美の産出■◆

2011年2月1日-1
美の産出■◆

　大橋（2007）『美のゆくえ』に、アリストテレス『自然学』の193b10から、

　　「人間は人間から生まれるが、寝台は寝台からは生まれない」

が引用されている（30頁）。そこで、
　
　　「人間は人間という○○から製作され、寝台は寝台という○○から製作される」

を対置しよう。○○に、たとえばイデアを入れた場合は、「イデアにしたがって、あるいはイデアが参照されて［この受け身的言い方に注意。イデアは解釈されるのであって、物質的作用や制御を行なう存在者は、別に存在すると想定される（かもしれない）。］、うんぬん」となる。

　アリストテレスの『生まれる』は、どのような定義なのか。『人間』を『人』と読み替え（つまり、同一の意味を持つとし、ゆえに「人」と表記し）、人とは、_Homo sapiens_という分類カテゴリーに同定される生物体であることにする。
　人が産出されるとき、空間的には人の内部から外部へであり、受精卵を追えば、精子（それは同一種の生物体内部から外部へ、である）という外部からの侵入者が関与するように、或る定まった種類に属する物体の空間的な運動が関わっている。
　それらの物体は、種システムが産み出したものであって、或る（_Homo sapiens_に属する）生物体が産み出したものではない。というのは、或る生物体が持つ_Homo sapiens_の諸性質は、種システムが形成したものだからである。身体を構成する素材は、或るシステム的環境（母体。これもまた、種システムが形成する）から取り込まれ（この選択的取り込み作用の機構の成り立ちについて考えよ）、


　
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*大橋良介．2007.4．美のゆくえ：カント・ヘーゲル・アドルノ・ハイデッガー［阪大講義プロトコル］．x+291頁．燈影舎．