『「文藝春秋」で読む戦後70年』

昭和6（1931）年9月、関東軍の謀略から柳条湖事件－－満州事変
は始まった。

あらためて広い意味の関連図書の一つとして、『「文藝春秋」で
読む戦後70年』（文春ムック）から司馬遼太郎「昭和の中の魔物」
を読む。

これは昭和61年に書かれた文藝春秋巻頭随筆6回分をまとめたも
のだ。鋭い指摘なので、エッセンスをまとめておきたい。

　日露戦争の勝利が、日本国と日本人を調子狂いにさせたとしか思えない。
　ここに大群衆が登場する。
　江戸期に、一揆はあったが、しかし政府批判という、いわば観念をかかげて
　任意にあつまった大群衆としては、講和条約反対の国民大会が日本史上最初
　の現象ではなかったろうか。
　調子狂いは、ここからはじまった。ついに日比谷公園でひらかれた全国大会
　は、参集する者三万といわれた（1905年日比谷焼打ち事件）。
　私は、この大会と暴動こそ、むこう四十年の魔の季節への出発点ではなかっ
　たかと考えている。
　この大群衆の熱気が多量に－－たとえば参謀本部に－－蓄電されて、以後の
　国家的妄動のエネルギーになったように思えてならない。
　むろん、戦争の実相を明かさなかった政府の秘密主義にも原因はある。また
　煽るのみで、真実を知ろうとしなかった新聞にも責任はあった。

　　（注）この分野を学術的に分析したものに、筒井清忠『戦前日本のポピュ
　　リズム－－日米戦争への道』（中公新書）がある。

　この（ノモンハン）事変は、日本から仕掛けた、しかも日本国家の国家的意
　思によってやったものではなかったのである。
　関東軍参謀の独走によっておこなわれたもの（注：満州事変同様）で、参謀
　の元締である東京の参謀本部でさえ事後に知らされた。
　ノモンハン事変は、そのごく一例にすぎない。

　明治憲法はいまの憲法と同様、明快に三権（立法、行政、司法）分立の憲法
　だったのに、昭和になってから変質した。
　ついでながら憲法上、天皇に国政や統帥の執行責任はない。となれば、参謀
　本部の機能は無限に近くなり、どういう”愛国的な”対外行動でもやれること
　になる。

　かつて、一冊の古本を見つけた。
　『統帥綱領・統帥参考』という題の本である。復版されたもので、昭和三十
　七年偕行社（註：旧陸軍の正規将校を中心とした親睦団体）刊となっている。
　『統帥参考』のなかに、憲法に触れたくだりがある。おれたちは－－という
　言葉づかいではむろんないが－－じつは憲法外（注：超法規的立場）なのだ、
　と明快に自己規定しているのである。

　統帥機関としては、法学界をおおっている美濃部学説を痛打することによっ
　て自前の憲法観（というより非立憲化）への大行進を出発させなければなら
　なかったにちがいない。

　もう一つ余談を述べる。
　美濃部達吉とならんで、日本憲法学の鼻祖とされる京都大学の佐々木惣一は、
　前記『統帥参考』が印刷される二年後の昭和五年に『日本憲法要覧』（金刺
　芳流堂）を出したが、そこで統帥権について、当然これは国務大臣輔弼の外
　にあるものではない、と断定しているのである。

 「註」は原文のまま。「注」は私が付けたもの。

司馬遼太郎もきっと書き残しておきたかったのではないかしら
ん。

日本にはヒトラーのような独裁者はいなかった？


『「文藝春秋」で読む戦後70年』


五輪LIVE視聴
○柔道：ウルフ、21年ぶり100kg級で金。韓国を下す。井上康生
　以来、21年ぶり。
　韓国のチョはウルフの手を掲げる。よくやった。「いいね」
　が相次いだようだ。
　女子の濱田も押え込みで金。まったく顔色を変えず。「いい
　ね」。

〇水泳：萩野の涙にもらい泣き。

○海外から日本選手へのSNS攻撃がなされているという。
　本当だとしたら「文明国」の国民のやることではない。
　日本人はやってないでしょうね～。


〇選手インタビュー：「いろいろな意見があるのは承知していま
　す。しかし、アスリートのために、オリンピックを開催いただ
　き、本当に感謝しています」に感動。（複数の選手たち）

●Ｎスタで森永氏が「感染者増。オリンピック即刻中止を。パラ
　リンピックだけ中止したら卑怯だ」とコメント。－－テレビ局
　の方針どおり？
　自分の頭で考えているのかしらん？
　とくに後段は問題発言？？
　そもそも感染者増と五輪の因果関係は？