寒～い寒い朝、でも、日中はグングン気温も上がり、サクラも開花宣言気なされ春本番の大阪。
午前のウォーキングは、今城塚古代歴史館から、阿久刀神社、芥川桜堤、郡家素戔嗚神社を廻り１２５００歩、午後は、総持寺から疣水神社を巡って買い物して合計１７５００歩超え。
サクラも種類や木によっては、見ごろを迎えてるものもあり、春を楽しむことができました。
今日の１枚の写真は、今日の「さくらの日」に因み、茨木の穴場の桜の名所「水尾公園のさくら」です。
この写真は、昨年のもので、まだ開花し始めたばかりでチョッと早いと思います。
水尾池跡地を利用して整備した水尾公園（みずお公園）は、創造性と冒険性豊かな利用ができるよういろいろな遊具を整備しています。
大きな木製遊具や少し長めのローラー式滑り台があり子供に大人気です。
また、滑り台は、お尻がこっている時には有効とか…なかなか気持ちの良いマッサージ。
子供はダンボールを敷いてスピードをつけて滑っています。
公園内には、春には、桜の名所となるよう、１２０本のソメイヨシノやサトザクラを植えられています。
桜の季節は水尾公園のグラウンドは桜通りの臨時駐車場となりますが、水尾公園の桜も捨てたものではありません。
グラウンドから望む小山全部が、桜で見事に埋まり桜色の丘となります。
水尾公園は、茨木市水尾１丁目４・５の住宅地にある公園で、以前は水尾池でした。
水尾池は１５９８年（慶長９年)頃に築造され、茨木川より取水し、水面１５,８４０㎡で水尾、内瀬、真砂の３カ村の水田灌漑用として長年利用されてきました。
近年、市街化の伸展に伴いその役目を終え、新しく水尾公園として生まれ変わるにあたり、その史実を確認し郷土への理解と愛着を深めることを願って、水尾池跡碑が設置されています。
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明日３月２８日（癸卯 みずのとう 仏滅）はこんな日です。
●「シルクロードの日」
１９００(明治３３)年、スウェーデンの探検家・地理学者のスウェン・ヘディンによって、廃虚になっていたシルクロードの古代都市・楼蘭が発見されました。
今から２０００年前、中国の敦煌から砂漠を１６日ほど進むと、ロプ・ノール湖のほとりに楼蘭（クロライナ）というシルクロードのオアシスがありました。
楼蘭はいつしか荒れ果て、砂漠の中に消えてしまいました。
●「スリーマイル島記念日」
１９７９(昭和５４)年のこの日、アメリカ・ペンシルベニア州のスリーマイル島原子力発電所で放射性物質を大量に含んだ冷却水の流出事故が発生しました。
世界初の原発事故でした。この原発史上最初の大事故を忘れず教訓としていこうと民間の反原発団体などが行動をおこす日としています。しかし不幸なことにその後、チェルノブイリ原発事故が起こり、人々の関心は４月２６日の「リメンバー・チェルノブイリ・デー」に移りました。
●「三ツ矢サイダーの日」
古くから親しまれている日本を代表する清涼飲料水の三ツ矢サイダーの製造販売元であるアサヒ飲料株式会社が三（３）ツ（２）矢（８）の語呂合わせから制定した日です。
●「三つ葉の日」
「み(３)つ(２)ば(８)」の語呂合せから。
●「鑑三忌」
明治、大正時代のキリスト教指導者で評論家の内村鑑三（うちむらかんぞう）の１９３０(昭和５)年の忌日です。
１８９１(明治２４)年に信仰上の立場から教育勅語に対する敬礼を拒否して第一高等中学校講師の職を追われて以来著述に専念しました。
雑誌『聖書之研究』を創刊し、聖書に基づく無教会主義を唱えました。
英文による『余は如何にして基督信徒となりし乎(How I become a Chris-tian)』は数か国語に翻訳されました。
●「宗因忌」
江戸前期の連歌師・俳人の西山宗因の１６８２(天和２)年の忌日です。
井原西鶴の師としても知られ、俳壇の中心的存在として活躍しました。
●毎月２８日は、「不動明王の縁日」「ニワトリの日」です。
●「裏千家利休忌」
茶道の礎を築いた茶道家、千利休の１５９１(天正１９)年忌日。秀吉の命により７０歳で切腹しました。
千家ではその１ヶ月後を命日としていますが、その「１月後」の解釈が表千家と裏千家で異なるため、表千家では３月２７日、裏千家では３月２８日に利休忌を行い、追善の茶会をします。
その際には菜種の花を供えるのが通例です。これは死に臨む利休が最後に目にしたのが菜種であった、とか灯火のもとであった菜種油に感謝する付供養である、など諸説あります。
●「阿蘇神社泥打祭」
毎年３月２８日に杷木地区の阿蘇神社で行われる県無形民俗文化財に指定されている全国的にも珍しい奇祭です。
祭り当日、宮座に集まった氏子達に二升入りの大杯がまわされ、一回り飲み終えたところで「おみくじ」をひき、今年の代宮司（臨時的な宮司さんの事）が決められます。
境内では、神紋が入ったハッピを着て、赤たすきがけに手拭を被り、腰にはシメ縄を捲いた小学５,６年の１２名の男の子たちが、神田から運ばれてきた土を水でこねて泥土をつくり、代宮司が現れるのを待ち構えています。
やがて、神殿で純白の神衣に着替えた代宮司は、神殿の「神の座」から境内に下りて来て、泥土の中央に座るやいなや、子供達は代宮司の頭から泥土を塗りつけます。
「白い所が見えないように泥をぬれ」「まだ、ここが白いぞ」と大人たちがの興奮した声があちこちから聞えてきます。
大杯で飲んだ酒の酔いがまわってきた代宮司は、全身に塗られた泥の重さもあってなかなか立ち上がれません。
両脇からの若者の介添えで、やっと代宮司はフラフラと立ち上がり、牡獅子、雌獅子の先導で地区はずれの道祖神まで（約５００ｍ)ヨロヨロ、ヨロヨロと歩きはじめます。介添えがなければ、すぐにでも倒れそうです。
この道中、４～５ｍおきに泥土が用意してあり、１２名の子供達は、これらの泥土を取って代宮司めがけて投げつけます。
泥のつぶては、参観者の方にも飛んできて、何もかにもが泥だらけ。まさに奇祭です。
代宮司の体に泥がつけばつくほど、その年は大豊作との言い伝えがあるそうです。
阿蘇神社は江戸初期（１６９２年）頃、穂坂地区の産土神として熊本県の阿蘇大明神を勧請した神社です。
阿蘇神社 福岡県朝倉郡杷木町大字穂坂 0946-24-6758（朝倉市観光協会）
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