シャーマンの講義 ４

　秋山さん、

　「わたし　お坊さんがカウンセリングをやったらいいと思っているのよ」

　「それには　ﾄﾚｲﾆﾝｸﾞが必要でしょう」

　「そんなもん　やっているうちに身につくわよ」

　それが、アキヤマ流らしい、

　「多くのケース　接しているうちに　正常な状態にもどっていく」

　「へー　そーなんですか」

　「じっと見守ってやる」

　「あの連中　ハシにもボウにも引っ掛からない」

　「・・・」

　「なんの役にもたたないですよ」

　「人間は　成長します」

　「・・・」

　「チャンスをあたえてやることですよ」

　このプラン、秋山さんが亡くなって、消えてしまった。

シャーマンの講義 ３

　当時、ニッポンにおけるユング心理学の第一人者は、京都大学の河合隼雄、彼の周りには、やはり親衛隊がいて、秋山さんを、

　「コムスメあつかいするのよ」

　さらに、

　「あのヒトは　ユング研究所の正式なライセンスを持っていない」

　これについて聞くと、　

　「ユングの死後　いくつかに分裂したのね」

　秋山さんのグループは、主流派ではなかったようだ、

　「今　大きなカオしている連中　彼らは　ユングの患者だったのよ」

　そんな秋山さん、東京ではタイヘンな人気、大学の講義では、やる気のない学生を追っ払ってメイ講義、なにしろ曹洞宗のお寺の出身だから、唯識や曼荼羅を知っている、

　「次回は　仏教カウンセリングについて話しましょう」

シャーマンの講義 ２

　最初に、　

　「レポートで採点しまーす」

　「提出すれば　単位は　あげます」

　これで、学生がいなくなった、しかし、30数名、みんな女性、おっとオトコが一人、

　「ワ・タ・ク・シ」

　「これだけの講義は　まず受けられない」

　「一生のタカラになるだろう」

　なにしろ、「恋多きオンナ」、あちらのオトコを

　「手玉に　取ってきた」

　いないはずなのに30数名、

　「日本中から集まった外人部隊」

　１，猛女

　２，悪女

　３，美女　

　４，魔女

　ムラサキ色の空気が立ち込めている、

　「ゲボ　ゲボ」　

　「これは　イノチがけだなあー」

シャーマンの講義 １

   

　ユング心理学の秋山さと子さん、

　「レポートで採点します」

　「レポートだけは　提出してくださーい」

　すると、

　「ガタガタ」

　「ガタガタのガタ」

　学生が出ていく、

　「もったいないなあー　一生のタカラになるのに」

　学生がいなくなったのに、３０数名、これは外人部隊、東京中いや日本中から集まっている、この講義を受けたいのだ、みーんなオンナ、オトコはわたし一人、右側のイチバン奥、日本中から集まった猛女・熟女・美女・魔女たち・・・紫色の空気が立ち込めている、

　「生きて　帰れるだろうか」

数量経済学の提唱

 

　国民のGDPが1万ﾄﾞﾙを越えないようだと、その国は発展できない、

　「今の中国は　その境い目にいる」

　だから、あせっている、あの国にとっては、

　「そんな楽観的にはなれないようだ」

　この辺が、数量政策学のスゴミであろう、世界の覇権を握ろうかと見えたロシアの低迷を当てている、だから、

　「共産中国は　今後　どうなるか」

　ところで、この国は、消費税が、どれだけ景気を冷えこませているか、

　財務省の官僚たちは、

　「どう　考えているのか」

　数名のチームで、各省庁を説得して回る、

　「理路整然とした　その主張に反論するのは難しい」

　なにしろ、小学２年から進学教室に通っている、そこで教師をしたことがあるが、ちょっとジョウダンを言った、すると、

　「センセイ　ノージョーク」

　ひねた顔が、

　「ジカンが　もったいないです」

　彼らの未来が、財務省の官僚なのか。

　おそらく、

　　財務省　取税主義

　　経産省　景気主義　

　「とりあえずは　経産省に　がんばってもらうしかないか」

数量政策学の予測

　国民一人当たりのGDPが、

　「１万ﾄﾞﾙを　超えるかどうか」

　超えると、その国は、

　「発展を継続できる」

　できないと、

　「衰退する」

　ロシアが、いい例らしい、さて、あの中国だが、

　「ギリギｒのところにいる」

　５年か10年がショウヴらしいが、

　「どうやら・・・」

　この予測は、当たるだろうか。

The brain of A. Einstein 終

 

 My first memory was that  I watched my self from upper .

 It was just like the picture of W. Blake .

 But the teacher said to me ,

 " You told a lie ."

 But it was true .

　最初の記憶は、縁側に座っている自分を見ている自分、しかし、いくら言っても伝わらない、ある教師は、わたしのアタマの上で円を描いた、

　「クルクル　パアー」

　しかし、最近の研究では、

　「それは　頭頂葉のハタラキかもしれない」

　アルプスに登ったのだが、岩にもたれて、はるか彼方を眺めていたら、

　「そこを　駆け巡った感触がおそってきた」

　銀座の４丁目、ザワザワという音が遠ざかっていく、その時、

　「すべては　如来の白日夢ではあるまいか」

　そんな言葉が貫いた、

　「しかし　だれにも伝わらない」

　遠い少年の日の悲しみが、よみがえってきた。

The brain of A. Einstein ４

 Before A.Einstein , over 2000 years ago , one man experienced that everything is relative .

 His name is Buddha , 

 " There are not any absolute things in this world ."  

 It would seem that he is the first man to realize it .

　ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝが「相対性理論」を発表する2000年以上前に、諸法の実相を体験していたヒトがいる、

　「釈尊である」

　菩提樹から立ち上がった釈尊は、

　「これは　言葉では表現できない」

　「他者に伝えることは　不可能である」

　　大地は鳴動し

　　天から花が雨る

　　善きかな

　　善きかな

　　これで　

　　「すべての存在が　すべての出来事が　意味を持った」

　そして、さらに、

　「釈尊とｱｲﾝｼｭﾀｲﾝが　直結した」

The brain of A. Einstein ３

　万引きを常習してしまう病気があるらしい、

　「 Kleptmania ･ｸﾚﾌﾟﾄﾏﾆｱ＝窃盗症」　　　

　しかも、高齢者に多い、これは「前頭・側頭葉の障害」、大脳皮質の大部分になる、ヨコハマの駅地下のモールで、そのシーンを目撃した、

　「ほそ面の色白の若い女性の両手首を　中年の女性がしっかりとにぎって動けないようにしていた」

　つかまれた方が、

　「イヤー　イヤー」

　「キイー　キイー」

　ゼッキョウが響く、

　「名誉も人格も　吹っ飛んでしまった」

　そんな２人を、３人のオトコが囲んでいた、どうやら常習犯らしい、目をつけられていて現場をおさえられたようだ。

　ｸﾚﾌﾟﾄﾏﾆｱは前頭・側頭葉の障害らしいが、やはり、ヒトの大脳は、

　「フクザツでビミョウなんだろう」

The brain of A. Einstein ２

 The function of the brain

   1, the front lobe

   2, the tempolat lobe  

   3, the occipital lobe     

   4, the vertex  

  ! works ,  

   A, will    

   B, thought      

   C, creation    

 2 works ,

  A, the sense of hearing 

  B, language  

  C, memory       

 3 is sight .    

 4 is unkown , but probably it connected to the inspiration .

　大脳の働きは、　

　１，前頭葉　

　２，側頭葉　

　３，後頭葉

　４，頭頂葉　

　１の前頭葉では、

　 A，意志　

　 B，思考　　

　 C，創造性

　２の側頭葉は、

　 A，聴覚　　

　 B，言語　　　

　 C、記憶　　

　３の後頭葉は視覚、意外であった、大脳のウシロにある、

　「これは　視覚が大切ということか　それとも　比較的に後に獲得された能力なのか」

　そして頭頂葉、どこまで分かっているのか、あるいは、情報や知識を結び付け、

　「高い次元の情報処理を展開しているのかもしれない」

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