#絆を取り戻すの

#身震いするマーク　#豊かな信頼が回復

「発達トラウマ障害　Enpedia」は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。とし......

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「発達トラウマ障害 Enpedia」
については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。 とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。
これは、
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
がいかに重要かを物語っています。


ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，心響く言葉を適宜拾ってみようと思います。
今日は，p.212から。


トラウマから回復することは，人との絆を回復すること。

　トラウマを負う人は，独りぼっち。

#広くて狭い

#家族の深い繋がり

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については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。
これは、
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
がいかに重要かを物語っています。

Childhood and Society　第４章　 p.166　から。


 第４章

鮭の川ぞいの漁師

Ⅰ　ユーロックの世界

　比較と別の視点で見ると，憂鬱な「武器のない戦士」から，太平洋岸で，猟師とどんぐり採取をしている部族，ユーロックの人々に　視点を転じましょう。

　スー族とユーロック族は、それぞれの根っこにある生存条件が真逆だったようです。スー族は大平原を彷徨し，外へ外へと広がる考えを養った。彼らの目にしたのは，彷徨するバッファローの群れであり，移動中の敵でした。ユーロック族がすんでいたのは，狭い山岳地帯でして，そこは密林の中を川が流れる谷間であり，その川が注ぐ太平洋沿岸でした。しかも，ユーロック族は，思い思いにぐるりとめぐらした境界線の中に限って，暮らしていました。ユーロック族は，直径150マイルの円の中に…この世のすべてがあると思っていました。ユーロック族は残りの場は，眼中にはなく，その境界をあえて乗り越えようとする者は，「気ちがい」か「生まれが悪い」と見なしていました。ユーロック族は，サムシング・グレートの「家」と思っていた　水平線に向かって，お祈りをしました。サムシング・グレートの「家」は，そこから，気前のいいスピリットが，いのちの実体を下さるのです。（実際には存在しない）上流の湖から，クラマス側は長けていると信じられていますし，海の向こうの土地が，鮭の故郷と信じられていました。空の国から鹿が送られてきますし，海辺の北からは，貝のお金がやってきます。中心がありませんから，東西南北もありません。あるのは，「上流へ」，「下流へ」，「川に向かって」，「川から離れて」があるだけです。世界の果て（は，お隣の部族が住むところ）は，楕円形で，背後の周りにあります。

　ユーロック族の世界は，狭くて広いのかもしれませんね。

#大人は司祭 #万人祭司主義

#２つのお務め

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は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　

　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p106の　ブランク　から。

　　　　　　　　　　　　青年期　と　理想

                                        　　自分　と　真実

　「働く役回」は，…すべての役割の中で一番落ち着きを得られる役回です。仕事は　自分が　仕事をする腕で　自分を確かめることができますし，眼に見える仕事の中で　自分に気付けるようになるからです。しかし，思春期の振れ幅が大きいこと　　子ども時代に別れを告げなくてはならないこと，現代が不安の時代であること　のために，自己イメージに様々な葛藤をもたらすことになります。自己イメージに葛藤するのは，時代と同じ。私どもは自分自身を働く者としてだけではなく，仲間，親，市民としても，イメージしなければならず，しかも，仕事はキッチリ，効率的にしなくちゃ　と感じている時代ですからね。他のいくつかの本の中で詳しく述べたことを簡単に申し上げれば，あんな人になりたいと思うモデルは，子ども時代が終わった青年が自分にとって大事なことと，若者一人びとりにとって大事になった人にとって，大事なこと との対話次第です。若者が　自分自身の中の遊ぶ子どもと触れ続けるために幼児返りするのも不思議ではありません。あるいは，時間稼ぎで，「コースから外れる」のも，不思議ではありません。あるいは，そう言った　さまざまな見通しをハッキリと掴むのも，不思議ではありません。このさまざまな見通しは，しかし，もしも　余りにも愚かに　ヌミノース，分別，劇，正攻法を結びつけると約束する答えを，残忍なまでに，無理強いし，あらゆる自分の疑いを「他者」に投影すれば，力で1つにすることになります。

　ここからが分かれ道です。一つは，いつも驚きがあり，時にドキリとするような　自然発生する「礼拝」を論じることになります。もう一つは，「形が定まった習慣や儀式」に向かうことになります。と申しますのも，青年が仲間（あるいは，人類を上下二つの分けるウソ）に応える一味になりますし，その選民になることもよくあるのは，ある正式な堅信礼，入隊式，卒業式を約束する　あの約束の中にあるのです。仲間の一員になって初めて，青年は大人になれます。その大人とは，自分の子どもの暮らしの中で，自分は毎日礼拝の司祭になれると見通せる　という意味です。

　エリクソンによれば，すべての大人は司祭にならなくてはなりません。無教会，あるいは，プロテスタントが「万人祭司」ということと重なりますね。

#ルターのマスト

#永遠のいのち

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は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
 がいかに重要かを物語っています。

宮田光雄先生の言葉から。


生きているけれども
死んでいるあなたへ

ルターによれば

キリスト者は　こころ朗らかな人間　でなければならない

#聖霊の自由自在

#真のキリスト者のぜいたく

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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　

「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実

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生きているけれども
死んでいるあなたへ

リチャード・コートさん Holy Mirth　― a theology of laughter の言葉から。
原著のp.67から。
本日も木鎌神父様の翻訳に筆者が手を加えました。

聖霊は

自由自在に

キリストの香りを付ける。