以下內容來自高山正之在今天發布的《周刊新潮》專欄。
這篇文章也證明他是戰後世界唯一的記者。
這篇論文也證明了我在上一章中一針見血。
一位多產的讀者朋友告訴我，我提到信長的章節和高山雅之對信長的評價是一樣的。 我立刻同意了。
它不僅是日本人的必讀之物，也是全世界人民的必讀之物。
信長是個偉人。
耶和華，猶太教的神，創造了天地萬物，包括人類。
他還創造了巴力神和許多其他神靈，並不得不命令猶太人不要崇拜其他神靈。
人們服從了，但這一次他們被告知，“不要不由自主地說出我的名字。
他告訴他們不要說，“上帝，幫助我，”或向上帝尋求幫助。
他還痛恨 LGBT 人群，並燒毀了所多瑪城。
在這方面，日本的神是不同的。
他們獻身於他們的人民。
如果有災禍，上帝將其淨化並投入河中，河神將其傳遞給海神，最後由水底之神將其掩埋。
河神在《千與千尋》中有點出場。
供奉著這些神靈的伊勢神宮、諏訪大社、豐川稻荷神社等都建在橫貫日本列島的巨大斷層中央構造線上。
它們的存在似乎是為了平息由斷層線引起的地震和火山爆發。
然而，日本神明不喜歡不潔，尤其是死亡。
他們尤其討厭死亡。
這就是為什麼葬禮從不在神社舉行的原因。
百姓惱怒，將要死去的僕人請假，許多人死在路上。
芥川的《羅生門》描述了充滿這種屍體的京都城。
一位寺廟的和尚注意到了這場災難。
佛陀入涅槃時，告訴弟子們不要辦喪事，但弟子們不聽他的話，開始照顧死者。
僧人組織葬禮，賣戒名、佛塔名、墓碑名，僧人大發橫財。
隨著錢越來越多，認真信仰彼岸的教徒越來越多，祭司們也越來越放肆。
佛教僧侶肆虐京城，僧兵介入政治紛爭影響政治進程。
這時，白河天皇感嘆道：“是鴨川之流，山星（武僧）不為所欲”。
Ikkō-shū 的祭司終於開始統治加賀，Nobunaga 採取行動反對他們濫用他們的宗教信仰。
攻破一光宗總本山石山寺，攻打比叡山天台宗延歷寺。
Nobunaga Chronicle 說他殺死了所有人，包括婦女和兒童。
劉易斯·弗洛伊德 (Lewis Freud) 譴責他的行為是“魔鬼的傑作”。
然而，歷史作家鹽野七陽卻有不同的評價。
信長之後，僧侶們學會了認清自己的位置，不再乾涉政治。
另一種外來宗教 Kirishitan 宣揚上帝的愛並從事奴隸貿易。
當秀吉告訴耶穌會士科埃略成為真正的人類時，科埃略反叛，並與切裡坦領主交談，並密謀打敗秀吉。
家康和家光不喜歡這樣的政治，甚至在島原之亂中殺害婦女和兒童。
這是日本基督徒知道自己位置的時刻。
明治政府在五告令下也嚴禁傳教異端，包括霧之丹。
事實上，在日本以外的基督徒中沒有任何進展。
在美國，直到三年前，他們一直在使用被奴役的黑人，當禁令解除後，他們現在購買苦力。
另一方面，在日本，宗教是有紀律的，沒有因此造成的混亂。
但是戰後，白痴麥克阿瑟來了。
這位被日軍打得落花流水甚至先於敵人逃跑的愚蠢將軍，根本不知道日軍力量源泉的“大業”。
他毫無根據地懷疑這是對日本神靈的信仰，並強加了宣布神道教為邪教的GHQ憲法。
為此，日本民眾因拜忠義碑、參拜靖國神社而受到訓斥。 儘管如此，作為回應，佛教、基督教和其他宗教仍被允許為所欲為。
奧姆真理教在長野殺害了一名律師的三名家庭成員，並謀殺了八人，但連警方的調查都以宗教自由為由受阻。
信長不允許的創價學會干預政治，以及朝日新聞支持謊稱慰安婦的文善明強迫日本人付錢給贖罪，迫使日本婦女自己成為韓國人的性奴隸。
在文鮮明的不敬行為之後，國會首次對神道教以外的異教採取手術刀，而莫斯可能會認真，或者更確切地說，意識到他們的邪惡。
外國宗教不適合日本人。
日本的神是最好的。
