牧 会 通 信

(原　光訳　２０００年、沖積舎)   ダンテの「神曲　地獄」編　第１５歌(カッコ内は筆子、その１４）

◯それから後を振向いて走り去つた、ヴェロナの競争(徒歩競争)で緑の絹布(勝利賞)を得るために、野原を突つ走る(徒歩)ものそつくりに、

しかも負ける(最終着者には雄鶏)ものではなく勝つものそつくりに。

ダンテの「神曲　地獄」編　第１６歌(カッコ内は筆子、その１）

◯わたしはすでに次の圏(たに)に落下する、水の轟きが聞こえるところにゐた、夥(おびただ)しい蜜蜂の巣箱が立てる騒音に似てゐた。

(前回ここまで)

◯そのとき苛酷な苦痛の雨を浴びて通り過ぎる、一群の中から三人の亡霊が一緒に走り出て、わたしらに近づきながら

  めいめいに絶叫した、｢立止まってくれ、服から察するとわたしらの邪悪な土地のものらしいそなたよ。｣

  ああ、なんといふ傷がその五体に見られたか、づきづき新しいのと古いのと火に焼かれ傷口が！思ひだすだけでも苦痛だ。 (つづく)

 

◯本日、２０１７年２月１２日の日本聖書協会｢聖書愛読こよみ」の主

題は「真の断食」という。聖書の箇所はマタイ４･１～１１である。その１～２節、「さて、イエスは悪魔

から誘惑を受けるため、〝霊〟に導かれて荒れ野に行かれた。そして四十日間、昼も夜も断食し

た後、空腹を覚えられた。｣という。このイエスの「断食」は、旧約聖書にしばしば出てくる宗教的行事

としての｢断食｣ではない。「断食」による祈りと瞑想のことである。祈りによって神からの力を求め、

イエスはわたしたちのために悪魔の誘惑を受けられ、信仰による戦いを闘ってくださった。

これを唯一、｢真の断食｣という。

 

◯写真は２月６日(月)、福岡城南教会で年二回の内の、最初の九州中会教職者が開催された。