牧 会 通 信

 

ダンテの「神曲　地獄」編　第１３歌(カッコ内は筆子、その１７）(原　光訳　２０００年、沖積舎)

◯アッティラ（伝説ウンニ人の王）が残した灰燼の上にあの都市を再建した市民たちは、むだ骨折をしたことになるだろう。

おれはおれの家を自身の絞首台としたのだ。｣

ダンテの「神曲　地獄」編　第１４歌(カッコ内は筆子、その２）

◯湧きつのる故郷にたいする愛情に強ひられて、わたしは散らばつてゐた葉をかき集め、すでに声の弱つてゐたものに返してやつた。(前回ここまで)

◯やがてわたしらは第二(参照３月２０日号、第１３歌、その５)と第三環(かこい)を分つ境に来たが、そこでは正義の恐ろしい技術（たくみ）が見られた。

新奇なことがよく分るやうに言ふと、わたしらはいかなる植物も生え育たぬ荒地に着いたのだ。

悲痛な森はそこを取巻く環をなしてゐる、たぎる血の堀が森を取巻いてゐるやうに。まさにこの境でわたしらは立止まつた。(つづく)

 

◯本日は、２０１６年７月１０日は第二十八主日、三位一体後第七主日となる。日聖協｢聖書愛読こよみ」は「自然と歴史の主」という主題である。聖書はヨブ３

８・１～７、その４節、｢わたしが大地を据えたとき　お前はどこにいたのか。知っていたというなら理解していることを言ってみよ。」と、神はヨブに問う。果たして

ヨブは答え得たであろうか。

 

◯写真は、札幌北一条教会の小集会室に展示、大分県（豊後）のキリシタン迫害の立札（元禄２年、１６８９年閏正月)。７月６日撮影