奥山に ・・・ 今週は鹿のお軸 嵯峨菊の影がけしきです 茶壺も飾って

奥山に　もみじ踏み分け　鳴く鹿の

声聞くときぞ　秋ぞ悲しき

 

午前中　の稽古で　

 

 

花は乗蓮の春と嵯峨菊

 

花入れ　伊賀　谷本洋さんの旅枕

 

水曜日　嵯峨菊が長かったので

 

午前中の光の加減で　背面に嵯峨菊の影が映りました

 

 

 

しばらくして　影は消えてしまいました

 

夜咄の時に　蝋燭の明かりで　影が大きくなって

それがごちそう　セキショウよりも良いと言われました

 

今月前半は壺飾りと口切の稽古

 

 

 

茶壺の箱の蓋の裏に茶入れ日記を

 

 

紐のお手本

 

生徒さんたち　上手に結ばれます

炉開き 最初のお軸は 三玄院さん 花は老爺柿

 

長谷川大真師

 

 

日々是好日

 

11月　お茶の1年のスタートです

 

 

椿が咲かなかったので　老爺柿とコバノズイナ

 

 

プチトマトみたいな柿です

たべれません

 

 

花入れは　丹波の傘徳利

 

本来は酒器ですけれど　花入れとして使われることが多いです

椿が合いそう

 

丹波は日本六古窯の一つで　中世から現在まで続く産地です。

 

日本六古窯とは

瀬戸、常滑、信楽、越前、丹波、備前　です

１０月名残 釜をかけて ただ来ぬ人を待とう ・・・遠州訓示

１０月　中置のお稽古　終わりました

前半　大板　後半は小板　お点前と炭手前

 

最後の床は

 

 

今朝は雨　茶室の中は電気をつけても暗いです

横のかけ障子を外しました

 

　　いい感じに光が入ります

 

 

利休の孫弟子で、三代将軍徳川家光の茶湯指南役だった小堀遠州が、

茶の湯の道のありようを説明した言葉。

 

 

夫れ茶の湯の道とても外にはなく　君父に忠孝を尽し　家々の業を懈怠せず　殊には朋友の交を失う事なかれ
春は霞、夏は青葉がくれの郭公　秋はいとゞ淋しさまさる夕の空、冬は雪の曉　いづれも茶の湯の風情ぞかし
道具とても、さして珍器によるべからず、名物とても異りたる事もなく
古き道具とてもその昔は新し　唯先達より伝りたる道具こそ名物ぞかし
旧きとても形いやしきは用いず
新しきとても形よろしきは捨つべからず
数多きをうらやまず、少きをいとはず
一品の道具なりとも幾度も　もてはやしてこそ、子孫に伝ふる道もあるべし
一飯をすゝむるにも志を厚く　多味なりとも志うすき時は早瀬の鮎、水底の鯉とても味もあるべからず
籬の露、山路の蔦かずら、明暮れてこぬ人を　松の葉風の釜のにえる音たゆる事なかれ

 

これを　現代語に訳すと

 

そもそも、茶の湯の道といっても、特別なことは何もない。両親を大切にし、

家庭内の仕事を疎かにせず、そして、友達との親交を絶やすことなく。

春は霞、夏は葉陰のホトトギス、秋には寂しさが増す夕暮れの空、

冬は雪の夜明け。そんな景色こそが、茶の湯の風情なのです。

道具も、奇抜なものを選べば良いというものではない。

名物ばかりを使うこともないでしょう。今古く見える道具も昔は新しく、

先人達に大切に扱われ、今まで無事に残ってきたから、名物になったのです。

古いからと言って品がない物は使わない。新しくても美しければ積極的に使った方が良い。

沢山の道具を持っている人を羨む必要はなく、

道具が少ないからといって恥ずかしがる必要もない。

ひとつの道具を、幾度も大切に使い続けることで、

歴史を超える名物になることだって有り得る。

貧しい食卓でも十分に心を込めれば良い。

贅沢な食事であっても、心がこもっていなければ、

新鮮な鮎も泥臭い鯉も、味に変わりはなくなってしまう。

垣根の露、山道に紅く染まった蔦。

朝も夜も、風に揺れる松葉のような、

釜の煮える音を絶やさず、ただ来ぬ人を待とう。

 

釜をかけて　ただ来ぬ人を待とう。

いいじゃないですか

 

お道具に関するお話も　

納得

裏千家の私たちが　言葉を唱和するように

 

遠州流の方たちは

遠州公のかき捨ての文を唱和されるのでしょうか

長文で　覚えるのが　大変そうです

 

 

花は　見返り草とフジバカマ

竹一重切りは　旦那様作

なが～～～いお軸です 花は残花で 籠です

 

なが～～～い　上から下まで

 

 

軸巻き上げ器を使えばいいのでしょうが

まあ　自宅稽古ですし　・・・

軸も傷みますから　そのままかけてます

 

 

鳴子に稲穂に雀

 

今頃　鳴子なんて知らない方も多いですよね

 

 

吾亦紅　フジバカマ　秋海棠　

花入れは　蔵の中にあった駕籠　大・中・小　同じのが三個ありました

これは　中

 

 

 

フジバカマは今年初咲

先週のお軸は 山帰来 画賛です

１０月になりました

雨が降るようになり　涼しくなりました

お稽古は　中置　大分

倉庫を掃除していたら　布志名の風炉が出てきました

 

 

むかしの布志名焼　鉄瓶でもかけていたのでしょうか

蔵の中で転がって　裏のほうは　ひびが入っています

土の風炉は　前瓦は赤ですね

大板は 

中置以外にも使えるそうですが

中置だと　板の手前に　柄杓蓋置

片付けるときは

風炉の左に縦に飾ります

長板は棚扱いですので水を差しますけれど

大板は水をさしません

お薄は　拝見のあいさつのあと　すぐに

大板に柄杓蓋置

濃茶は建水に片付けて　拝見物がでたあと

飾ります

これは　棚と同じです

紅鉢を探したけれど

行方不明で　この風炉にしました

あと1か月です

 

 

床は山帰来

 

表千家さんの即中斎宗匠の画

賛は　山家秋晴れ　　　一梯山人　？

 

軸とお茶杓は他流派駄目と言われますけれど

自宅の稽古場なら　まあいいでしょう

生徒さんたちにも　一応　話はしてあります

 

この時代の方は　皆さん絵が上手なのかしら

即中斎さんも　画賛が素敵ですけれど

裏の淡々斎宗匠もさらっと　一筆

あっさりと書かれた画賛が多いです