#腑に落ちないをごまかさない心の習慣

 

現世考：　私物化

    イメージの中にこそ、自分らしさはある   いのちの不思議　改訂版 　星や虫や鳥の名を知らずとも、自然を　“感じる”　ことができますし、自然を......

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　発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ　 但し，全て半角にしてから，☆→1430777＠に変換してください。当方，年間70～80ケースの発達トラウマ障害（DTD）セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって，ワンセッション500円（家庭保護世帯，母親のひとり親世帯など）～30,000（年収1,000万円）

 

　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』

　

第２章。「革命　心と脳を理解する点で」，p.35の，第3パラグラフ，６行目から。

 

 

 

この結果は，退役軍人に対する，ほとんどの薬理学的研究の追試験にも当てはまりました。少数の退役軍人に穏やかな効果がありましたが，ほとんどは全く効果がありませんでした。私は長い間その説明ができませんでしたが，一番一般的な説明は，腑に落ちませんでした。恩給をもらったり障害者年金をもらったりしたために効果がないのだ，という説明です。結局，扁桃体は，年金は分かりませんでしょ。扁桃体は，恐怖を見つけるだけなんですから。

 

 

 

　腑に落ちない，をごまかさない心の習慣，大切です。

 

#聖書の言葉 #１人豊か #キリストの身体は１つ

 

DSM-Ⅴは「災いの書」

    死よりも辛い！   信頼の中身が物を言う 　ルターは悪魔が大好きだった、なんてね。　Young Man Luther　『青年ルター』のp187の......

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 　今朝も私の好きな聖書の言葉から。

 

 

 

 　聖なる者たちの働きが全うなのは，キリストの身体を１つに立ち上げるからでしょ。[ エフェソ　4-12]

 

 

 

 　

　ここも，創造の秘密。エリクソンのライフサイクル心理学の神髄。

#自分が分裂 #敵ができる #本当の平和

 

聖書の言葉：　μυστήριον　ミステリオン，秘密　　大喜び間違いなし

    良心の呵責なき世界   内村鑑三と教育 　内村鑑三。1861年、江戸時代末期に、東京小石川で生まれ、1930年、東京は柏木、今の地番で言えば......

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　編集ミスがありました。訂正します。

 

 

　Toys and Reasons 『おもちゃ　と　賢慮』から，p.58の第２パラグラフからです。

 

 

 

#世の中を見る見方が必要な私たち　#自由　#大きなヴィジョン

 

の続き。2訂版。

 

 

 

 

 

 

 

心の中に壁がありますでしょ。その心の壁は，ひとりびとりの人間が，自分を否定する声に出くわすところです。ここで自分が２つに裂かれる経験をし，すべての他者と敵対することになります。それから，「内」と「外」を分ける分割線ができますし，「内」は，一つの大きなヴィジョンを共有しますし，「外」は原則として危険だと宣言することで，そのヴィジョンは描かれます。ですから，敵はかなり遠ければ，無視し，目に余るときには，引き下げ，侵入すると脅して来れば，戦います。

 

 

 

 

 

　自分が２つに分裂するとき，それと正比例して，他者も２つに分裂し，戦争になります。

 

　自分が１つにまとまるとき，それと正比例して，本当の平和が来ます。

　

#世の中を見る見方が必要な私たち #自由 #大きなヴィジョン

 

インターメッツォ： エリクソンの叡智： 日常生活の礼拝と，本物の教育

  シモーヌ・ヴェイユ  ウソとゴマカシのビョーキ   内村鑑三と教育  内村鑑三。1861年、江戸時代末期に、東京小石川で生まれ、1930年、東京......

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 Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』から，p.58の第２パラグラフからです。

 

#発達する自由 #ズタズタ #子どもの暴力

の続き。4訂版。

 

 

 

 もしも，人間の１つの全体像である個人が，その個体発生の初めから，その根っこのところで，「落ち込まされる」，「我慢させられる」，「虐められる」という言葉で表現するのが一番のものを孕んでしまうと，さらにハッキリしてくるのは，文化的政治的な場が，メンバーのひとりびとりに，世の中を見る見方に責任を負っている，ということです。その世の中を見る見方は，ものを感じるようになった五感と，ものに対処する術によって決まってくる自由を不動のものにするだけではなくて，脆さ，無力さ，ゴマカシといった通念を乗り越えるのを助けてくれる大きなヴィジョンも不動にしてくれます。根源的な人間の最深欲求は，赤ちゃんの頃の陽気で楽しいことと，赤ちゃんが「他者」とやり取りのある遊びを求めることが，敵意ある条件に出くわす境界線上で繰り返し繰り返し，見直されるわけです。

 

 

 

 

　を赤ちゃんの時感じるのが習慣になると，その赤ちゃんが大人になったときに抱く世の中を見る見方は，非常に破壊的になるわけです。敵意のあるものに対しても，仲間になれる，という見通しが持てないからです。

　いまニッポンで，家族内の殺傷事件が増え，猟奇的事件も後を絶たないのは，もとはといえば，赤ちゃんのころの母親のゆとりがない，ニッポンの殺人的労働環境のせいといえます。