリークされた情報によれば、予定では９月２３日、綸旨に応じた宮方が「みやこの各所」で同時に挙兵するはずでした。
なんちゅう時に京へ来たのか。彼らが入京したのは９月１６日です。
高氏は日野俊基（榎木孝明）がまだ捕えられていないことに安堵しました。「腐りきった世」を変える流れが止まらなければよい。
（高氏）「わしは日野殿に会うて、この京を見て、少しわかった。世の中は動くぞ。動いておるのじゃ。六波羅ごときにむざむざ押し潰されてなるものか」
そんなことを大きな声で云っては、いかん。右馬介も米の売買を眺めながら、北条の世の先はない、と漏らしたことがありました。が、それが今かどうかは話が別です。
淀ノ津で張っていたスパイが、高氏が俊基とつるんでいたことをタレこみ、すでに上杉憲房（藤木悠）が六波羅探題に出向きました。高氏自身が尋問されるのは必定。鎌倉で長崎円喜（フランキー堺）の下人衆とやらかした乱闘なんかジョーダンにしていいほどの窮地です。
伊吹山麓にある近江柏原荘（※01）。
佐々木道誉（陣内孝則）は高氏を放り出して京を出奔、さっさと佐々木京極家の屋形にトンズラしていました。呆れた逃げ足の速さです。
※01：滋賀県米原市。東山道を扼する要衝。すぐ東には後に「関ヶ原の戦い」の場となった関ヶ原がある。
これをいぶかったのが花夜叉（樋口可南子）。
道誉は赤と黒の“南北袴”はそのままで、上は右が紅葉（西）、左が桜（東）。京と鎌倉か。わかったわかった。
４ヶ月間、屋形の舞台を「踊り念仏（時宗）のやから」に貸したらダンシングしまくられてぼろぼろだー、ははははは、と例の調子で、
（道誉）「わしは新しいものが好きじゃ。踊りでも、女子でものう」
花夜叉は潜伏している俊基への「恋文」を書いているところで、
（道 誉）「あのお方はもはや詮なきお方。これまでよ。文など止せ止せ」
（花夜叉）「あれほど、日野さま日野さま、と仰せられていたではござりませぬか。日野さまも、もはや新しゅうはない、と」
（道 誉）「そうは申さぬ。申さぬが、いささか目立ちすぎた。もはや手に負えぬ」
（花夜叉）「手に負えぬゆえ・・・鎌倉にお引き渡しになったのでござりまするか」
ぎろり、と彼女をにらむ道誉は肯定せず、否定もしません。
おまえか、バラしたのは！
おそらく道誉は、この「討幕軍」では鎌倉に勝てないことを見越し、心（しん）を残して花を捨てたのでしょう。ちゃっかり身の安全を確保して。検非違使としては当然の措置ですが。
２人の「高氏」はまったく違う。
立花（りっか）に熱中する道誉は、美しい花でもバランスが悪い、と見るや投げ捨てた。それを高氏は拾った。１本の「したくさ」でも美しいと思えば惜しむ高氏。すっぱり切れる道誉。これが高氏と道誉の“差”です。
あえて宮方に近づき、高氏を渦中に巻き込んで、かつて小姓として寵愛を受けた執権さまに恩を売ったのでは・・・と探りを入れる花夜叉は、座長とはいえただの旅芸人とは思えない肝の据わりよう。
（道誉）「夜叉。おもとは不思議な白拍子よのう」
ん、と小首を傾げて、花夜叉はなんともいえない微笑を浮かべました。道誉もこれではたまらんな。うへへ。
（石）「誰に文を書いておる。足利高氏さまへの恋文か。あのお方はもはや詮なきお方。文など止せ止せ。おもとも不思議な女子よのう。白拍子の身で足利さまに恋をするとは」
ましらの石（柳葉敏郎）は紅葉の小袖を羽織り、道誉の真似をして、こちらはリアルでラブレターを書いている藤夜叉（宮沢りえ）に皮肉を云いに来ました。
（藤夜叉）「でも、なにを書けばよいのかわからない。変なお方だったもの」
白拍子からも変人扱い。道誉と並べても高氏の方がヘンだった、という藤夜叉のセンスがおもしろい。舞を見ても舞のことを訊かず、舞は暑いか、早く終われば楽になるか、と高氏は舞よりも彼女がなにを感じているのかを知りたがった。それは彼女にとって突拍子もなく、間が抜けていたけれども、
（藤夜叉）「でも、笑うと、水のようなきれいな目で・・・こんなにやさしい顔があるんだって・・・そう、笑いながら小さな声で最後に仰ったの。舞は、見事でした、って」
横で聞いている石の顔がだんだん歪んでいきます。“親の仇”に恋仇にまで昇格されてはかなわない。なにが苦痛かといって、憎い“足利”の御曹司にも美しい心がある、と好きな女の心を通じて知ってしまったことですね。そんなもの、ちっとも知りたくはなかったのです。まあ、相手が相手、恋をしても実るはずはなく、想えば想うほど傷つくのは藤夜叉ですから、止めるのも思いやり・・・ではあります。
たった一夜のこと、それ以上のことはなにもない、やっぱり文を書くのは止めた、と紙を丸めた藤夜叉に石はちょっと安心するのですが・・・。
（木斎）「石！ 花夜叉さまがお呼びじゃぞ。京七条の日野さまの隠れ家へ急ぎ走ってもらいたいそうじゃ」
京では宮方が芋づる式に検挙されており、「足利の若殿」も疑われている。これを聞いた藤夜叉が動揺してしまいました。
クーデターは成功すれば革命に発展するかもしれませんが、失敗すればただのテロ。帝がテロなんて前代未聞です。
そして京から鎌倉へ。「正中の変」は飛び火します。
（続く）
