○艶書の執心、鬼となりし事
伊賀の国、くうやと云う処に寺六十軒あり。
一休、修行に出で給い、
ここにて 日 暮れければ、宿を借らんとて寺々を見れども人ひとりもなし。
一休ふしぎに覚しめし
のこらず寺々を見給えば、ある寺にうつくしき稚児(ちご)ひとり居たり。
一休、立ち寄り、「宿かし給え」との給えば、
「やすき事にてそうらえども、
この寺へは、夜な夜なへんげの物きたりて人をとり申しそうろう」と云う。
一休、「出家の事にてそうらえば、苦しからず」との給う。
「しからば泊り給え」とて客殿に入れ、児は次の間に寝られけるが、
夜半のころ児の臥したる縁の下より、
手まりほどなる火 いくつともなく出でて、
稚児のふところへ入るかと思えば、
たちまち二丈ばかりの鬼となり、客殿に来たり、 (二丈→約６ｍ)
「今宵、この寺に泊り給う客僧はいづくにおはしますぞ、取って食わん」と、さがしまわる。
一休もとより行い清ましてい給えば、さがしあたらず。
ほどなく夜も明けければ、
鬼も児の寝間に返るかと見れば消えにけり。
一休ふしぎに思し召し、
「稚児の寝られし縁の下を見せ給え」とて見られければ、
縁の下に血の付きたる文(ふみ)、かずも知れずあり。
しだいをたずねければ、
方々よりこの稚児を恋い忍び寄せたる文を、
返事もせずして、縁の下へ投げ入れ入れ置きたる。
その文主(ふみぬし)の執心ども積もりて、
夜な夜な稚児のふところに通い、すなわち鬼となりけるなり。
一休、この文どもを取りい出し、
積み重ねて焼き払い、経を読みしめし給えば、
それよりのちは何の仔細も無かりしとなり。