面白古文書『吾妻美屋稀』13.「なが・みじか ちんばの番附」

面白古文書『吾妻美屋稀』の１３回目、「なが・みじか ちんばの番附」」です。

長い方(上欄)と短い方(下欄)を競わせています。

今回の面白対決は、これまで紹介してきた対決よりも、上欄、下欄の対応がはっきりしているので、上欄(長)と下欄(短)を対で示します。

「なが・みじか ちんばの番附」

右半分と左半分に分けて載せます。

勧進元　京 山鉾の真木
差出人　大阪 だんじり引人気

　長いかた(長)　
　みじかい方(短)

大関
(長)ごくらくのミちのり(極楽の道のり)　
(短)しやかによらいのかミのけ(釈迦如来の髪の毛)　

関脇
(長)ゑどまでとゞくお市のけ(江戸まで届くお市の毛)
(短)びつくりしたきんだま(ビックリした金玉)

小結
(長)いぬのしり津ぎ（犬の尻つぎ）
 【犬の尻つぎ】犬の交尾結合、４、50分続く　
(短)とりのいろごと（鳥の色事）・・・天敵に襲われるのを避けるため、一般に短い(スズメで1,2秒)　

前頭　
(長)せんごくぶねのほばしら（千石船の帆柱）　
(短)三十こくのかしふとん(三十石の貸布団)
【三十石船】淀川を往来して、大阪ー京都間で多くの人を運んだ船。船内で、火鉢や布団を貸し出した。　

(長)よまいぼしのふんどし(四枚干しのふんどし)　
(短)ゑつちうふんどし(越中フンドシ)　

(長)よたんぽのとこ入り（よたんぽの床入り）
【よたんぽ】酔っぱらい　
(短)いろざともんびのせんかう(色里紋日の線香)
【色里紋日】遊郭で花代が倍になる特別の日。【線香】色事。　

(長)江戸仕立大つうはおり（江戸仕立大つう羽織）
【大つう】遊里の事情や遊興の道によく通じている人。【江戸仕立て】江戸人の好む着物の仕立て方。　
(短)ちんづきつきのづきん(賃搗つきの頭巾)
 【賃搗つき】賃搗屋。杵、臼、蒸し器などの道具を持参し客の家に出向き、台所を借りてもち米を蒸し、家の前で餅を搗く商売。　

(長)かねもちのわげ（金持ちの髷）
【髷】まげ　
(短)やつこのつぶわげ(奴のつぶわげ)
【つぶわげ】無造作にねじって巻き上げた髪。　

(長)太夫道中のかさのゑ（太夫道中の傘の柄）　
(短)まハしおとこの丁ちん(回男の丁ちん)
【回男】遊郭で、遊女や芸妓の送り迎えや雑事をする男。　

 

(長)でがらしたものヽはな(出涸した者の鼻)
【出涸した者】面白みのない人　
(短)おたふくのはな(お多福の鼻)　

(長)女郎のむしんしやう(女郎の無身上)　
(短)かねつかふ手代(金使う手代)　

(長)でつちのじやうだん(丁稚の冗談)
(短)せつきのぜに(節季の銭)
【節季】盆と暮れの年二回の決算期、借金もこのとき精算された。　

(長)こヽろなしのひるね（心無しの昼寝）　
【心無し】思慮分別のない人　
(短)あさがほのさかり(朝顔の盛り)　

(長)へたのながだんぎ(下手の長談義)
(短)上手(じょうず)のおとしばなし(上手の落し噺)

(長)とこずれのできたびやう人(床ずれのできた病人)　(短)やふゐしやのわきざし(ヤブ医者の脇差)　

(長)むまのおちん(馬のおちん)　
(短)そうかのとこ入り(総家の床入り)
【総家】上方で、路上で客を引いた最下級の売春婦。夜鷹。　

(長)かめ井の水のしやくのゑ(亀井の水の杓の柄)
【亀井の水】大阪、四天王寺亀井堂にある湧き水。汲むのに長い柄杓を使う。　
(短)ほうのうの手ぬぐひ(奉納の手拭)　

(長)ミやのまへの大こん(宮の前の大根)
【宮の前大根】大坂天満の天満宮鳥居前で栽培されていた長大根　
(短)てんわうじのかぶら(天王寺の蕪)　

(長)いなかものヽくわんざし(田舎者の簪)　
(短)せちめんたび乃つヽ(せちめん足袋の筒)
【せちめん】ケチくさい　

行司
(長)唐うちわのひも(唐団扇の紐)　
(短)とびつきのたち合
【飛び付き】前相撲で仕切りをせずにいきなり立ち合って取り組むこと。前相撲や前相撲力士のことも「飛び付き」と呼ぶ。　

 

頭取
(長)とうぼうさくのいのち(東方朔の命)・・・　
中国、前漢の文人、東方朔は、西王母の桃を盗んで食べ長寿を得たという伝説
(短)につぽんじんき〇(日本人き〇)　

(長)三十三間堂のむな木(三十三間堂の棟木)・・・長さ117mの巨木が使われたという
(短)りきしのせい(力士の背)

(長)くすのきのらうじやう(楠木の籠城)・・・
楠木正成は千早城で3ヶ月の籠城戦を戦い抜き、20万の幕府軍に対し千人の兵で勝利した
(短)たいかうの城ぶしん(太閤の城普請)・・・豊臣秀吉による短期間での築城　

面白古文書『吾妻美屋稀』12.「芝居好旅ず記 へんくつ論」

芝居好き(上欄)と旅好き(下欄)が、自分たちを褒め、相手をやっつける、かけ合い口論です。

横書きブログでは、上欄、下欄の配置をこのまま書くのは難しいので、先回と同じく、上欄、下欄を４分割して載せます。

読者各位で、上下を突き合わせてみてください。最後の欄などは、上下の内容が対になっていて面白いです。

「芝居好旅ず記 へんくつ論」

 

○芝居ずきのいふにハ

・芝居をミれバ物知りになつて　一生のうちに徳多し

・よし野高雄の花も紅葉も　しんどなしにミる道具立

・二の替りハかんばんの花やかさ　これより芸めく物が有らふか   【二の替り】江戸時代、京坂地方の歌舞伎で、顔見世興行（十一月）の次の興行。十二月下旬より始まった。

・女子の旅やつれ日にやけた　顔にハ三年の恋もさめる

・野道のにハか雨にあふとき　雨具のないは見ぐるしいもの

・山坂のなん所をこうりめし一トツ　たよりとは心ぼそいもの(山坂の難所を行李飯一つ頼りとは心細いもの)　【行李飯】携帯に便利なように、竹で編んだ容器に入れた飯。

・幾日も／＼川どめやふね乃　風まちたいくつにあらふ（幾日も／＼川止めや舟の風待ち、退屈にあろふ）

・芝居へつれて行といへば　子どもがやいとをすへる

・こんにも叶はぬ遠道にうまれも　つかぬのにちんばひく人(今にも叶はぬ遠道に生れもつかぬ野にちんば引く人)
  【今(こん)】本日 、【生れもつかぬ】事故・病気などで障害をもった

・なぐさミの旅へ出て馬駕籠ニ　よふたもくるしいものじや（慰みの旅へ出て、馬駕籠に酔ふたも苦しいものじゃ）

・船に乗るから小便をめんじる　女子の心づかひは気のどく（船に乗るから小便を免じる女子の気遣ひは気の毒）

 

〇旅ずきのこたへにハ

・可愛子には旅をさせいといふ　たとへありてたびハ身の為なり

・ぶら／＼した銀箔の置いた月で　須磨あかしのけしきかなふか（ブラブラした銀箔の置いた月で、須磨明石の景色叶ふか）

・長閑なそらに伊勢まいり　はるのたのしミハ是が第一（長閑な空に伊勢参り、春の楽しみは是が第一）

・湯治西國大和めぐりの留主見舞もあき内のかね（湯治西國大和巡りの留守見舞も商いの金）

・本あめ水ぶねのきやうぶんに　むしろかづくも見ぐるしい（本雨水船の凶聞に、莚かづくも見苦しい）

・芝居でハ弁当くふ間もをしミ　まヽより好とはなげいた事（芝居では、弁当喰ふ間も惜しみ、飯より好とは嘆いた事）

・モウ初まるか ／＼とまつて居る　初日の幕もはてしないもの

・國ゞのめずらしい名物名産　ミやげにすれバ人の賞観

・芝居ゆきの女子ハちょこ／＼　はしりする風俗のわるさ（芝居行の女子は、ちょこちょこ走りする風俗の悪さ）

・気ばらしにミる芝居の中で　気をつかして難義するもの

・長い場のまくのしまるまで　小べんこらへる人も気のどく(長い場の幕の閉まるまで、小便こらへる人も気の毒) 　　

 

面白古文書『吾妻美屋稀』11.「のみ升よひ升 酒問答升づくし」

久しぶりの面白古文書です。

以前にブログに紹介していた『吾妻美屋稀　五編全』の後半を順次アップしていきます。

『吾妻美屋稀　五編全』２４丁、嘉永四年。12.1㎝x」17.8㎝。

今回は、「のみ升よひ升 酒問答升づくし」。

酒呑みと酒嫌いが、それぞれ、一升から九升まで、狂歌を読みます。

上下で対になっている所もありますが、そのまま４分割してのせます。

酒のみ狂歌

・世の中に楽ミにのむ酒なれバ　のんでくらすが壱升のとく（世の中に、楽しみに呑む酒なれば、呑んで暮らすが一生の得）

・極楽ハしま黄金と聞なれど　さけなき國ハアヽなに二升（極楽は、紫磨黄金と聞くなれど、酒なき國はアヽ何にしょう）
　　　【紫磨黄金】紫色を帯びた純粋の黄金。

・雨風のよはをも何のいとひなく　さけと聞たらいそぎ三升（雨風の、夜半をも何の厭ひなく、酒と聞いたら急ぎ参上）

・ならハねば諸芸する事かなふまじ　酒ばかりにハゐらぬお四升（習はねば、諸芸する事も叶ふまじ、酒ばかりには要らぬ御師匠）

・あひ押へ手元ミよふとむり酒を　ひとつすけるも五升なりけり（相押へ、手元見ようと無理酒を、一つ助けるも後生なりけり）
　　【助る(すける)】手助けする

・花のあした月のゆふべや雪のくれ　のんでくらすでおもし六升（花の明日、月の夕べや雪の暮れ、呑んで暮らすで面白くしよう）
　
・身のほどを弁へてのむさけならバ　七升までのかんどうもなし（身の程を、弁(わきま)へて呑む酒ならば、七生までの勘当も無し）
【七生までの勘当】人はこの世で七回まで生まれ変われるという、その七回の生の極限までの勘当。未来永遠にわたっての勘当。
　
・陶淵明李白がやうに酒のんで　すゑの世までも名をバ八升（陶淵明、李白が様に酒呑んで、末の世までも名をば発祥）
　
・酒のんでいからずなかずきげんやう　わらひ上戸をふ九升といふ（酒呑んで、怒らず、泣かず、機嫌よう、笑ひ上戸を福祥と言ふ）
　　

・長命の薬ともなるさけなれバ　楽しミてのめせけん壱斗（長命の、薬ともなる酒なれば、楽しみて呑め、世間一統）　　【世間一統】世間いたるところ

 

酒ぎらひ狂歌

・長命の薬になるか知らねども　のまずにくらす人も壱升（長命の、薬になるか知らねども、呑まずに暮らす人も一生）

・呑ときハ口に辛く酔つぶれ　苦しきものをアヽなに二升（呑む時は、辛く酔いつぶれ、苦しきものをアヽ何にしよう）

・酒のんでめうと喧嘩の挨拶に　おたのミならバ急ぎ三升（酒呑んで、夫婦喧嘩の挨拶に、御頼みならば急ぎ参上）

・若い衆の酒をものまずその身をバ　つヽしむ人ぞ四升なりけり（若い衆の、酒を呑まずその身をば、慎む人ぞ殊勝なりけり）

 

・酒ゆへに身を持くづす人あらば　ゐけんしてやれ是も五升ぞ（酒故に、身を持ち崩す人あらば、意見してやれ是も後生ぞ）

・すけませふお合いたそとのミ過し　後ハまなこをしろく六升（助ませふ、お合いたそと呑み過し、後は眼を白黒くしよう）

・我(われ)人も色と酒とにくすおれバ　これ七升のかんどうのたね（我人も、色と酒とに頽おれば、これ七生の勘当の種）【七生の勘当】前述

・呑過し喧嘩口ろんなげうちを　すれバ悪名世にも八升（呑過し、喧嘩口論投打を、すれば悪名世にも発祥）
　　【投打】物を投げつけて相手を打つ

・上戸にも笑ふもあれバおこるあり　しかしいやなる物はな九升（上戸にも、笑ふもあれば怒るあり、しかし厭なる物は泣く性）

・酒のミといへども多くそのさけに　のまるヽ人ぞ世間壱斗（酒呑と、言へども多くその酒に、呑まるヽ人ぞ世間一統）　【世間一統】前述　

 

古面50 南方の面３ のんきな父さん

この面も出自不明です。全体の様子から南方系と考えました。

幅 12.4㎝ｘ 長 27.5㎝ ｘ 奥 8.1㎝。重 680g。産地不明(南洋諸島？)。20世紀。

裏側に彫りが無いので、面とは言えないかもしれません。かといって、像でもない。

大きな目と鼻、口。愛嬌のある顔です。

この素っ頓狂な木彫りは、どこかで見たような・・・・けれども、どれだけ図録を繰っても出てきません。

マンガに登場したキャラクター？

それとも、いわゆるデジャブでしょうか？

憎めない表情から、「のんきな父さん」と名付けました。

分厚い板を彫っています。横はそのまま。

顔は、良く彫られています。滑らかに処理した後、黒漆のようなものを塗ってあります。

口の中も、なぜか、きれいに磨かれています。

チョコンと立ちます。

何か言いたそう。

なになに・・トイレ美術館の方がいい！？

そんなわけで、ここに納まりました。

 

 

 

 

五年越し、能管「真の寝取り」が上がりました

コロナで、能もすっかりご無沙汰でした。

遅まきながら再開して半年、ようやく能管の難曲が上がりました。コロナでの中断があったとはいえ、五年もかかってしまいました。

「寝取り」とは、能楽の笛の特殊な奏法の一つです。「寝取り」には、「真の寝取り」、「恋の寝取り」などがあります。

今回の「真の寝取り」は、小鼓とともに演奏される場合は、「置鼓」ともよばれます。翁付の能や老女物の能の始まり、ワキの登場の場面で演奏されます。

笛方にとって、重い習い事で、いわば一子相伝の秘曲です。師匠と私とは、丁度、親子の年齢差、でも一子相伝の親と子が逆転しています(^^; 

素人の手におえる曲ではありませんし、何かにつけ形式や慣習を重んじる伝統芸能界では、たいそうな手続きが必要です。が、そこは能楽界のヌーベルバーグ(古い言葉(^^;)の師匠、先の知れている私に一花咲かせるとの心遣いなのでしょうか、とにかくやってみようということになりました。

始めてみると、さすがに難曲、まず息が続きません。拍子が無いようで有るようで、つかみどころがない。さらに、緩急や間のとり方が難しい。特殊な指使いはもとより、口使い(そんな言葉はないのですが)も忙しい・・・・何とかのりきり、今日を迎えました(^.^)

よかったら、Youtube聞いてみてください。