田中荊三・平山榮一『ヨーロッパ現代史』とフルトヴェングラー

歴史は「原因と結果」の積み重ねだ。オーバーに言えば、何故そうな
ったのか？という原因をさかのぼれば、どこまでもさかのぼることが
できるだろう。

最近、昭和史もさることながら、ドイツのヒトラー時代を中心とした
物を読んでいる。
総論的な物としては、学生時代の教科書、田中・平山『ヨーロッパ現
代史』が役立つ（→下掲）。

　＊余談だが、この古書はamazonでは2万円以上もしている。売った
　　方がいい？（笑）。

＜ドイツを中心とした年表＞
1862　ビスマルクの執政（～1890）
1870　プロシア・フランス戦争（普仏戦争）
1871　プロシア勝利、ドイツ帝国建設
1914　サラエボ事件～欧州大戦（第一次世界大戦）
1918　ドイツ降伏
1920　ヴェルサイユ条約
1930　ナチ党の躍進（第2党）
1933　ヒトラー首相（～1945）～ヒトラーへの全権委任法
1934　ヒンデンブルク大統領死去～ヒットラー総統兼首相
1938　ミュンヘン会談
1939　ドイツ軍ポーランド進撃～英仏、ドイツに宣戦
1941　独伊、ソ連に宣戦
1943　スターリングラードのドイツ軍降伏
1945　ドイツ降伏




田中・平山『ヨーロッパ現代史』

ヒトラーは、思い切り簡単に言えば、過酷なヴェルサイユ条約が生ん
だものだ。

（正確に言えば、「過酷なヴェルサイユ条約も一因だ」という言い方
になる。その他、戦前ドイツの「権威服従的」な国民性も影響してい
るようだ）。

戦前のドイツ人（国民）は、ヒトラーに熱狂・興奮したあげく、「惨
敗」を喫しただけではなく、「人道に対する罪」（ホロコースト）も
犯した（「そこ」までは知らなかったという人もいたのだろうが）。

（日本は東京裁判でも［ですら？］「人道に対する罪」は認定されて
おらず、簡単に言えば、ドイツとは異なる。－－南京事件がなかった
とは思わないが）。

戦後西独の大政治家アデナウアーは、戦後、プロシアから続く（？）
ドイツ人の国家権力崇拝、ナショナリズムへの傾倒を繰り返し批判
したという。




話は少し変わるが、フルトヴェングラー演奏は、聴く者の「感情」を
ぐらぐらと揺さぶり、まことにすばらしい（音楽は感情だ！）。

一方、戦後に大指揮者となったカラヤンには「感情」がない、と言っ
たのは、ベルリン・フィルのティンパニ奏者だったテーリヒェンだ。

（福永陽一郎先生はカラヤンの演奏は、どれもマチネとソワレ程度の
違いだという趣旨のことを書いておられた）。

吉田秀和さんが、「戦後のドイツ人は、音楽に酔いしれて興奮するのは
『阿保』だという考えを持っている」という趣旨のことをどこかで書い
ていた。


もしかすると、あくまで一つの仮説だが、ドイツでは、戦前の「熱狂・
興奮」への反省が音楽にも影響しているのかもしれない。
そして、戦後ドイツのオペラ演出やドイツ語歌詞の発音口語化にも？



　（念のための注）フルトヴェングラーは、「非ナチ化」裁判では無罪
　　となっている。


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「カショギ事件」がヤヤコシイことになっている。
サウジアラビアと欧米（とくに米国）の対立が決定的になれば、今後の世
界情勢、世界経済への大きな影響があるのかもしれない。