Lo siguiente es de la columna serial de Masayuki Takayama que llevó a Weekly Shincho, lanzado el 11 de mayo, a una conclusión exitosa.
Este artículo también prueba que él es el único periodista en el mundo de la posguerra.
Es una lectura obligada para los japoneses y las personas de todo el mundo.
*Las anotaciones de Nobuseri son mías.
Los derechos de la nación bombardeada
Cuando vi "Los siete samuráis" de Akira Kurosawa, me sentí incómodo.
Ladrones salvajes atacan el pueblo después de la cosecha, como lo hacen todos los años.
Según la película, roban la cosecha, violan mujeres e incluso matan a quienes los desafían.
De hecho, hubo ladrones salvajes en el período de los Reinos Combatientes.
Sin embargo, en esos días, por lo general eran campesinos en el pueblo.
Cada vez que había una batalla cerca, salían a pelear.
Hay una historia de que durante la Batalla de Sekigahara, trajeron sus loncheras y vieron la batalla.
Cuando se decidió la batalla y los guerreros cayeron, los campesinos se transformaron instantáneamente de espectadores a strippers.
Se llama "Nobuseri".
*Nobuserit es el nombre que se le da a las personas armadas en el Japón medieval que cazan en las montañas y los campos contra un guerrero que sobrevive y escapa como un perdedor en una guerra".*
Los campesinos atacarían y quitarían el valor de las armas, y si eran señores de la guerra famosos, los recompensaría con la cabeza del clan del guerrero.
Shimazu Yoshihiro, que se había abierto paso entre el enemigo, también fue golpeado por estos campesinos después de escapar de Sekigahara.
Por cierto, la batalla de Sekigahara también esperó hasta que los campesinos cosecharon su arroz y terminaron de colgarlo en una cruz.
Peleó la batalla pensando en los campesinos.
Por eso, no me siento cómodo con el escenario de la película de Kurosawa, en la que los Nobuseri atacan su aldea.
Sería bastante convincente si un guerrero derrotado que huyó del enemigo atacara la aldea, pero la historia japonesa lo niega.
Por ejemplo, después de la batalla de Dan-no-ura, los restos del clan Heike huyeron con determinación.
El destino de la caída es Akaya en Fukui o Minamiaizu.
Todavía hay aldeas ocultas alrededor de Hachinohe donde los soldados derrotados huyen del enemigo.
El difunto crítico de Nikkei, Kazuo Ijiri, era descendiente del señor de la guerra Sasaki Rokkaku.
Fueron derrotados en Omi y cayeron en la aldea Ijiri en Yamanashi, donde cambió su apellido de Rokkaku a Ijiri.
Liu Bang nunca se dio por vencido incluso después de perder 99 veces, pero los japoneses se dieron por vencidos después de una sola derrota.
Ese es el samurái.
Otra cosa es que los samuráis no mataron y saquearon a su antojo solo porque ganaron una batalla.
Incluso en la Batalla de Sekigahara, a excepción de Ishida Mitsunari, los vencedores de la guerra, las fuerzas orientales solo redujeron la disminución de los señores occidentales en la medida del rendimiento de la cosecha.
Europa también firmó el Tratado de Westfalia en ese momento, que prohibía el saqueo egoísta y hacía que los estados fueran responsables de las reparaciones.
Por ejemplo, en forma de guerra, Napoleón y el ejército europeo decidieron luchar en Waterloo en Bélgica.
Japón también practicó una guerra suave en la Guerra Ruso-Japonesa.
Incluso permitieron que las esposas de los prisioneros de guerra fueran a un campamento en Shikoku para cuidar a sus maridos.
En el siglo XX, el mundo parecía haber despertado a la forma japonesa de hacer la guerra.
Algunos países repitieron las viejas formas de hacer la guerra. Fueron los Estados Unidos.
La guerra entre EE. UU. y Japón que comenzó en Pearl Harbor involucró a las islas del Pacífico, pero EE. UU. fue más allá y atacó a Japón directamente en el continente.
MacArthur lo llamó Operation Stepping Stone, también conocida como Sand Creek.
Era el nombre de una reserva cheyenne en Colorado, donde la caballería estadounidense esperó a que los guerreros fueran a cazar y atacó el asentamiento, matando a las 600 mujeres y niños.
Para acabar con un pueblo, mata a sus mujeres.
Es menos peligroso y más rápido que matar guerreros.
Estados Unidos usó a los japoneses como Cheyenne de Sand Creek, matando a mujeres y niños concentrados.
El símbolo de esto fue el bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki.
Estados Unidos llama a esa guerra de exterminio una "guerra total".
¿Por qué no llamarlo simplemente una guerra de retorno ancestral?
Es irónico que Japón, que alimentó la ética de la guerra, fuera bautizado en la guerra primitiva más brutal, pero ¿cómo debemos responder a esto?
O, como el "único país que ha experimentado los bombardeos atómicos", huirán y dirán: "No repetiremos nuestros errores".
O, "Tenemos los tres principios no nucleares, así que no pensamos en ello" (Fumio Kishida), o "Japón recibirá una tercera bala si le da la espalda a la Convención de Armas Nucleares". (Beatrice Finn de ICAN)?
Se habla mucho de gilipolleces.
Pero como muestra la invasión de Ucrania, la ética es necesaria para la guerra.
Japón es un país que puede enseñar eso.
Las palabras que siguen a "el único país que ha sufrido bombardeos atómicos" deben ser "Tenemos derecho a tener armas nucleares con preferencia a cualquier otro país para proteger a nuestro pueblo de la barbarie".
Sin embargo, debido a que Japón está obsesionado con ta Constitución de MacArthur y se reserva el derecho, incluso China y Corea del Norte están participando.
Todos los países, incluida Rusia, creen que la guerra significa masacres, violaciones y saqueos, pero todos se callarán si Japón tiene armas nucleares.
Este artículo también prueba que él es el único periodista en el mundo de la posguerra.
Es una lectura obligada para los japoneses y las personas de todo el mundo.
*Las anotaciones de Nobuseri son mías.
Los derechos de la nación bombardeada
Cuando vi "Los siete samuráis" de Akira Kurosawa, me sentí incómodo.
Ladrones salvajes atacan el pueblo después de la cosecha, como lo hacen todos los años.
Según la película, roban la cosecha, violan mujeres e incluso matan a quienes los desafían.
De hecho, hubo ladrones salvajes en el período de los Reinos Combatientes.
Sin embargo, en esos días, por lo general eran campesinos en el pueblo.
Cada vez que había una batalla cerca, salían a pelear.
Hay una historia de que durante la Batalla de Sekigahara, trajeron sus loncheras y vieron la batalla.
Cuando se decidió la batalla y los guerreros cayeron, los campesinos se transformaron instantáneamente de espectadores a strippers.
Se llama "Nobuseri".
*Nobuserit es el nombre que se le da a las personas armadas en el Japón medieval que cazan en las montañas y los campos contra un guerrero que sobrevive y escapa como un perdedor en una guerra".*
Los campesinos atacarían y quitarían el valor de las armas, y si eran señores de la guerra famosos, los recompensaría con la cabeza del clan del guerrero.
Shimazu Yoshihiro, que se había abierto paso entre el enemigo, también fue golpeado por estos campesinos después de escapar de Sekigahara.
Por cierto, la batalla de Sekigahara también esperó hasta que los campesinos cosecharon su arroz y terminaron de colgarlo en una cruz.
Peleó la batalla pensando en los campesinos.
Por eso, no me siento cómodo con el escenario de la película de Kurosawa, en la que los Nobuseri atacan su aldea.
Sería bastante convincente si un guerrero derrotado que huyó del enemigo atacara la aldea, pero la historia japonesa lo niega.
Por ejemplo, después de la batalla de Dan-no-ura, los restos del clan Heike huyeron con determinación.
El destino de la caída es Akaya en Fukui o Minamiaizu.
Todavía hay aldeas ocultas alrededor de Hachinohe donde los soldados derrotados huyen del enemigo.
El difunto crítico de Nikkei, Kazuo Ijiri, era descendiente del señor de la guerra Sasaki Rokkaku.
Fueron derrotados en Omi y cayeron en la aldea Ijiri en Yamanashi, donde cambió su apellido de Rokkaku a Ijiri.
Liu Bang nunca se dio por vencido incluso después de perder 99 veces, pero los japoneses se dieron por vencidos después de una sola derrota.
Ese es el samurái.
Otra cosa es que los samuráis no mataron y saquearon a su antojo solo porque ganaron una batalla.
Incluso en la Batalla de Sekigahara, a excepción de Ishida Mitsunari, los vencedores de la guerra, las fuerzas orientales solo redujeron la disminución de los señores occidentales en la medida del rendimiento de la cosecha.
Europa también firmó el Tratado de Westfalia en ese momento, que prohibía el saqueo egoísta y hacía que los estados fueran responsables de las reparaciones.
Por ejemplo, en forma de guerra, Napoleón y el ejército europeo decidieron luchar en Waterloo en Bélgica.
Japón también practicó una guerra suave en la Guerra Ruso-Japonesa.
Incluso permitieron que las esposas de los prisioneros de guerra fueran a un campamento en Shikoku para cuidar a sus maridos.
En el siglo XX, el mundo parecía haber despertado a la forma japonesa de hacer la guerra.
Algunos países repitieron las viejas formas de hacer la guerra. Fueron los Estados Unidos.
La guerra entre EE. UU. y Japón que comenzó en Pearl Harbor involucró a las islas del Pacífico, pero EE. UU. fue más allá y atacó a Japón directamente en el continente.
MacArthur lo llamó Operation Stepping Stone, también conocida como Sand Creek.
Era el nombre de una reserva cheyenne en Colorado, donde la caballería estadounidense esperó a que los guerreros fueran a cazar y atacó el asentamiento, matando a las 600 mujeres y niños.
Para acabar con un pueblo, mata a sus mujeres.
Es menos peligroso y más rápido que matar guerreros.
Estados Unidos usó a los japoneses como Cheyenne de Sand Creek, matando a mujeres y niños concentrados.
El símbolo de esto fue el bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki.
Estados Unidos llama a esa guerra de exterminio una "guerra total".
¿Por qué no llamarlo simplemente una guerra de retorno ancestral?
Es irónico que Japón, que alimentó la ética de la guerra, fuera bautizado en la guerra primitiva más brutal, pero ¿cómo debemos responder a esto?
O, como el "único país que ha experimentado los bombardeos atómicos", huirán y dirán: "No repetiremos nuestros errores".
O, "Tenemos los tres principios no nucleares, así que no pensamos en ello" (Fumio Kishida), o "Japón recibirá una tercera bala si le da la espalda a la Convención de Armas Nucleares". (Beatrice Finn de ICAN)?
Se habla mucho de gilipolleces.
Pero como muestra la invasión de Ucrania, la ética es necesaria para la guerra.
Japón es un país que puede enseñar eso.
Las palabras que siguen a "el único país que ha sufrido bombardeos atómicos" deben ser "Tenemos derecho a tener armas nucleares con preferencia a cualquier otro país para proteger a nuestro pueblo de la barbarie".
Sin embargo, debido a que Japón está obsesionado con ta Constitución de MacArthur y se reserva el derecho, incluso China y Corea del Norte están participando.
Todos los países, incluida Rusia, creen que la guerra significa masacres, violaciones y saqueos, pero todos se callarán si Japón tiene armas nucleares.
