2月7日(水)のつぶやき

「道徳的権威はよいことであるが、それは現実的ではない。道徳的権威によってだけ感服させることができるのであれば、なぜわれわれはチェカや特別局を持っているのだろうか？」　トロツキー

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月7日 - 08:03

学問は人格に移る。オヴィディウス『ヘロイデス』

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年2月7日 - 08:03

理系は理系、文系は文系といって一個ずつになっているのが心配やね。理系の人に文系的感覚がなくなって、文系の人に理系的感覚がなくなったらものすごい困る。河合隼雄さんはもともと数学で心理学をやってるし、中井久夫さんはもともと法学部で精神医学をやってるし、そういうのがあった方がいい。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月7日 - 06:37

人間世界では、どんなに正確な論理的表現も、厳密に言えば畢竟文体の問題に過ぎない、修辞学の問題に過ぎないのだ。簡単な言葉で言えば、科学を除いてすべての人間の思想は文学に過ぎぬ。 (Ｘへの手紙)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月7日 - 08:05

811 聖者は何ものにも滞ることなく、愛することもなく、憎むこともない。悲しみも物惜しみも彼を汚すことがない。例えば蓮の葉の上の水が汚されないようなものである（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月7日 - 08:01

「人生は石材なり。これに神の姿を彫刻するも悪魔の姿を彫刻するも、各人の自由である。」（Eスペンサー）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月7日 - 04:15

私自身の思想は私を恐れさせたと言えるかもしれない。自分の作品の主人公たちに私の思想を貸し与えることでそれを自分からより遠ざけようとする欲求はここから来たのだ。(中略)私に小説を書くよう勧めるものは、物語を語りたいということよりは、むしろこのような事情にあるからだ。『日記』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月7日 - 08:16

「この中間にある人々、すなわち、前者の無学文盲を軽蔑し、さりとて後者にも追いつくこともできなかった人々（これは二つの鞍の間に尻をおく人々で、私も、ほかの多くの人々もその仲間だ）は、危険で、無能で、厄介である。(2/3)」(モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年2月7日 - 08:14

眞子内親王殿下の件、多くの人は勘違いしているようだが、まだ婚約自体正式には成立していない。以前発表があったのは「婚約内定」。今年3月に予定されていた「納采の儀」が一般でいう結納で、それが正式な婚約になるはずだった。それが2年以上延期されるということ。

— 竹田恒泰 (@takenoma) 2018年2月7日 - 02:57

貧乏でもひがまない、これは難しい。
金持ちでも威張らない、これは易しい。(憲問) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月7日 - 04:18

複雑なことを理解せしめるものは単純なものとの類似にほかならない。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月7日 - 23:06

有限個の語をもって完全に定義し得るもの以外は決して数学に導入しないことが肝要であると思われる。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月7日 - 23:07

発見するということは、まさに、無用な組み合わせを作らないで、有用な組み合わせを作ることに存する。かかる有用な組合せはその数極めて少ない。発見とは識別であり選択である。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月7日 - 23:07

温故知新＝故きを温ねて新しきを知る。４５年前に読んだ筈の「科学と方法」（当時★★★＝１５０円、現在９７２円）を、読んだこともすっかり忘れ、再び読み進むと、初めて読んだ気がする（線を引きたい箇所も違う）のは、僕自身が変わったからに違… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月7日 - 23:29

2月6日(火)のつぶやき

「政治を介して何かをする場合、どうしても多数派に従わせる結果になりがちだ。これに対して市場は、多様性に寛容だという大きな利点がある。政治の言葉で言い表すなら、市場は比例代表性である。自分が少数派だったとしても多数派に従う必要はない。」（フリードマン）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月6日 - 08:15

砦を築くのも実は敵を防ぐためにか、さもなくば自分の領民どもに備えるために他ならないと考えねばならない。(マキャベリ『ローマ史論』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年2月6日 - 10:07

外交官の仕事とは、普遍的な正義の言葉で自国の利益を包み隠すことにある――ビスマルク

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月6日 - 10:03

ハミダシを許さない集団なんてのはかなわない。いつまでも気楽に仲間から脱落できて、気が変わればまた、いつでも仲間に戻れる、これがよい集団というものである。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月6日 - 00:37

ブラックマンデーを目撃してます｡｡｡｡｡｡１５００ドル下げ

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2018年2月6日 - 05:11

801 諸々の事物に関して断定を下して得た固執の住まいは、彼には何も存在しない（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月6日 - 08:01

十七世紀において、民衆が大貴族を崇拝していたこと（ラ・ブリュイエール）。それは、真空を充たすものとしての想像力の影響であった。その影響は、金銭がとって代わるようになってから消滅した。どちらの影響も低級だが、金銭の方がもっと低級である。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年2月6日 - 09:03

東証で売買する８割は外国人投資家で、東証はＮＹのサブセットだから、当然、日経平均はダウ平均と連動する。暴落する。アベノミクスバブルも崩壊。３割下げたら１万６０００円か。かなり影響が出る。一番打撃が大きいのはＧＰＩＦの年金原資じゃないだろうか。日銀のＥＴＦはどうなるんだろう。

— 世に倦む日日 (@yoniumuhibi) 2018年2月6日 - 09:47

小さな徳に自足しているだけで、道に対する確信を持たない人間は、無意味な存在である。(子張) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月6日 - 00:18

もしこの数学という精密科学をそれ自身のために培ったのでなかったならば、我々は道具として役立つ数学も案出することもなく、一度物理学者から注文が来た時には、無力で何事も成し得なかったであろう。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:49

物理学者は選択に直面したとき、単に実益のみを標準としてはいけない 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:49

科学の職分はあたかも機械が労力の経済を生ずる如く、思考の経済をもたらすにある 。-マッハ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:49

事実の重大であるか否かはその産出力、言い換えれば、そのために我々が節約しうる思考の量の大小によって測られるのである。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:50

単なる秩序に価値があるのではない。待ち設けなかった秩序こそ大切なのである。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:50

厳密のみが数学の全部ではない。しかし厳密がなければ数学は何の価値もない、厳密でない証明は無に等しい。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:50

数学とは、異なった事柄に同一の名称を与える技術である。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:51

例外は法則を隠してしまうから、有害なものであるということを我々は忘れてはならぬ。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:51

我々の数学は哲学にも物理学にも共に界を接する。我々の努力するのはこの二つの隣人のために他ならない。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:51

第二次朝鮮戦争は、核戦争になるらしい～？鼻血作戦を行えば。
bs4.jp/shinsou/

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月6日 - 22:56

2月5日(月)のつぶやき

「取引は所有の本質であり、一方を制限すれば他方の根幹を揺るがす。」（バスティア）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月5日 - 10:15

「自由市場経済では、エリートは常に入れ替わり健全を保つ。政府の官僚制では、エリートは何のチェックにもさらされない。」（ロスバード）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月5日 - 04:15

困ったことに『数学はつみあげ』という信仰もあり、わからんなりにつきあうことが出来なくなっている。わかることを急いでいたら，研究者なんかにならんほうが良い。すぐにはわからんことを考えて，そのうちなんとかするのが，研究というものなんだから。

— 一刀斎_森毅教授の名言_bot (@moritsuyoshibot) 2018年2月5日 - 00:37

「敵を包囲したら、必ず敵に逃げ道を用意してあげなさい。相手を追い詰めすぎてはいけません」　――孫子　軍争編

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月5日 - 08:03

科学の方法は観測と実験とに存する。 ・・・しかしながら科学者は一切を正しく見尽くすほどの時間を持たない。また下手に見るくらいならばむしろ全然見ないに如かぬ。よってここに 選択の必要が生ずる 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:02

世人の多くは思考することを好まない。彼らは本能に導かれていく、・・・さりながら本能は習性にほかならない 。・・・よって思考を好まぬ人々の代わりに思考する必要が生ずる。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:02

偶然は混和することはできるが、分解する力を持たない 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:03

方法とはまさに事実の選択のことであるから、まず、方法を案出することに努めなければならない・・・ -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:03

科学者は多くの経験と多くの思想とをささやかな書物に圧縮しようとする。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:03

自然が美しくなかったならば自然は労して知るだけの価値がないであろう。また、人生も生きるだけの甲斐もないであろう 。・・・科学者はこの美のために、おそらくは人類の将来の幸福のためよりもむしろこの美のためにこそ、長い苦しい研究に身を捧げるのである 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:04

この本「科学と仮説」は、４５年前には★★★だった。当時、岩波文庫は★の数で定価を表していた。現在、８４２円（税込）である。
images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/81pLZ…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月5日 - 23:10

2月4日(日)のつぶやき

結果はゼロだった。だが僕の性格は変わっているので、この失敗が反って快かった。 あらゆる悔恨の奥には、耳の有る者の為には「これも経験さ」という言葉が潜んでいる。(…)少なくも、別種のものであれかしらと願う様に成り、喝采の量より、質が大切だと信じるに至った『一粒の麦もし死なずば』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月3日 - 23:16

782 人から尋ねられたのではないのに、他人に向って、自分が戒律や道徳を守っていると言いふらす人は、自分で自分のことを言いふらすのであるから、彼は「下劣な人」である、と真理に達した人々は語る（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月3日 - 23:01

考えるとは、合理的に考える事だ。どうしてそんな馬鹿気た事が言いたいかというと、現代の合理主義的風潮に乗じて、物を考える人々の考え方を観察していると、どうやら、能率的に考える事が、合理的に考える事だと思い違いしているように思えるからだ。 (良心)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年2月4日 - 08:05

「学校教育問題は社会保障制度問題と同様に、権威主義的な哲学や社会主義哲学にみられるあの共通の要素によって影響を受けてきた。貴族主義的で権威主義的なプロシャや王政フランスが、教育に対する国の管理を開拓した先駆者だった。」（フリードマン）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月4日 - 06:15

「そして死は、わたしの目から光を奪い去り、この目がけがしていた日の光に、澄んだ清らかさをとりもどさせることでしょう……」どうか、わたしは消えて行けますように。今わたしに見られているものが、もはやわたしに見られるものではなくなることによって、完全に美しくなれますように。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年2月4日 - 08:03

「私は不徳義漢で権謀術数の徒であると見られているが、実は物に動じないで人間を見下していただけなのだ」C.タレーラン（仏外相）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年2月4日 - 02:18

「似非経済学者と政治家は、政府による規制政策の不快な結果が、全て『資本主義』の所産であると信じさせたいのである。」（ミーゼス）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月4日 - 10:15

物質の本質的な属性がその質量であり、その慣性であるなら、そして物質の慣性が実在に於いては物質に属するものでないなら、質量はＥ＝ｍｃ²によってエネルギーに変換されるものであるから、物質は存在しない、恒常的に存在しているのはエネルギーである、と結論できるだろうか？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月4日 - 21:48

数学は無限を扱う科学である。-ヘルマン・ワイル

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月4日 - 21:53

如何なる哲学を選ぶか、は如何なる人間になるか、に由りて定まる。-フィヒテ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月4日 - 22:42

2月3日(土)のつぶやき

779 想いを知りつくして、激流を渡れ。聖者は、所有したいという執着に汚されることなく、煩悩の矢を抜き去って、つとめ励んで行い、この世をもかの世をも望まない（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月3日 - 08:01

「われわれの世代において、哲学が、分別のある人々の間にまで空虚な、架空の名目となり、世間の評判においても、実際においても、何の役にも立たず、何の価値ももたなくなっているということは実に不思議なことです。(1/2)」(モンテーニュ)

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年2月3日 - 08:14

「アラブが…イスラエル空軍と対等に戦える航空戦力を整備しない限り…戦争の勃発はあり得ないとの情報部の臆断が、奇襲を許した」――アグラナット調査委員会

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月3日 - 12:03

「自由を第一にする社会は、その幸運な副産物としてより大きな自由とより大きな平等との両方を達成することができるだろう。」（フリードマン）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月3日 - 12:15

〈悪魔の非在についての論〉。悪魔を否定すればするほど、悪魔の実在性を与えることになる。悪魔は我々の否定のうちに存在が保証される。『贋金つくり』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月3日 - 08:16

「政府の形態は主として実践の火の中で陶冶されるのであって、理論の真空の中にではない」G.ケナン（駐ソ米国大使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年2月3日 - 12:18

この世界は、閉じられた門である。それは、障害物である。が、同時に、通り道でもある。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年2月3日 - 07:03

昨晩から１２回ツイートしたので､それを辿れば､何が起こったか分かると思います｡雇用統計平均時給上昇がドル金利急騰を誘発して株暴落｡くしくもイエレンさん退職の日｡月曜にパウエル新FRB議長就任です｡偶然とも思えないタイミング｡イエレンさん「辞世の句」は「今年インフレ率高まる」でした

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2018年2月3日 - 07:13

マルクス主義とは、世界を解釈するだけではなく、それをいかに変革するべきかを教えるものでもある。意志は知識の分野における推進力だ。政治的現実を革命的方法で変革する意志をマルクス主義が失うならば、政治的現実を正しく理解する能力も失われるだろう。（アメリカにおけるマルクス主義の展望）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年2月3日 - 02:08

５８０億で売って、４８０億で買い戻せば、１００億の儲けか？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月3日 - 12:36

経済成長すれば借金が減るというのは因果関係が逆で、詰り、借金を増やさない限り経済成長が出来ないでは？従って、ＰＢは経済成長を続ける限り永遠に達成されることはない様に見える。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月3日 - 12:53

数学的理論は事物の真の本性を我々に解き示すことを目的とするものではない、目的とするのだというのは根拠のない主張である。そのただ一つの目的は実験が我々に知らせる物理法則に座標を与えることである。しかし数学の助けがなければ、我々はその… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月3日 - 22:46

人間は事物の根底を永久に知ることはできないものと、そうたやすく 諦めないものである 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月3日 - 22:47

我々が何か体系を作るには公理（複数あれば公理系）から始めなければならない。では、公理とは何か。それは仮説であるに過ぎない。そしてどの公理系（仮説）を採用するかは、その上に築かれた体系の有用性又は利益の大きさによる。我々が資本主義を採用しマルクス主義を棄却するのはその為と思われる。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月3日 - 23:08

2月2日(金)のつぶやき

＜答え＞2/3+1/(2π)＊cos(π/6)≒80.4％

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 00:05

災難は勇気を試す機会である。セネカ

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年2月2日 - 08:03

「自由そのもの以外の目的で自由を求めるものには、隷従がふさわしい。」（トクヴィル）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月2日 - 06:15

あるひとつのものが、よいものだと信じるからこそ、その方に向かってすすむのである。それが必要なものになったから、それにしばられたままでいるのである。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年2月2日 - 05:03

「われわれ共産党員は、進歩を阻むすべての不正義の戦争に反対するが、進歩的な正義の戦争には反対しない」　毛沢東

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月2日 - 10:03

「偶像崇拝者でなくなる最善の方法は、自分の中の偶像崇拝を排除することだ」『日記』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月2日 - 11:16

「分かる」とはどういうことか。
自分には何が分かっているか、また何が分かっていないか、この区別がつくこと、それが「分かる」ということなのだ。(為政) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月2日 - 10:19

「戦略とは、臨機応変の、体系である」――大モルトケ

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年2月2日 - 08:03

無作為に少なくとも何人集めれば、集めた人々の中に同じ誕生日の人が１組以上いる確率を１（100％）にできるか？但し、２月２９日生まれは少数の為無視し、誕生日にばらつきはなく一様に分布しているとする。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 20:00

＜答え＞２８人
wolframalpha.com/input/?i=conbi…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 20:00

仮想通貨はゼロサムゲームだ。麻雀感覚で楽しもう！

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 21:32

リーチャード・クー氏、ＰＮに出演中。知見は正鵠を射ている。野党のブレーンに向いてる！？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 21:34

もし我々が仮に無知でなかったとしたならば確率というものは全く存在しない。確実性以外の余地はあるまい 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 22:57

あるシステムの状態は、与えられた瞬間において二つの事柄に依存する、システムの初めの状態と、この状態が変化するに従うべき法則とである 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 22:58

神は全知であるから神に確率は存在しない。他方で、神は全有であるから確率も所有している筈である。この矛盾は何処から来るのか？それは神の存在を前提している処から来るのである。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 23:03

さいころをランダムに2回振って、出た目の数の和をとる。この結果が6だったときに、さいころの目として1が出ていた確率は？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 23:32

＜答え＞2/5
求める確率をｘとすれば、当該和が６になるパターンは（１，５）、（２，４）、（３，３）、（４，２）、（５，１）の５とおりであるから、ｘ＊(5/36)＝2/36　∴ｘ＝2/5

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月2日 - 23:32

2月1日(木)のつぶやき

汝自らを知れ。この金言は有害であると同じほど醜悪でもある。自らを観察する者はその進歩を止める。「よく己れを知ろうと」苦心する毛虫はいつになっても蝶にはならないはずだ。『新しき糧』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年2月1日 - 17:16

「イギリス病を社会主義で治そうというのは、白血病をヒルで治療しようとするのに似ていた。」（サッチャー）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年2月1日 - 18:15

764 生存の貪欲にとらわれ、生存の流れにおし流され、悪魔の領土に入っている人々には、この真理は実に覚りがたい（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年2月1日 - 18:01

わたしたちは、謙遜を得ようとする必要がない。謙遜は、わたしたちの中にある。ただ、わたしたちは、にせの神々の前で謙遜になっているだけなのだ。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年2月1日 - 18:03

「そりゃ世の中にゃ人の心を揺さぶるものが少しはある、ほんの少しはね。だが悪いことに,何度か使ってるうちに、効き目がなくなるんですわ。なぜっていうと、人間には、勝手に自分を無感動にできるという実に恐るべき才能がある。」ピーチャム　(ベルトルト・ブレヒト『三問オペラ』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年2月1日 - 10:07

君子の犯す過ちは、日食や月食にたとえられるだろう。
過ちを犯すと、全ての人が眼を向ける。
だが、過ちを改めると、またみんなが仰ぎ見る。(子張) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2018年2月1日 - 16:19

あらゆる科学は自覚しないで確率論を適用したものに過ぎない。確率論を排斥することは全然科学を排斥することである。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月1日 - 22:47

予見された事実はただ確からしいというだけである。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月1日 - 22:47

科学は統一と単純とに向かって 行進する。・・・ 全てのものが同じ方向に進行し後戻りする望みがないように思われる。いわば外見上の不可逆性は大数の法則の結果に過ぎない 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月1日 - 22:48

２個のサイコロを投げたとき、少なくとも一方のサイコロが６の目を出す確率は何％か～？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月1日 - 23:01

＜答え＞約30.6％（11/36）

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月1日 - 23:01

一つの円に於いて、無作為にこの円を直線で分割した時、その弦の長さが、この円に内接する正三角形の一辺より大きい確率はいくらか？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年2月1日 - 23:53

1月31日(水)のつぶやき

752 従属することない人はたじろがない。しかし従属することのある人は、この状態からあの状態へと執着していて、輪廻を超えることがない（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月31日 - 08:01

精神分析学とやらを批評に応用したがる。さぞいい切れ味だろう。心理学というものは頭に来る酒みたいなものだ。安かったと思ってもあとで屹度後悔する。 (批評家失格Ⅰ)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月31日 - 08:05

―現在の光に照らして過去の理解を進め、過去の光に照らして現在の理解を進める―アントニウスがクレオパトラの鼻に夢中になったというような、この二重の目的に役立たぬ事柄は、歴史家の見地からすれば、すべて死滅した不毛なものなのであります。(E・H・カー『歴史とはなにか』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月31日 - 10:07

自分が幸せであると思うために盲目であること。それを見ようと努力しないために、すでにはっきり見えていると信じること。なぜなら、人は、自己を見ることで不幸にしかなりえないから。盲目であることで幸せになること。……なぜなら、人は、自己を見ることで不幸にしかなりえないから。『パリュード』

— ジッドbot (@Gide_bot) 2018年1月30日 - 23:16

幸福なる状態において、その生命を終えし者のみを幸福なりと考うべし。アイスキュロス 「アガメムノン」

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年1月31日 - 08:03

「国際的な『法の支配』は、国家の圧政に対抗するための個人の自衛手段であるのと同時に、各国の共同体に対する新しい超大国の圧政から守るための保護手段にもならなければならない。」（ハイエク）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年1月31日 - 10:15

「買値がダイヤモンドに価値をつけ、困難が徳に、苦痛が信仰に、苦さが薬に価値をつけるのである。」(モンテーニュ)

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年1月31日 - 10:14

「英米は今迄支那にも、日本にも公平に物資を供給して居る。然るに英米を敵に廻したら、何所から物資を入れる事が出来るか」広田弘毅（首相。日独伊三国同盟に抗議した際）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年1月31日 - 10:18

日銀は中々狡猾だ。何故２０％ではなく２％のインフレなのか。この目標は達成されていないが、達成されれば名目賃金が同率以上に上がらない限り実質賃金（労働生産性）は低下する。そうなると労働者は暮し向が良くなったと実感するだろうか。常識ではインフレは増税と同じ効果を齎す。#立憲ボイス

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月31日 - 21:12

我々が科学の到達しうる範囲をあまりに制限しすぎているという人々に私はこう答える。我々があなた方に禁止して、あなた方が遺憾とするこういう問題はただ解けないと言うばかりでなく、錯覚であり、意義の無いものであると 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月31日 - 22:02

理論は誤った連関を断定しないというだけでは十分でなくて、真の連関を目立たなくしてはいけない。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月31日 - 22:03

仮説とは最も欠乏することのない資本である 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月31日 - 22:03