Activated Sludge ブログ　～日々読学～

［※↑ 双葉町で牧場経営していた鵜沼さんがキクハナと再会…希望の牧場にて （報道特集 2021年03月06日[土]）］

 (2022年12月13日[火])
《吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば証拠は消え、事故はなかったことにされる」》《「…寿命までここで暮らす。この牛たちを見て、命の扱い方とか、原発があるというのはどういうことかを考えるきっかけになってほしい。３・１１を風化させないためにもここを維持する」》…被ばくした《牛と共に生きる覚悟を決めたベコ屋の意地が見えた》。
　久間木聡記者による、東京新聞の記事【「被ばく牛」飼育　福島の吉沢さん　滑川で講演「生きている限り　原発の時代背負う」】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/215355）によると、《東京電力福島第一原発の事故直後から、被災地に取り残された「被ばく牛」の飼育を福島県浪江町で続ける吉沢正巳さん（６８）が六日、埼玉県滑川町の「古民家ギャラリーかぐや」で講演した。「市場に出ない牛たちを通して人間は命をどう扱うのかという問題を、これからも考えていきたい」などと強調した》。

　　　『●大飯原発再稼働撤回に向けて、この熱気を見よ！』
　　　『●「浪江町で300頭の牛を一人で飼っている
　　　　　　　　牧場主の吉沢正巳さん」国会前スピーチ』
　　　　「（OurPlanet-TV、…）では、「浪江町で酪農を
　　　　　経営していた「希望の牧場」の吉沢正巳さんは、「政府は福島の
　　　　　原発事故を過去のものとして蓋をして、再稼働でばんばんいって
　　　　　しまう。今回の事故で誰が責任をとっているのか、皆逃げている。
　　　　　言い訳をしてる。ごまかしてる。嘘ついている。もうたくさんだ。」
　　　　　と力強く話した」そうだ」
　　　　《被ばく牛と生きている牧場主の声を聴いてほしい！
　　　　　ドキュメンタリー映画の『フタバから遠く離れて』をみて以来、
　　　　　気にかかっていた人がいた。それは浪江町で300頭の牛を一人で
　　　　　飼っている牧場主の吉沢正巳さん（写真）のことだ》

　　　『●終わらない原発人災の影響：
　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ…」』
　　　『●吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば
　　　　　　　　　　　　　証拠は消え、事故はなかったことにされる」』
　　　　「《福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる
　　　　　根本昌幸さんの「柱を食う」である》…　《／牛よ／恨め恨め／
　　　　　憎き者を恨め／お前を飼っていた者ではない。／
　　　　　こういうふうにした者たちを》。そして、《福島県いわき市の
　　　　　芳賀稔幸さんの「もう止まらなくなった原発」だ》…
　　　　　《失ったものは永遠に帰っては来ない／元通りに出来ないはずだのに
　　　　　／責任をはたすって？／何の責任をだ／一体責任って何だ？》」

　　　『●希望の牧場・吉沢正巳さん「この牛たちを見て、命の扱い方とか、
　　　　　原発があるというのはどういうことかを考えるきっかけになってほしい」』
　　　　「佐藤哲紀記者による、東京新聞の記事【警戒区域で生き残った牛１頭が
　　　　　問う「生きるとは…」　福島県浪江町「希望の牧場」】」
　　　　《福島県浪江町の「希望の牧場・ふくしま」。代表の吉沢正巳さん…
　　　　　吉沢さんは自身のことをベコ（牛）屋と呼ぶ。「ここにいる牛は
　　　　　経済的には意味がない。けれど生きるってことに意味がある。
　　　　　餓死もせず、殺処分もされず、生きてきた。これからも餌食って
　　　　　くそたれて、寿命までここで暮らす。この牛たちを見て、
　　　　　命の扱い方とか、原発があるというのはどういうことかを考える
　　　　　きっかけになってほしい。３・１１を風化させないためにもここを
　　　　　維持する」。牛と共に生きる覚悟を決めたベコ屋の意地が見えた》

　繰り返します、何度でも。
　国や東電のデタラメな所業に対する答えは簡単だ、責任をもって東電や政府が「原状回復」して見せればよいだけ。元の姿に完全に戻してくれれば良いだけ。責任を果たして下さればよいだけ。《原状回復》して見せてくれれば、喜んで皆さんは元の福島の生活に戻られるでしょうよ。それに、そもそもこんな核発電人災などなければ、《福島を出た人は誰もいな》かった。東京電力核発電人災、決して自主避難者の《自己責任》ではない…「原発事故がなければ福島を出た人は誰もいない」。

　　　『●《「知っている町はどこかに行ってしまいました。返してください！
　　　 　10年前を！」。故郷をめちゃくちゃにされたことへの怒りは深かった》』
　　　『●武藤類子さん《本来ならその人たちにとってもこの10年、まったく
　　　　　違った時間があったはず…原発事故は、その時間を奪ってしまった》』
　　　『●核発電の《オープンな議論を通じて国民の幅広い理解を得ることが
　　　 　不可欠》？　まずは福島を《原状回復》して見せてくれ、議論はそれから』
　　　『●キシダメ首相は《原発の運転期間の延長に加え》《新増設や建て替えの
　　　　 　検討を明言したのは初めて》――― 命名・次世代革新炉「キシダメ」』
　　　『●《「電力が足りないから原発だ！」というのがいかに愚かなことか。
　　　 　『原発をとめた裁判長』を見れば誰でもわかる。是非ご覧いただきたい》』
　　　『●祝島…《調停を申し立てた側の中電が「法律論争をするつもりはない」
　　　 　といって議論を避け、調停は不成立…法律論争は不利と判断したから》』
　　　『●《「原発ができれば町が活性化する」という空疎なスローガンのもとで、
　　 　　町の基幹産業…漁業…など生産振興や生活の向上をめざす活動は停滞》』

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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/215355】

「被ばく牛」飼育　福島の吉沢さん　滑川で講演「生きている限り　原発の時代背負う」
2022年11月22日 06時57分

　　　　　（「私たちは原発の時代を背負った」と訴える吉沢さん
　　　　　　＝埼玉県滑川町で）

　東京電力福島第一原発の事故直後から、被災地に取り残された「被ばく牛」の飼育を福島県浪江町で続ける吉沢正巳さん（６８）が六日、埼玉県滑川町の「古民家ギャラリーかぐや」で講演した。「市場に出ない牛たちを通して人間は命をどう扱うのかという問題を、これからも考えていきたい」などと強調した。

　吉沢さんが運営する「希望の牧場」は、福島第一原発の北西約十四キロの場所にあり、広さは三十ヘクタールほど。国の決めた殺処分に同意せず飼育を続け、現在は約二百頭の和牛を飼っている。

　吉沢さんは、町の大半が帰還困難区域の浪江の現状を「住み慣れた家を失い、昔からあった小中学校も閉校するなど、自分たちのルーツに関わる問題に直面している」と指摘。帰還できずにいる人々が、さまざまな形で心に傷を負っていることにも理解を求めた。

　東電が来年春ごろからの開始を目指す福島第一原発の処理水海洋放出にも言及しつつ「私たちは生きている限り、原発の時代を背負ったということ」と強調。その上で「原発の時代を乗り越えるためどうするか。ちゃんとした議論をすべきです。その実力や覚悟が問われているんじゃないでしょうか」と訴えた。（久間木聡）
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［※↑ 双葉町で牧場経営していた鵜沼さんがキクハナと再会…希望の牧場にて （報道特集 2021年03月06日[土]）］


(2022年03月13日[日])
東京新聞の【＜社説＞3・11から11年　ペットだって被災する】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/164762?rct=editorial）。

　《あまりに切ない一枚です。小屋の近くでタオルを掛けられた犬。よく見ると、鎖につながれたままではありませんか。取り残されたわが家で、何を思いながら力尽きたことでしょう。東日本大震災から数週間後、福島県浪江町でのひとこまです》。

　《ペットだって被災する》。「原発さえなければと思います」…《原発さえなければ》、結果は随分と違ったものになっていたでしょうに。核発電所さえなければ…。何の罪もない、《希望の牧場》の牛たちのことを想いました。

　11年経って、何の進展もないし、何も解決していない。「事故はなかったことにされた」も同然な現状 ――― 『吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば証拠は消え、事故はなかったことにされる」』。

　　　『●大飯原発再稼働撤回に向けて、この熱気を見よ！』
　　　『●「浪江町で300頭の牛を一人で飼っている
　　　　　　　　牧場主の吉沢正巳さん」国会前スピーチ』
　　　　「（OurPlanet-TV、…）では、「浪江町で酪農を
　　　　　経営していた「希望の牧場」の吉沢正巳さんは、「政府は福島の
　　　　　原発事故を過去のものとして蓋をして、再稼働でばんばんいって
　　　　　しまう。今回の事故で誰が責任をとっているのか、皆逃げている。
　　　　　言い訳をしてる。ごまかしてる。嘘ついている。もうたくさんだ。」
　　　　　と力強く話した」そうだ」
　　　　《被ばく牛と生きている牧場主の声を聴いてほしい！
　　　　　ドキュメンタリー映画の『フタバから遠く離れて』をみて以来、
　　　　　気にかかっていた人がいた。それは浪江町で300頭の牛を一人で
　　　　　飼っている牧場主の吉沢正巳さん（写真）のことだ》

　　　『●終わらない原発人災の影響：
　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ…」』
　　　『●吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば
　　　　　　　　　　　　　証拠は消え、事故はなかったことにされる」』
　　　　「《福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる
　　　　　根本昌幸さんの「柱を食う」である》…　《／牛よ／恨め恨め／
　　　　　憎き者を恨め／お前を飼っていた者ではない。／
　　　　　こういうふうにした者たちを》。そして、《福島県いわき市の
　　　　　芳賀稔幸さんの「もう止まらなくなった原発」だ》…
　　　　　《失ったものは永遠に帰っては来ない／元通りに出来ないはずだのに
　　　　　／責任をはたすって？／何の責任をだ／一体責任って何だ？》」

　　　『●希望の牧場・吉沢正巳さん「この牛たちを見て、命の扱い方とか、
　　　 　　原発があるというのはどういうことかを考えるきっかけになってほしい」』
　　　　《福島県浪江町の「希望の牧場・ふくしま」。代表の吉沢正巳さん…
　　　　　吉沢さんは自身のことをベコ（牛）屋と呼ぶ。「ここにいる牛は
　　　　　経済的には意味がない。けれど生きるってことに意味がある。
　　　　　餓死もせず、殺処分もされず、生きてきた。これからも餌食って
　　　　　くそたれて、寿命までここで暮らす。この牛たちを見て、
　　　　　命の扱い方とか、原発があるというのはどういうことかを考える
　　　　　きっかけになってほしい。３・１１を風化させないためにも
　　　　　ここを維持する」。牛と共に生きる覚悟を決めたベコ屋の意地が見えた》

　「原発さえなければと思います」…この哀しい〝声〟に尽きます。「原状回復」することも無く、する気も無く、核発電「麻薬」中毒な《火事場ドロボー》どもは《原発回帰》へ。正気だろうか？　《汚したらきれいにして返すのが当然》です。元通りにして下さい、東京電力核発電人災前の元通りの姿に。自公お維コミを支持し、投票する皆さん、《火事場ドロボー》に手を貸す大愚行をやっている自覚はないのですか？

　　　『●台湾有事を煽り《ロシアのウクライナ侵攻のような軍事衝突にまで
　　　 　エスカレートさせてはならない…外交による対話を強めなければならない》』
　　　『●誰が壊憲を望んでいる？　COVID19禍のドサクサ、ロシア侵略の
　　　　 火事場ドロボー1号、2号、3号…らによる壊憲など許されるはずもない』
　　　『●《思考力あるならば殺し合わずに済む方法…、政治力を持って開戦に
　　　　　至らない道を見つける事だ。ところがその政治家本人が核武装を…》』
　　　『●《当事者でない他の国が声をあげ、国際世論をつくり出すことが、理不尽
　　　　　　　な状況の抑止につながるというのは、国際社会の常識ではないか》！』
　　　『●経済産業省資源エネルギー庁「復興のあと押しはまず知ることから」？
　　　　　　　「復興のあと押しはまず〝原状回復してみせる〟ことから」です』
　　　『●東電核発電人災から11年： 《原発事故は終わっていません。
　　　　　 政府が復興の名のもとに困難に陥った人たちをさらに追い詰める…》』
　　　『●《やっぱりここさ帰りたい。親が開拓して受け継いだ土地。次の世代に
　　　　　　残してやりたい。汚したら、きれいにして返すのが当然じゃないか》』
　　　『●小出裕章さん《国と東電が策定したロードマップは「幻想」です…
　　　　　つまり、デブリの取り出しは100年たっても不可能》、石棺しかない』
　　　『●《政府は過去に原発が武力攻撃を受けた際の被害予測を報告書に
　　 　　まとめていたからだ。しかも、その被害予測は凄まじい内容だった…》』
　　　『●《【原発耕論…】福島事故で被ばくしたこどもたちに、不安なく過ごせる
　　　　　　　　　未来を！（311子ども甲状腺がん裁判）》（デモクラシータイムス）』
　　　『●《政府機関の地震予測「長期評価」に基づく試算から原発への大津波の
　　　　　　到来は予見できた…対策の先送りを許した国…国に重大な法的責任》』
　　　『●《武藤類子さん…が講演し、今も続く過酷な被害を訴えた。ロシアに
　　　　　よるウクライナの原発攻撃にも触れ「胸がふさがれる思い」と語った》』
　　　『●《ひとたび制御を失った原発が、後世にどれだけの重荷を残すのか。
　　　　　…廃炉作業が遅々として進まぬ現実が、原発の巨大なリスク》を顕在化』

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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/164762?rct=editorial】

＜社説＞3・11から11年　ペットだって被災する
2022年3月10日 07時46分

　あまりに切ない一枚です。小屋の近くでタオルを掛けられた犬。よく見ると、鎖につながれたままではありませんか。取り残されたわが家で、何を思いながら力尽きたことでしょう。

　東日本大震災から数週間後、福島県浪江町でのひとこまです。撮影した太田康介さん＝滋賀県草津市＝たちは、その亡きがらを見つけ、白いタオルをかけ、薄紫の花を一輪、供えてあげました。

　太田さんは大震災時、都内で保護猫と暮らす動物カメラマンでした。人々が避難した街を、えさを探して徘徊（はいかい）する犬や猫の存在を知ります。二〇一一年三月末、大量のペットフードと水を車に詰め込んで被災地に向かいました。

　福島第一原発の半径二十キロ圏内に入りました。がりがりに痩せた猫がキャットフードにむしゃぶりついてきました。人も車も通らぬ国道を犬がとぼとぼ歩き、豚舎では大量の豚が身を寄せ合うように息絶えていました。この一枚では、倒れた仲間の横で、馬の目に涙が浮かんでいるように映ります。

　原発が制御不能となり、国は矢継ぎ早に避難指示の範囲を拡大し避難先も変更しました。多くの住民は泣く泣く、ペットや家畜を置き去りにしたまま、故郷を離れざるをえなかったのです。

　太田さんは週に一度、現地に通い続けました。「人間の都合で罪のない動物たちを死なせていいのか」。その一心でした。一時帰宅や立ち入り許可の権利を譲ってもらい、警戒区域内に計五十五カ所のえさ場を設け、里親のめどを付けては猫や犬を保護しました。


◆「同行避難」広めたい

　大震災では二万二千人余の命が奪われました。国によると、少なくとも三千百匹余の犬も犠牲になりました。ただ猫をはじめ他ペットの実態は分かっていません。

　ペットがいるために避難を躊躇（ちゅうちょ）して人も被災する。逆に、避難所に連れてきた動物の鳴き声やにおいに悩まされる。こうした過去の災害の教訓から、国は３・１１以前から、指定避難所にペット専用の空間をつくるなど、ペットと共に逃げる「同行避難」という考え方を広めようとしていました。

　しかし、その文言が防災計画に盛り込まれていても、ほとんどの被災自治体は、避難所や仮設住宅での具体的な運用を取り決めていませんでした。例えば福島県で実際に避難所に来た犬は三百五十五匹、猫は七十九匹のみ。机上の空論にすぎなかったのです。

　大震災後、環境省はペットの防災ガイドラインを作りました。飼い主は少なくとも五日分のえさやトイレ砂などを備蓄する、迷子札や個体識別番号を記録したマイクロチップを装着する、ケージやキャリーバッグに入るようふだんからしつけをする、などです。

　国は、ペットをどう扱うか、避難所運営マニュアルなどに反映させるよう、求めていますが、ＮＰＯ法人、人と動物の共生センター（岐阜市）の奥田順之代表理事はどの自治体もなかなか進んでいないと指摘します。人や予算上の余裕がなく、ペットのことは後回しにされがちだと言います。

　奥田代表は全国動物避難所協会を立ち上げ、ペットホテルや動物病院、宿泊施設に呼びかけ、災害時、ペットが泊まれる場所を各地につくろうとしています。「ペットがいるから避難をあきらめる。そんなことだけはないようにしたい」と奥田代表は話します。


◆苦楽を共にする仲間

　歴史家の渡辺京二さんは著書「逝きし世の面影」で、幕末から明治期に来日した西洋人の記録を丹念に追っています。牛や鶏を食用にすると分かり、かたくなに譲渡を拒む農民、カメや魚との別れに涙する女性、往来に寝そべる肥えた野犬…。近代化前の日本人にとって、動物は、飼うというより、生や苦楽を共にする仲間だったと結んでいます。

　このコロナ禍で改めて見直されていますが、われわれは目に見えない多くのものをペットから得ています。ペットたちもまた、人なくしては生きていけません。

　翻って、防災の基本とはいかに想像力を働かせるかにあります。災害からどう逃げ、どう命を守るか。われわれの仲間たちのことも決して忘れたくないものです。
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(2021年02月23日[火])
佐藤哲紀記者による、東京新聞の記事【警戒区域で生き残った牛１頭が問う「生きるとは…」　福島県浪江町「希望の牧場」】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/87449）。


［※↑ 双葉町で牧場経営していた鵜沼さんがキクハナと再会…希望の牧場にて （報道特集 2021年03月06日[土]）］


　《福島県浪江町の「希望の牧場・ふくしま」。代表の吉沢正巳さん…吉沢さんは自身のことをベコ（牛）屋と呼ぶ。「ここにいる牛は経済的には意味がない。けれど生きるってことに意味がある。餓死もせず、殺処分もされず、生きてきた。これからも餌食ってくそたれて、寿命までここで暮らす。この牛たちを見て、命の扱い方とか、原発があるというのはどういうことかを考えるきっかけになってほしい。３・１１を風化させないためにもここを維持する」。牛と共に生きる覚悟を決めたベコ屋の意地が見えた》

　　　『●「あれだけの事故を起こして被害を出して、
　　　　　　だれか１人でも責任とってやめたか。申し訳ないと謝罪したか」』
　　　『●東電核発電人災から10年： あの人災から何の教訓を得ることもなく、
　　　　　何も変わらないニッポン…核発電〝麻薬中毒〟から抜け出せないまま』

　責任をもって東電や国が「原状回復」して見せてくれよ！　10年経ちましたよ…。

　東京電力核発電人災から10年。あの人災から何の教訓を得ることもなく、何も変わらないニッポン。民主党政権末期・野田政権、アベ様・カースーオジサンによる《悪夢のような》、〝地獄〟の自民党政権は、核発電〝麻薬中毒〟から抜け出せないままです…。

　10年経って、何の進展もないし、何も解決していない。「事故はなかったことにされた」も同然な現状 ――― 『吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば証拠は消え、事故はなかったことにされる」』。

　　　『●大飯原発再稼働撤回に向けて、この熱気を見よ！』
　　　『●「浪江町で300頭の牛を一人で飼っている
　　　　　　　　牧場主の吉沢正巳さん」国会前スピーチ』
　　　　「（OurPlanet-TV、…）では、「浪江町で酪農を
　　　　　経営していた「希望の牧場」の吉沢正巳さんは、「政府は福島の
　　　　　原発事故を過去のものとして蓋をして、再稼働でばんばんいって
　　　　　しまう。今回の事故で誰が責任をとっているのか、皆逃げている。
　　　　　言い訳をしてる。ごまかしてる。嘘ついている。もうたくさんだ。」
　　　　　と力強く話した」そうだ」
　　　　《被ばく牛と生きている牧場主の声を聴いてほしい！
　　　　　ドキュメンタリー映画の『フタバから遠く離れて』をみて以来、
　　　　　気にかかっていた人がいた。それは浪江町で300頭の牛を一人で
　　　　　飼っている牧場主の吉沢正巳さん（写真）のことだ》

　　　『●終わらない原発人災の影響：
　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ…」』
　　　『●吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば
　　　　　　　　　　　　　証拠は消え、事故はなかったことにされる」』
　　　　「《福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる
　　　　　根本昌幸さんの「柱を食う」である》…　《／牛よ／恨め恨め／
　　　　　憎き者を恨め／お前を飼っていた者ではない。／
　　　　　こういうふうにした者たちを》。そして、《福島県いわき市の
　　　　　芳賀稔幸さんの「もう止まらなくなった原発」だ》…
　　　　　《失ったものは永遠に帰っては来ない／元通りに出来ないはずだのに
　　　　　／責任をはたすって？／何の責任をだ／一体責任って何だ？》」

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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/87449】

警戒区域で生き残った牛１頭が問う「生きるとは…」　福島県浪江町「希望の牧場」
2021年2月22日 12時00分

　　　　　（肉用牛に交ざり、餌を食べる「いちご」。
　　　　　　「牛は餌食ってる時が一番いい顔するんだ」と
　　　　　　吉沢さんは言う＝福島県浪江町の
　　　　　　「希望の牧場・ふくしま」で（佐藤哲紀撮影））

　朝の牛舎で黒毛和牛などが並ぶ中、１頭だけ白黒模様の牛が目を引く。牧場内唯一のホルスタイン「いちご」がのんびりと餌の時間を待っている。

　東京電力福島第一原発から北西約１４キロに位置する福島県浪江町の「希望の牧場・ふくしま」。代表の吉沢正巳さん（６６）が飼育していた肉用牛は原発事故で放射性物質にさらされ、出荷できなくなった。原発から半径２０キロ圏内の警戒区域（当時）に位置するため、国からは殺処分を求められたが吉沢さんは拒み、牛の世話を続けている。

　吉沢さんによると、いちごは警戒区域内で生き残った最後のホルスタインだという。原発事故後、同牧場からほど近い南相馬市の酪農家の牛舎で保護された。牛舎には餓死と思われる十数頭の死骸が残り、他に生きた牛はいなかった。

　３月１５日ごろに生まれたことから、いち（１）ご（５）と名付けられた。この３月で１０歳。「うちに来たときは小さい体でビクビクしていた。立派に成長したけど、気弱な性格はあまり変わってない。何年も生きてほしい」と願う。

　　　　　（いちご（右端）や出荷されることのない肉用牛２５０頭が
　　　　　　暮らす「希望の牧場・ふくしま」の牛舎＝福島県浪江町で）

　吉沢さんは自身のことをベコ（牛）屋と呼ぶ。「ここにいる牛は経済的には意味がない。けれど生きるってことに意味がある。餓死もせず、殺処分もされず、生きてきた。これからも餌食ってくそたれて、寿命までここで暮らす。この牛たちを見て、命の扱い方とか、原発があるというのはどういうことかを考えるきっかけになってほしい。３・１１を風化させないためにもここを維持する」。牛と共に生きる覚悟を決めたベコ屋の意地が見えた。

　「希望の牧場・ふくしま」では見学者の受け付けを随時行っている。詳細は公式ブログで。　（写真と文・佐藤哲紀）

【関連記事】飯舘牛、８年ぶり復活　震災後初出荷　福島復興に追い風
【関連記事】＜ふくしまの１０年・牛に罪があるのか＞（１）名士　まさかの反乱
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東京新聞のコラム【筆洗】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2017042702000140.html）。

　《＜捨てる。／捨てない。／忘れる。／忘れない。／戻る。／戻れない。／帰りたい。／帰れない。／遠い。／近い。／どうする。／どうしようもない。／陽炎の／向こうに。／ゆれて見える。／わが故郷。＞▼…根本昌幸さん…》。

　　　『●今村雅弘復興相、「本人の責任」
　　　　　「裁判でも何でもやればいい」と…「死の町」にした者こそ糾弾されるべき』
　　　『●今村雅弘復興相「問題は激高よりも
　　　　　「自主避難は自己責任」発言」…ココで「自己責任」論に出くわすとは…』

　「自主避難」を強いられている「区域外避難」者の皆さんをはじめ、散々、福島の皆さんに対する失言という名の本音を披露してきた今村雅弘復興相が、ようやく辞任しました。遅すぎます。人には責任を求める割には、御自分は？　さらに、パンツ大臣に次いで、今村元復興相を指名したアベ様の「任命責任」も問われて当然でしょう。また、二階俊博自民党幹事長による今村氏擁護、マスコミ批判の記者会見での、キレぐあいは見ていて哀れを感じました。氏は大丈夫なのでしょうか？　心配になりました。
　「言論の府にいる資格」はあるのでしょうか？　自公お維には、そういう疑いのある方々ばかりだ。大臣の辞任ではなく、アベ様が大見得・啖呵を切ったように「間違いなく総理大臣も国会議員も辞める」べきだ。

　一方、何の問題も解決していない東電核発電人災により「帰りたいのに帰れぬ望郷の念」…電力会社、原子力「寄生」委員会、アベ様…「原状回復」して見せて下さい。

　　　『●吉沢正巳さん「被ばく牛は原発事故の生き証人。
　　　　　　処分すれば証拠は消え、事故はなかったことにされる」』
　　　『●「帰りたいのに帰れぬ望郷の念」…電力会社、
　　　　　　原子力「寄生」委員会、アベ様、「原状回復」して見せて』
　　　　「「国破れて、山河も無し…」。九州電力や関西電力などの電力会社、
　　　　　原子力「ムラ寄生」委員会、アベ様ら自公議員の皆さん、
　　　　　「帰りたいのに帰れぬ望郷の念」を抱く人々が帰郷できるように
　　　　　「原状回復」して見せて下さい。核燃料サイクルに希望の光を持ち、
　　　　　核発電所を再稼働することを望むのならば。でも、それは、「原状回復」した後だ。
　　　　　　同コラムに、以前、紹介された根本昌幸さんの「柱を食う」が印象に残る」

　　　『●「こういうふうにした者たち」とは誰だ？……
　　　　　　　　　東京電力原発人災の自覚無き犯罪者たち』
　　　　《福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる
　　　　　根本昌幸さんの「柱を食う」である▼詩は続く。
　　　　　　＜この写真は自分を戒めるために／
　　　　　　　　離さずに持っているのだ／
　　　　　　　　とも言った。／
　　　　　　　　これはどういうことなのだ。／
　　　　　　　　牛よ／
　　　　　　　　恨め恨め／
　　　　　　　　憎き者を恨め／
　　　　　　　　お前を飼っていた者ではない。／
　　　　　　　　こういうふうにした者たちを＞》

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2017042702000140.html】

【コラム】
筆洗
2017年4月27日

　＜捨てる。／捨てない。／忘れる。／忘れない。／戻る。／戻れない。／帰りたい。／帰れない。／遠い。／近い。／どうする。／どうしようもない。／陽炎の／向こうに。／ゆれて見える。／わが故郷。＞▼これは、福島県相馬市に住む根本昌幸さん（７０）の詩集『荒野に立ちて』に収められた詩「わが故郷」だ。その故郷・浪江町は原発事故で全町避難を強いられた▼今春、避難指示は解除されたが、家は荒れ、先祖代々耕してきた田に汚染土を詰めた袋が積み上げられている。捨てる。捨てない。戻る。戻れない。この一つ一つの句点に、区切ることができない心の揺れが凝縮しているのだ▼だが、句点一つの重みも分からぬ人が復興相を務めると、こんな言葉が飛び出す。「古里を捨てるというのは簡単」「（震災が起きたのが）まだ東北で、あっちの方だったからよかった」▼ついに辞任に追い込まれたが、自民党の幹事長が「人の頭をたたいて血を出したっていう話じゃない」と擁護するような発言をしたという。時に刃物より危険な言葉の力が分からぬのなら、言論の府にいる資格が問われよう▼根本さんは、こういう詩も書いている。＜人が人を／虫けらや獣のような／扱いをしたとき。／言葉はすくっと／立ち上がるだろう。／そして人に向かって行くだろう…＞。政治に求められるのは、そんな言葉ではないのか。
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東京新聞のコラム【筆洗】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2016031102000133.html）。

　《震災があり、原発事故が起き、たくさんの人が死んだ…原発事故により、先祖代々何百年も暮らしてきた里から離れて五年。根本さんが重ねてきたのは、そういう歳月だ…▼巨大な力に振り回されての逃避行。帰りたいのに帰れぬ望郷の念》。

　　　『●田中正造「「私欲と奸悪」が原因の人災」』
　　　『●「怒」、九州電力川内原発再稼働というパンドラの箱：  　　
　　　　　　　　　　国破れて、山河も無し・・・となってもいいのか？』
　　　『●何もなかったかのように、原発回帰を加速する自公政権：  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いま、引き返さなくていいのか？』


　東京電力核発電人災から５年。「国破れて、山河も無し…」。九州電力は関西電力などの電力会社、原子力「ムラ寄生」委員会、アベ様ら自公議員の皆さん、「帰りたいのに帰れぬ望郷の念」を抱く人々が帰郷できるように「原状回復」して見せて下さい。核燃料サイクルに希望の光を持ち、核発電所を再稼働することを望むのならば。でも、それは、「原状回復」した後だ。
　同コラムに、以前、紹介された根本昌幸さんの「柱を食う」が印象に残る。

　　　『●「こういうふうにした者たち」とは誰だ？……
　　　　　　　　　東京電力原発人災の自覚無き犯罪者たち』
　　　　《福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる
　　　　　根本昌幸さんの「柱を食う」である▼詩は続く。
　　　　　　＜この写真は自分を戒めるために／
　　　　　　　　離さずに持っているのだ／
　　　　　　　　とも言った。／
　　　　　　　　これはどういうことなのだ。／
　　　　　　　　牛よ／
　　　　　　　　恨め恨め／
　　　　　　　　憎き者を恨め／
　　　　　　　　お前を飼っていた者ではない。／
　　　　　　　　こういうふうにした者たちを＞》

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2016031102000133.html】

【コラム】
筆洗
2016年3月11日

　＜いつもと変わらない／
　　　朝がくる。／
　　　けれど今日は新しい朝なのだ。／
　　　おめでとうございます／
　　　どこかで誰かの声がする。／
　　　けれど私は言わない＞。

福島の詩人・根本昌幸さん（６９）の詩集『荒野（あらの）に立ちて』に収められた一節だ。震災があり、原発事故が起き、たくさんの人が死んだ。だからおめでとうとは言わない、と詩人はうたう▼

　＜新しい朝に／
　　　太陽に向かって／
　　　今年は良いことが必ず／
　　　ありますように　と／
　　　祈るだけだ。／
　　　頭をさげて／
　　　手を合わせるだけだ＞。

原発事故により、先祖代々何百年も暮らしてきた里から離れて五年。根本さんが重ねてきたのは、そういう歳月だ▼根本さんの妻でやはり詩人の、みうらひろこさん（７３）は事故直後、幼いころの体験を突然思い出したという。先の見えぬ避難が、終戦直後の中国での逃避行で弟を失った時の記憶を呼び戻したのだ▼巨大な力に振り回されての逃避行。帰りたいのに帰れぬ望郷の念。ひろこさんは、そんな思いを住民が消えた街の郵便ポストに語らせた。「ここは避難区域のため　このポストは使用禁止です」との張り紙で口を塞（ふさ）がれたポストだ▼

　＜私は届けることが出来ません／
　　　誰にも思いを届けられません／
　　　私は届けたい…／
　　　悲しみや悔しさややりきれなさと／
　　　張り裂けそうな心の便りを／
　　　届けたい　届けたい　届けたい＞

▼そんなポストが今日も立ち続けている。
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東京新聞の佐藤直子記者の社説【フクシマで考える（中）　起きた事実を見つめよ】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2016022702000152.html）と、
記事【原発関連死１３６８人に　本紙集計 １年で１３６人増】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/list/201603/CK2016030602000127.html）。

　《福島原発から北西に十四キロ、避難指示で居住制限区域とされた福島県南相馬市 小高区と浪江町にまたがる「希望の牧場ふくしま」。牛が草をはんでいる》。
　《事故から五年近い今も約九万九千人の県民が県内外で避難生活を送り被害は拡大を続けている》。

　アベ様、一体何をしてるのですか？　「アンダーコントロール」？　ご冗談を。壊憲なんて、やっている暇とカネ、手間はあるのか？　ここに集中せずして、「原状回復」を図ろうともせずに、アベ様は一体これまで何をしてきたのですか？　《原発関連死１３６８人に　本紙集計 １年で１３６人増》だそうです。この驚くべき数字に、自公お維議員たちは何も感じないのでしょうか？

　　　『●原発人災避難者自殺訴訟の福島地裁判決、東電は控訴見送り：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「原発関連死」は千人を大きく超える』
　　　『●「原発さえなければ」を福島地裁が認定：
　　　　　　原発「事故によって死亡者が出ている状況ではない」という寝言』
　　　『●「鼻血問題」：　「原発関連死」と「死の街」発言』
　　　『●「鼻血」「死の街」問題と「金目でしょ」発言に対するマスコミ対応の落差』
　　　『●反省なき自民党を体現：
　　　　　　　　「原発事故によって死亡者が出ている状況ではない」』
　　　『●東京電力原発人災という「原発事故で遭遇した
　　　　　過酷な経験でうつ状態となり、最終的に自死に至らしめた」』

　　　『●原状回復できない現実：　「１２万円で、
　　　　　あとはもう黙ってろ、自然に放射能さがんの待ってろっつうこと」』
　　　『●東電核発電人災避難者の《「怒り」と「慟哭」》、
　　　　　　　「理由も知らされず避難し、人格が否定された気がした」』
　　　『●「故郷の川に身を投げたい衝動に駆られた」
　　　　　　「早く浪江に帰りたい」…「原状回復」することも無く…』

　「震災さえ」ではなく、「原発さえなければ…」。

　　　『●哀しい遺書：　「原子力さえなければ」』
　　　『●ドキュメンタリー映画『わすれない　ふくしま』：
　　　　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ・・・」』
　　　『●「「３．１１」から２年②　原発という犯罪」
　　　　　　　　『週刊金曜日』（２０１３年３月８日、９３４号）』
　　　『●「原発さえなければ」「福島の百姓は終わりだ」：
　　　　　　　　　東京電力原発人災と自殺には因果関係あり』
　　　『●終わらない原発人災の影響：
　　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ・・・」』

　吉沢正巳さんは、《被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば証拠は消え、事故はなかったことにされる》と言います。いま、アベ様らは、東京電力核発電人災を「なかったこと」にしようとしています。腐った「経済性」「経済神話」を喧伝し、核発電「麻薬」患者は次々と核発電を再稼働し、輸出を画策しています。
　《福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる根本昌幸さんの「柱を食う」である》…　《／牛よ／恨め恨め／憎き者を恨め／お前を飼っていた者ではない。／こういうふうにした者たちを》。そして、《福島県いわき市の芳賀稔幸さんの「もう止まらなくなった原発」だ》…《失ったものは永遠に帰っては来ない／元通りに出来ないはずだのに／責任をはたすって？／何の責任をだ／一体責任って何だ？》。

　　　『●「こういうふうにした者たち」とは誰だ？
　　　　　　……東京電力原発人災の自覚無き犯罪者たち』

　《子どもたちの間では甲状腺がんが増えているが、県の調査班は放射能の影響を否定するばかりだ。原発のちりは広い範囲に降った。原因の究明は進むのか、将来への不安を声にも出せず苦しんでいる子どもは各地にいる》…慄く。怒りが湧く。

　　　『●東電原発人災から『Ｘ年後』：「自分が壮大なできごとの 
　　　　　　　　　　参加者だということがわかっているのだろうか」？』
　　　『●黙殺される東電原発人災『Ｘ年後』： 
　　　　　「１００万人に２～３人という日本の全国平均を大きく上回ったもの」』
　　　『●「マンハッタン計画」の核開発拠点となった
　　　　　　ハンフォードと東京電力核発電人災、それぞれの『Ｘ年後』…』
　　　『●星北斗座長「甲状腺がんは放射線の影響とは考えにくい」 
　　　　　　　　　　　　…では、何が原因なのか？、を説明して下さい！』
　　　『●２０１１年の『Ｘ年後』：星北斗座長「現時点で 
　　　　　放射線影響は考えにくい」…なんて気安く発言して大丈夫？』
　　　『●『放射線を浴びた『Ｘ年後』』：　ビキニの海に居た
　　　　　　元船員「行動しないと永遠に知る機会を失ってしまう」』

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2016022702000152.html】

【社説】
フクシマで考える（中）　起きた事実を見つめよ
2016年2月27日

　福島原発から北西に十四キロ、避難指示で居住制限区域とされた福島県南相馬市 小高区と浪江町にまたがる「希望の牧場ふくしま」。牛が草をはんでいる。

　五年前の原発事故直後、畜産農家の吉沢正巳さん（６１）は、放射線被ばくした三百二十頭の黒毛和牛を殺処分するよう政府から求められた。悩んだ末に、生かすことを選んだ。なぜなのか。

　「被ばく牛は原発事故の生き証人。処分すれば証拠は消え、事故はなかったことにされる」

　経済動物としての意味を失っても、放射能汚染の検証に役立てようとした吉沢さんの判断は正しかったようだ。一年後、約二十頭の体に白い斑点が出た。水素爆発の時に放出されたセシウムが体内から検出された。原発に近い大熊町の牧場でも、五十頭の牛のうち十頭に斑点が出ている。

　長い畜産生活で初めて見る。この異常が被ばくと関係があると考え、農林水産省に調査を求めたが「原因は不明」。今も国立大の研究チームが牛の血液を採取したり、首輪につけた計器で放射線量を測定したりしているが、吉沢さんには解明に消極的だとも映る。

　「いつまで生かしておくんだ」と、同業者の非難めいた声も聞こえてくる。吉沢さんには言いたくなる気持ちが分かるのだという。原発事故は牛を殺処分した者と、しなかった者と、命を扱う仲間をも分断してしまったのだ。

　被災地の内外で原発事故の記憶の風化が進む。被ばく牛は復興の邪魔者ではない。事実を見つめよと、人間たちに問いかける生き物たちの象徴ではないか。

　子どもたちの間では甲状腺がんが増えているが、県の調査班は放射能の影響を否定するばかりだ。原発のちりは広い範囲に降った。原因の究明は進むのか、将来への不安を声にも出せず苦しんでいる子どもは各地にいる。

　放射能汚染が生命にもたらす影響はまともに調査されているとはいえない。そんな状況で原発再稼働は進んでいる。逆戻りさせてはならない。起きた事実と向き合うのは将来の世代に対する大人たちの責任である。　（佐藤直子）
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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/list/201603/CK2016030602000127.html】

原発関連死１３６８人に　本紙集計 １年で１３６人増
2016年3月6日 朝刊

　東京電力福島第一原発事故で避難した後、病状や体調が悪化して死亡した人を、本紙が独自に「原発関連死」として福島県内の市町村に取材したところ、二〇一一年三月十一日の発生後から、総数は少なくとも千三百六十八人になったことが分かった。昨年三月の調査から一年間で百三十六人増えた。事故から五年近い今も約九万九千人の県民が県内外で避難生活を送り被害は拡大を続けている。　（原発関連死取材班）　

　同県内の各市町村は、東日本大震災の直接の犠牲者だけでなく、避難生活の影響による死亡も「震災関連死」と認定し、災害弔慰金（最高五百万円）を支給。各市町村の弔慰金申請資料に「原子力災害の避難中の死亡」などの項目があり、本紙はこれらをもとに原発関連死を集計した。

　県内の市町村が認定した震災関連死は四日現在で二千二十八人。このうち６７％が原発関連死にあたった。

　福島第一原発が立地する大熊、双葉両町などを含む双葉郡は原発被害が大きく、原発関連死は昨年三月十一日と比べ、浪江町が二十一人増の三百八十人、富岡町が四十五人増の三百三十六人、双葉町が十二人増の百四十人となっている。

　いわき市は震災関連死者が百三十一人いるが、原発を理由とした死者数を把握していない。南相馬市は本紙の取材に、震災関連死した四百八十五人のうち、この一年間に増えた十六人全員が原発事故による避難者と答えたが、昨年三月以前については、原発避難者かどうかの統計はないという。

　ただ、両市の担当者は、これまでの震災関連死者について「多くは原発避難者」と話しており、この分を加えると原発関連死の割合はさらに増える。

　震災から五年近くが経過し、震災関連死の申請が認められない例も増加。認定率は今年一月末で７６・７％となった。

　宮城県の震災関連死は九百二十人（一月末現在）、岩手県は四百五十八人（同）。福島県の震災関連死は二千人を超え突出しており、原発事故の影響が大きい。

　本紙は一三年三月から定期的に原発関連死を集計している。


　＜震災関連死と原発関連死＞　避難生活での体調悪化など震災の間接要因による死亡を市町村が「震災関連死」と認めれば、最高５００万円の災害弔慰金が遺族に支払われる。審査の統一基準はない。死後いつまでに申請しなければならないという決まりはないため、過去１年間に認定された人でも、亡くなったのは数年前というケースも多い。

　本紙は震災関連死のうち、原発事故での避難の影響で病気が悪化するなどして死亡した人の数を、各自治体に弔慰金申請書類などを調べてもらい、原発関連死として集計している。
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東京新聞のコラム【筆洗】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2015122502000139.html）。

　《／牛よ／恨め恨め／憎き者を恨め／お前を飼っていた者ではない。／こういうふうにした者たちを》。

　《こういうふうにした者たち》とは誰だ？

　　　『●大飯原発再稼働撤回に向けて、この熱気を見よ！』
　　　『●「浪江町で300頭の牛を一人で飼っている
　　　　　　　　　　牧場主の吉沢正巳さん」国会前スピーチ』
　　　『●終わらない原発人災の影響：
　　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ・・・」』

　足蹴にされ、コケにされる東京電力核発電人災の被害者や避難者たち。

　　　『●福井地裁判決「高浜原発３、４号機の再稼働を認めない決定」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…で、再稼働できない」はずなのに？』
　　　『●西川一誠福井県知事が再稼働同意…福井地裁判決
　　　　　　　「高浜原発３、４号機の再稼働を認めない決定」なのに？』
　　　『●双葉町長「（原発ＰＲ看板）復興した時にあらためて復元、
　　　　　　　　　　　　　　　展示したい」…それは『Ｘ年後』の何年後？』
　　　『●「地元」や核発電「麻薬」患者の知事にコケにされる福井地裁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　……福井地裁はヒヨらずに異議却下を』
　　　『●東電原発人災避難者をコケにしていないか？……
　　　　　　　「経済神話の否定」「環境神話の否定」を否定する愚かさ』

　その苦しみを理解しようともしない。何の教訓も得ようとしない愚かな人たち。「原発さえなければ」…それを理解できないクルッタ司法、「地元」首長、「地元」民、原子力「寄生」委員会、自民党・公明党議員等々々々……東京電力原発人災の自覚無き犯罪者たち。

　　　『●言葉が見つかりません・・・』
　　　　「須賀川市の野菜農家の男性（６４）は、福島産野菜の一部に国の
　　　　　出荷停止指示が出された翌日の二〇一一年三月二十四日に自殺した。
　　　　　遺族によると、男性は原発事故後「福島の百姓は終わりだ」と話していたという」。

　　　『●哀しい遺書：　「原子力さえなければ」』
　　　『●ドキュメンタリー映画『わすれない　ふくしま』： 
　　　　　　　　　「震災さえ」ではなく　「原発さえなければ・・・」』
　　　『●「「３．１１」から２年②　原発という犯罪」
　　　　　　　　　　『週刊金曜日』（２０１３年３月８日、９３４号）』
　　　『●「原発さえなければ」「福島の百姓は終わりだ」： 
　　　　　　　　　東京電力原発人災と自殺には因果関係あり』
　　　『●「原発さえなければ…」：  
　　　　　　　それでも川内原発や伊方原発を再稼働したいの？』

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2015122502000139.html】

筆洗
2015年12月25日

＜　その人はどうしようもなくて／
　　　牛を餓死させてきた／
　　　と　言った。／
　　　可哀想なことをしたが／
　　　仕方がない／
　　　とも言った。／
　　　そして一枚の写真を取り出して見せた。／
　　　それは牛が柱を食った写真だった＞

▼そんな詩を、詩人で出版社コールサック社代表の鈴木比佐雄さんの新著『福島・東北の詩的想像力』で知った。福島原発事故で故郷の町を奪われ、避難生活を強いられる根本昌幸さんの「柱を食う」である▼詩は続く。

＜　この写真は自分を戒めるために／
　　　離さずに持っているのだ／
　　　とも言った。／
　　　これはどういうことなのだ。／
　　　牛よ／
　　　恨め恨め／
　　　憎き者を恨め／
　　　お前を飼っていた者ではない。／
　　　こういうふうにした者たちを＞

▼その写真の持ち主はいま、どんな思いで原発再稼働の報を聞いていようか。九州電力の川内（せんだい）原発に続いて、関西電力の高浜原発も再び動く見通しとなった▼福井県知事は、「政府が責任を持つ」との首相の発言を重くとらえて再稼働に同意したそうだが、本当の「責任」の重さはいかほどのものか▼『福島・東北の詩的想像力』で、こういう詩も知った。福島県いわき市の芳賀稔幸さんの「もう止まらなくなった原発」だ。

＜　失ったものは永遠に帰っては来ない／
　　　元通りに出来ないはずだのに／
　　　責任をはたすって？／
　　　何の責任をだ／
　　　一体責任って何だ？＞。

この「？」に首相らは、どう答えうるのか。
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