”大きな我”を見つめる ”あ”の瞑想

ポン教(チベット）の瞑想

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ポン教では一つの瞑想を提案している。　　ゾクチェン (Dzogchen) と呼ぶ。

これは、チベット仏教のニンマ派に伝わる、最高峰の瞑想法といわれ、 簡単にご紹介したい。

これは、“ア”の瞑想とも、いわれる。真言宗では、阿字観の瞑想　と名前を変える

いずれも、”ア音”の響きで、浄化と、究極の浄化を経て無限の空間での体験が可能になるという。

①” 阿”　アの音　についての、考え方

この音は、”在って在りし音”、”自ら生じて存在する”音と言われている。

真言宗で行う観想”ア字観”の”ア”であり、言霊として、とても重厚な意味合いを持つといわれる。　

その”ア”の響きが、”額のチャクラ”を共鳴させる振動となる。

繰り返し、この音を響（ひび）かせるだけで、空間を開かせるという。

 

そのためには、大切なことが一つある。

この音を発しながら、意識して、空間を作り出そうとしないということ。

なぜなら、”空（くう）”は、”内在する本質”として、すべての人の心の中に、すでに存在しているのだから。

むしろ、心の空間に置かれている、さまざまな感情や気になる事象が　“ア”の音の波動で、一掃されていく様子を見つめていくだけにする。

それによって、心の中に、すでに存在している、　純粋で無限に広がる空間が見えてくる。

不満や、自分にかけているとか、不足した資質を思い浮かべることは、人の常だがむしろ、それらを意識しながら、“ア”の音を発することで、その言霊が　それらを、一掃していくことがわかるという。　

たとえば、怒りの感情を意識したら、その“感情を壊そう”とするのではなく、べつのところへ”たどり着くための道に変えよう”と意識する。

ゾクチェンでは次のように瞑想中、感じるように教える：

“怒りは、道になって、自分の前に進む道をより明瞭にさせる。

私は、今、感じている怒りを、別の場所に行くための道に変える。

今の状況を、自分が、さらに大きく成長させるためのきっかけとするのだ”　

怒りのみならず、無関心や憎しみ、さらには嫉妬や疑いなども、“ア”を唱えながら、静かに見つめてると、自分を、成長させてくれるためのエネルギーに変化していくという。

 

そして、 “ア”を唱えているとき、かかえている問題を熟慮したり、深く考えて分析しないようにと、ゾクチェンは言う。むしろ、問題を目の前に置き、向き合うだけ。

“アの響きによって、真実を曇らせるものが浄化されたら、そこに、空間が広がる。そしてその空間に、変わらぬままとどまろう。

痛みや不満、そして怒りを意識しながら繰り返し”ア”の音を、歌い、すべての妨げを浄化し空間を開き、広げていこう”

とゾクチェンでは　言うのだ。

 

 要は、判断したり、分析したり、解釈を加えながら、苦悩を見つめるのでなく、ただ、漂う雲のように扱い、少しずつ、アの音の余韻とともに、流れ去っていく様子を見まもるだけ。

そして、たった一つの永久な真実；自分自身の本質は、すでに、空を知っていると

いう現実を、信じられなくても、ピンとこなくても、心にとめていること・・・