聖書で読むアメリカ（続）

日本では自分を「無神論者」とカミングアウト（Coming out）しても、「はあ、そうですか」で終わるけれども、キリスト教圏（例えば欧米、特にアメリカ）では無神論者というと、「悪魔の手先」と思われるか「ケダモノ以下の存在」に見られか、いずれか或いは両方と見られる。
一神教世界、キリスト教圏にせよイスラム教圏にせよ、宗教は人々の思考をがっちりと規定していて、疑問に感じる事自体がタブーになっている。
ひとたび信じて入信したら、宗教に疑問を感じて『棄教』することは、教義上の最大の犯罪とされている。
組織に入いる事は可能だが、抜ける事は許さないマフィアのような秘密犯罪組織にも似た厳しい戒律が一神教には存在する。
イスラム教徒でありながら教組マホメット（ムハンマド）を揶揄した『悪魔の詩』のサルマーン・ルシュディー氏は、1989年イランの最高指導者アーヤトッラー・ホメイニー師によって著者及び、発行に関わった者などに対する死刑宣告ファトワー（fatwa）が宣告された。
1991年『悪魔の詩』日本語訳を出版した五十嵐一筑波大学助教授（イランに３年間留学）は、勤務先の筑波大学にて何者かに襲われ、喉を繰り返し何度も切られて殺害されている。（犯人は未逮捕）


宗教が人の世の平和や、真の心の平安に役に立った試しはない。
特定の宗教（カルト）が有害無益だというのではなく、そもそも宗教そのものが、人間にとって有害無益である。
特に一神教の罪は深い。
一神教ではない仏教でも、ラマ教や創価学会のように政教一致の一神教モドキは特に悪い。
『キリスト教によって、平和がもたらされた歴史的事例』
『キリスト教などというものがあったばかりに発生した悲惨な事例』
この二つの事例を、比較検討してみよう。
前者は思いつかないが、後者なら歴史上幾等でも指摘できる。

どんな馬鹿げたことでも『宗教上の信念』は、それが『宗教上の信念』であるというだけの理由で、尊重されねばならないという不思議な原則が、今の世の中では認められている。
こんな馬鹿げた原則を、『無神論者』が耐え忍ばなければならない理由が、何処に有るだろうか。?
そんな理不尽な非科学的な原則（屁理屈）が正しいわけがあるはずが無いではないか。

解同が疑似科学だと言って『水からの伝言』を理由にして、馬鹿馬鹿しい水騒動（実体は中学生の携帯電話裏サイト程度の大人のイジメ）を起こしたが、疑似科学より『宗教』の方が１万倍は世界に害毒を垂れ流しています。
科学的思考方法を擁護したいなら、疑似科学批判ではなく宗教批判が、特にアメリカの福音派や日本の創価学会のような原理主義（ファンダメンタリズム）批判こそ必要でしょう。




『日本に住むアメリカ人』

日本人で、アメリカ人の友人が多い人ほど、ブッシュ再選が信じられないらしい。
何故なら『知り合い（アメリカ人）に唯の一人もブッシュの支持者がいない』からブッシュ再選が理解できない。
知日派のアメリカ人は、支持どころか、反対にブッシュの反知性的な部分を笑いものにしている。
しかし反対に、ブッシュ・ジュニアが理想の大統領だと考えるアメリカ人が、現実にアメリカ本国には半分以上存在している。

ブッシュ政権のラムズフェルドやチェイニーの様な軍産複合体代表や世界企業の代弁者ばかりに目が行き、もう一方のジョン・アシュクロフトのような宗教右派（基督教原理主義）の方は目立たない。
日本人は、カリフォルニア等の西海岸やニューヨーク等の東部は知っているが、ディープ・サウスやバイブル・ベルトは知らない。
日本人が、アメリカの多様性の意味を勘違いしている可能性が有りそうです



『宗教臭さが嫌で日本に逃げてきている米国人。』

逆に考えると、反連邦主義で基督教原理主義者のアシュクロフトのような人物は、アメリカ一国だけが世界だと思っているので、アメリカから外には滅多に出て行かないし、外国（日本）や外国人（日本人）なんかに興味が無い。
それに、原理主義者は世界を知らないし、聖書以外の外の世界は知りたくもない。
それで、我々もアメリカの原理主義者の存在（実体）を知らない。
お互いの接点が無いわけです。

原理主義であってもアーミッシュのように、自分のホームランドに引きこもっていれば問題ないが、ブッシュ・ジュニアのようにホームランドが世界全体だと、世界中の人が迷惑する。
原理主義が問題なのではなく、世界の事に原理主義者が口出しする事が問題である。
これは、オウムや統一協会、創価学会が、社会や政治に口出しするから問題なので有り、そうでないなら、単に被害は信者だけに止まり、一般社会は影響を受けないのと似ている。
やっぱり憲法20条の政教分離の原則の『厳格遵守』が大事だと言う事でしょう。




『友愛と平和を説いているはずの宗教が戦争をする理由』

基督教に対する最大の疑問は、何故新約聖書だけではいけないのか。?
何故ユダヤ教の経典である旧約聖書を破棄しないのか。?の疑問です。
新約聖書の福音書には確かに非暴力や愛が書いて有るが、旧約聖書には、ありとあらゆる暴力と虐殺と侵略戦争が肯定的に書いてある。
アメリカなんかでは日本製アニメが暴力的だとして排斥運動も起こるらしいが、旧約聖書こそ、暴力を賞賛した悪書中の悪書である。

アメリカ独立時にコモン・センスを書いたトマス・ペインは、この事実に気付いて旧約聖書を悪書と批判したので、アメリカ独立戦争の最大の功労者でありながら、色々な迫害を受け、歴史からも抹殺され、不遇のうちに生涯を閉じた。
ルター等が基督教の宗教改革に乗り出した時、旧約聖書を破棄して暴力肯定の教義を捨て去るべきだったがそうしなかったばかりか、逆に現在の『聖書根本主義』（原理主義）ファンダメンタリズム (Fundamentalism)の大元を創ったともいえる。

２１世紀の宗教改革では、基督教が真の世界宗教たらんとすれば、偏狭で悪質なユダヤ教の経典の『旧約聖書』を破棄して、新たに見つかったマリアの福音書とかユダの福音書を復活させ、異端の存在認めるぐらいの寛容さがないと、何時までたってもカルト臭が抜けない。
キリスト教も初期には色々な派閥（考え方）や福音書が有った様ですが、今の様にたった４つの福音書以外を破棄したのは最大の誤りだったのではないでしょうか。




『アメリカ南部の民主党と原理主義』

アメリカの共和党は右よりで保守、民主党は左寄りでリベラルと考えている日本人が多いが、何事にも例外が有る。
アメリカ南部は民主党の強固な地盤で、共和党組織はほとんど無いに等しいが、南部民主党こそ、右のなかの右、極右の巣窟になっている。
この原因は南北戦争まで遡り、奴隷解放令のリンカーンが共和党員だったことに由来している。
多くの白人の南部民主党員は、アメリカ国内で最も悪質な極右人種差別主義者で反連邦主義（反共和党）であり、原理主義の強固な集団である。