山内一豊夫人（1557-1617）
賢妻として武士の妻の鏡とされた。
賢妻振りの逸話が多い。
この書は晩年の書であるが、その気丈さが溢れている。
さ衛もんのすけ殿下の
山内一豊夫人（1557-1617）
賢妻として武士の妻の鏡とされた。
賢妻振りの逸話が多い。
この書は晩年の書であるが、その気丈さが溢れている。
さ衛もんのすけ殿下の
山内一豊夫人（1557-1617）
賢妻として武士の妻の鏡とされた。
賢妻振りの逸話が多い。
この書は晩年の書であるが、その気丈さが溢れている。
さ衛もんのすけ殿下の
淀君（1567？-1615）
内容からして、淀君４０歳頃の書とみられる。
流れるような華美な筆跡の中に、緩急を伴う鋭い線が非凡な書き手であった事を如実に語っている。
伝えられている通りの才色兼備であったのであろう。
ひとひハ御さうさに
豊臣秀頼（1593-1615）
秀頼八歳の書である。
一説に凡才、一説に秀才、と二説あるが、
僅か八歳で是だけの書を書くのは後者であったに違いない。
おおらかで温かみがある、バランス感覚にも優れる。
豊国大明神
真田幸村（1566-1615）
私の好きな人物、と言う先入観のせいか、
この書には惚れ惚れとさせられる。
ゆとりある筆遣いで悠々と辺りを圧している。
様子御使可申候
当年中も静ニ
片桐且元（1556-1615）
賤ヶ岳の八本槍の一人として武名を馳せた。
秀吉死後、秀頼に近従するが最晩年の行動には不審な点が多い。
北野神社造営の折の奉行を務めた折の指図を示した内容であり、
一時期の充実した様子が読み取れる。
御本社まへのしらすな入ニ
古田織部（1544-1615）
桃山時代の大名で利休の高弟と知られ、
利休亡き後の茶の名人として茶界をリードした。
大阪夏の陣で大阪方に内通したとして自刃した。
茶人らしい趣に富んだ書である。
先剋尊書添存候大修理
近衛信尹（1595-1614）
低俗に堕ちた江戸初期の和様書道に新風を吹き込んだ。
当代一流の歌人としても名を留めている。
信尹の遺墨は極めて多種多様で、
幅広い能書活動家で有った事が覗える。
寄蘇鉄恋
高山右近（1552-1614？）
典型的なキリシタン大名であり数奇な運命を辿った。
最後は徳川幕府のキリシタン弾圧によりマニラに追放され、
没年は定かでない。
茶道にも通じた文化人であった。
自由闊達な何物にも束縛されない伸び伸びとした書風である。
水指昨可然候