ふわふわの大雪！

大晦日の朝、不思議な静けさに窓を開けると、一面の雪景色！！


南天がこんなに愛おしく見えるとは。。。


ここは京都のはずなのに・・・


まるで信州に来ているのかと思うほど粉雪は降り続き・・・


車も出せず・・・今日の予定を大きく変更する羽目に。

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それにしても美しい風景！

根引き松のこと

昨日飾り付けた「根引き松」。
小さい頃から見慣れて来た根の付いた松。
お正月をさりげなく迎えるための準備であり
大きなものほど仰々しくなく、何とはなしに安心できるお飾り。
。。。と、受け入れ続けています。


門松（=根引き松）は
歳神様をお迎えする依代として門口に飾られるものです。
切り枝ではなく根が付いているのは
成長し続けるという意味が込められているから。

根引き松を門松としたのは
平安時代に、貴族が野に出でて小松の苗木を持ち帰り
屋敷に飾ったのが始まりと云われています。

お飾りの仕方は
向かって右に雄松、左に雌松と取り付けます。
京都では左が上（かみ）の考え方があり
御所では、外に向かって左（かみ）に男性、右（しも）に女性と並びました。
（お雛様の並び方、関西と関東で違いますが）
その様子を外から見れば
向かって右に雄（男性）左に雌（女性）となるわけですね。
ややこしい～


雄松、葉は太めでしっかりしていて、先端に触れると痛い。


雌松、葉は細く柔らか、先端に触れてもあまり痛くない。


とはいっても
これと違う飾り方でも、間違い！では無いようです。
左右反対だったり、両方雄松であっても。

肝心なのは、歳神様（お正月）をお迎えしようと云う気持ち。
年の初めは気持ち良く、歳神様にお越しいただきたいものですね。

あと３日

今年もあと３日でお終い。
今日でお仕事御用納めの方も多いのではないでしょうか。


路地町家のお正月準備は少しずつ進んでいます。
今日はざっとお掃除をして「根引き松」を門口に付けました。
「根引き松」は簡単な門松です。

その飾り付けには、決まりごとがあり
門口に飾るのは、今日（２８日）が良いとされています。

カメラを忘れましたので
写真は明日撮影して、細かな決まりごとも一緒にアップします。

また覗いてみて下さいね。

今年のわびすけ

今年３月に剪定し過ぎた「わびすけ」
新芽の季節に新しい枝が伸び、花芽らしき物がたくさん付きました。

ところがその後
「もっと花芽が付くように！」と欲が出てしまったからイケマセン。
「花芽が付いたら肥料は切る」
と知っていたのに～～～、ついダラダラと。。。

夏の終わり頃
丸かった花芽は、いつの間にか細長く尖った形に変化し
葉の新芽になってしまったのです。

剪定よりこちらの方が、問題でした！



そんなわけで
今年は上の方に、辛うじて３つ蕾が残っただけ。
１２月１８日に１輪目が咲き始め、今日もまだ姿を留めています。
あと蕾は２つ、お正月頃に貴重なお花見ができそうです。


たった１輪ですが、とっても綺麗。

もう学習できましたから（ちょっと怪しいですが？）
来年はきっと、花でいっぱいにしてみせますね。

終い天神

今年の「終い天神」は、凍るような寒風に見舞われました。


それでも、朝の露店には珍しいものがたくさん並び
漏らさず見てみたいと思うほど魅力的で。。。


立派なえび芋が３５０円。スーパーよりお安いです！


由緒ありげな武具も並び・・・


お雛様かと思ったら、これは何？
６段飾りの裃姿のニャン子達。右手を上げたり左手あげたり・・・
お店の人に正解を聞きそびれてしまいました。
何でしょうね～？？


整然と並ぶ綺麗な器。


もちろん、今年一年のお礼とお願いもたっぷりのお参りをして
気が付くと、体はすっかり芯まで冷え切っていました。

そんな時は近くの「田舎亭」へ飛び込み「たぬきうどん」！
お揚げと葱の入ったあんかけうどんでおろし生姜たっぷり。
一気に体が温まります。


例の植木市でお正月用に大人気だったのがこれ。
しっかりした切花なのに、これだけ組み合わせて８００円！
路地町家のお掃除が終わったら
床の間に活けることにいたしましょう。

明日は終い天神

今夜はクリスマス イブ♪

昼間、いくつもの用事があって京都駅前のデパートへ行きました。
不況といわれるデパートも
クリスマスプレゼントやケーキを買う人達で大賑わい。
ずっと、このくらい活気があるといいのに！

もちろん我家にも
小さなクリスマスケーキを連れ帰り
先ほどアールグレイと共に美味しくいただき
ささやかにクリスマスをお祝いしました。

ところで明日１２月２５日は北野天満宮の「終い天神」

この１３日、雨の中「大福梅」を受けに天神さんへ行くと
山門には、すでに来年用の大絵馬が架かっていました。
上の写真はその時のもの。
「三輪晃久」さんのウサギの絵柄です。

明日、寒さは厳しいけれどお天気はよさそう～
暮れの風物詩を味わいに、ぜひお出掛けください。

楽しいですよ♪

冬至

年賀状を今年こそは早くと
心急れるこの頃に、毎年冬至を迎えます。

私の朝は、何十年もほぼ毎日(平日のみ)
６時過ぎのお弁当作りから始まります。
数の増減はありましたが、今は一つ。

夏は、朝日がまぶしく差し込み
早起きは得した気分！での一仕事ですが
冬至に向かうと次第に暗くなり
このところ朝の６時は真っ暗です。
夜中に起き出して
なんだか辛い作業をしているように思えてきます。
出勤する夫はもっと大変でしょうが・・・

今朝はその折り返し点。そう思うだけで
気持ちが軽くなるから不思議です。

人間って、やっぱり自然と共に生活しているんですね～

そこで、自然に沿った古来からの慣習。
今日は、おかぼ（かぼちゃ）をいただき、ゆず風呂に浸かります。

準備万端！カロチン豊富な黄金色が金運も運んでくれるといいですね。
この季節の元気の元となりますように！

明日のお弁当には「おかぼの鳥そぼろ餡かけ」が入ります。

ノーザンチャーチ北山教会のイルミネーション

京都もクリスマスシーズンとあって夜出かけると
たくさんのイルミネーションに出会います。
こちらは北山通りに面した「京都ノーザンチャーチ北山教会」


お洒落なイルミネーション！




傘を冠ったパープルの外灯に見えるこれは
屋外用のガスストーブ。
冷たい夜気の中でも、ふんわ～り暖かでした。

京都人、山門に登る

京都見物の案内をして、南禅寺は何度も訪れる。


それでも、どう云う訳か、ここの山門には何十年も登っていない。
いつでも登れると思うから。。。


今回は息子たちと久しぶりに登ってみた。
下から思うよりずっと見晴らしが良く
石川五右衛門がキセル片手に「絶景かな～絶景かな～！」
とやったのも頷ける。


そして、息をのんだのはこの光景！



散り敷かれたモミジの臙脂の絨毯に
枝先を煙らせたサンゴのごとき木々が白く映え
えもいわれぬ風景を描き出している。。。


地上に降りると、本堂の右手奥にその姿を現すのは「水路閣」



明治創建の、琵琶湖疏水を流す「水路」
そのレンガに染み出したアルカリカルシウムの白華現象さえ
風格を添える味に見える。

何でも古都色に染める、京都マジックの成せる業かもしれない。

鳴滝「了徳寺」の大根焚き

今朝、冬の風物詩 鳴滝了徳寺の「大根焚き」へ。
毎年１２月９日、１０日に行われますが
昨日（９日）は嵐のような１日で、人出も少なかったそうです。





そもそも了徳寺「大根焚き」とは

鎌倉時代に鳴滝御坊と呼ばれた親鸞聖人が
法然上人の遺跡を愛宕山の月輪寺に訪ね
その帰途、鳴滝で説法をされた。
それに感銘を受けた里人が
何も無い中、塩炊きの大根を差し出しもてなした。
親鸞聖人はすすきの穂を束にして筆代わりとし
「歸命盡十方無礙光如來」
の十字名号を書いて、そのお礼とされた。
この故事に由来して行われる報恩講が「大根焚き」。

「塩煮大根」を、開山親鸞聖人の木像にお供えして
参詣者たちにも（こちらは醤油味）分け与えられます。
そして、この大根を食すると
中風（脳出血・脳梗塞などによる障害）にならないと言われています。


　りっぱな本堂




　亀岡篠町で採れた「篠大根」


「篠大根」に油揚げを入れ、醤油で味付けして煮込まれ


　ご奉仕の方もかいがいしく。。。


　参詣者は、座敷や庭で「大根焚き」をいただく

「中風のまじない」とあって、高齢の方が多く
本堂で１１時から始まる読経と説法を心待ちにされていました。

まだ「中風」に少し抵抗のある私は、お詣りだけ。
お大根はまた今度いただくことにしました。

庶民信仰には信憑性の裏付けがあるのか、
大鍋から立ち上る湯気には、何か癒されるものがありました。

豆人形 「ぶりぶり遊び」

　前出の豆人形の一つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「ぶりぶりを曳く子」
　得意げに空を仰ぐ表情が凛々しい
　　　ぶりぶりは昔の玩具

待ちわびていた春を迎え
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶりぶりを持って外へ出た瞬間でしょうか？


大きさ比較のため楊枝を添えました。
こんな小さな人形でも、じーっと眺めていると、様々な想いが頭を過ぎります。

ぶりぶりは昔の玩具。
木を八角形に削り、両端を細く中央を太く瓜型にして車輪を付けたもの。
ひっぱると「ぶりぶり」っと音がしたとの説もあり
車輪を取って、ひもの付いた八角形の胴体を振り、球を打って遊ぶともいいます。

江戸時代から小さな子供のおもちゃとして親しまれていましたが
金箔の雲取り地に、岩絵の具で松竹梅や鶴などが描かれ、御殿玩具となり
次第に祝儀用の飾り物に使われるようになりました。

茶道では初釜に、このぶりぶりを模した香合が飾られます。

嵐山-高雄パークウエイ

今日は「嵐山-高雄パークウエイ」のお話。

高雄口から嵐山・清滝口まで、前長1０．７ｋｍのドライブウエイは
４箇所の展望台と５箇所のレジャー施設があり、結構楽しめる所です。

午後４時頃に高雄口から入ると、つるべ落としの秋の日。
あたりはもう夕暮れの気配が漂い
山頂に出ると見える夕日も、谷に差掛かると沈んでしまいます。

菖蒲谷池では、たくさんの釣り人が糸を垂れていますがスルーして
今回は展望を中心に（だんだん暗くなって来るのに？？）。。。


愛宕山展望台にて。　山蔭に沈む夕日。



保津峡展望台にて。　

しだいに暗くなる谷底に、銀色の川面が輝く保津峡。

トロッコ列車（旧山陰線）の保津峡駅付近
鏡のような水面に吊り橋が影を落としています。


小倉山展望台にて。夜の帳が降り　京都の町に灯りが輝き始めました。

京都市内が一望できるため
北（画面左）が高く、南に行くほど低くなる京都が実感できます。


清滝口ゲートを出て、嵐山「渡月橋」まで来るともう真っ暗な夜。
それなのに観光客の数は、まるで昼間のそれそのもの。
すごい観光地です！！

ちょっと車を停めて散策しようかと思いましたが
すぐそばのコインパーキングの料金を見てびっくり！
１時間￥１２００なんですよ。

嵐電（京福電鉄嵐山線）かバスで来るに限りますね。

元三大師のお札

先日訪れた比叡山延暦寺の横川に
「元三大師堂」（がんざんたいしどう）があります。

元三大師（912～985）は、良源、諡号慈恵大師の通称です。
良源上人は天台宗の最高位、第十八代の天台座主（てんだいざす）であり
比叡山中興の祖として知られています。


正月三日が命日であることが「元三」の名の由来です。
良源の住房だったこのお堂に良源像を祀り「元三大師堂」とされました。


元三大師は、角大師、降魔大師、魔除大師など、様々な呼び名があります。
この碑は角大師について記されています。

伝説では、永観２（984）年
疫病が流行り苦しむ多く人と共に、元三大師も疫病に罹り
二本の角を持つ骨ばかりの鬼（夜叉）の姿になられた様子であるという。
そのような姿で疫病に打ち勝たれたため
この姿を弟子に写し取らせ、お札として各家の戸口に貼り付けると
疫病神、病魔が恐れて寄りつかないことから
元三大師の護符、あらゆる病気の平癒と厄除のお札「角大師」として
日本各地に広まった。

微妙に異なる由来がありますが、まとめるとこんなところです。

【追記】元三大師は、おみくじを考案し、始めた方でもありました。


左のお札は今まで貼っていた「三千院」のお札。
右のは先日受けて来た延暦寺横川の「元三大師堂」のお札。
お姿も少し違いますね～
民間信仰の面白いところでしょう。

やっぱり古いお札は納めないといけないのでしょうか？
コレクションしてみたいほど愛らしい「鬼」のお姿です。